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うまくアップされているかな？ 一枚目の写真は、祖母の家の床の間の前においてある『雛人形』です。 これは、僕の伯母のもの…僕の曽祖父：又次郎の「初孫」になるはずの人です。 残念ながら、又次郎は孫娘の顔を見ることなく「逝きました」ので、 直接には関係ないんですが… 人形って50年以上経つと、ホコリのせいか、妙にリアルな顔になりませんか？ え〜、ひな壇の後ろのほうに『掛け軸』があります。 これは元々、又次郎が末娘のために買った「安物」です。(笑) この季節はいつもこの掛け軸だったんでしょうか？ 二枚目の写真は、又次郎が勤務していた頃の駅舎です。 いつぞや発見した古いアルバムにはさまってました。 僕の祖父：又次郎の次男の節男が、 昭和40(1970)年代ごろにこの駅舎が解体されるという話を聞きつけて、 慌てて撮影したものです。 ちょうど写真に写っている大きな二階の窓辺りが事務所だったそうで、 この窓から、又次郎も外を見ていたんでしょう… 写真を見る限り、昭和初期1930年前後に流行った(？)「帝冠様式」に見えます。 いまは、面影も残っていません。 では、1936年3月3日の名古屋へどうぞ… 昭和十一年三月三日
火曜 気温 7.3 −4.3 天候 晴 変則な寝坊をしたので朝起きるのが大儀。八時半頃迄、床中にあり 十五分遅刻だ。□風快晴なれども何分朝厚氷が張る位だから 冷たいこと限りなしだ。上京中の社長昨夜帰られた。 午后二時半から六郷小学校に至り旧校長大田末吉氏の送別、 新校長の歓迎茶話会( 注 、「歓迎パーティー」と言いたいらしいです)に臨む。 会費30銭。セト電から楽隊が行って中々盛大に行われた 四時半に ブルブル震えながら 帰宅。 早速一浴して暖をトリ、 シッポリ晩酌だ。 然し、澄江が陣田の子を 連れて□た。夕食、予は□寄ったので□□ 落ち着かなかった 。 萩スさんが七時頃、バスの事で来られたので一寸会社へ来て手配をして 八時から床に入る。 /…こちら現代… この人は〜妙な擬音が多いですね（笑） 当時の流行なのかな？ いっつも騒がしい…でも楽しそうな一家です(^o^) [追記]
すいません、しばらく10日ぐらい実家に帰省するんで、又次郎日記は更新できません。 御了承ください。 コメントはできる限り、返事は出していきたいと思いますので、 よろしくお願いします。 |
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前回の記事から、いろいろ考えたことを綴ってみました。 僕の独断と偏見が入り混じってますんで、 不快に感じられた方には申し訳ないです。m(_ _)m 僕はいま、書庫『又次郎日記』で、曽祖父の残した昭和初期の日記を掲載しています！ いままで具体的にアンマリ考えてなかったことなんで、コメントいただいたことがきっかけで、 石を投げ込まれた池の水面のごとく、次々と考えが浮かんでは消え、形を成していきました。 （僕はまだ自分の考えすら、確立できていない「ガキ」のままですから文章にしとかないと忘れます） つうわけで、「ついでに独立した記事にしておこう！！」ということになり、こうなりました↓ なるほど…御意見ありがとうございます！「知らん者が偉そうに言うな！」という言葉 には僕も覚えがあります。ずいぶん昔のことですが、ひどく記憶に残り、心が締め付け れれるように、反省したこともありました。 すごく教訓になりました (^o^)! ただ…僕の個人的なこだわりですが…いろんな人の視点が絡み合って(多面的に)歴史はできている と思います。歴史にいわゆる 『真実』 （＝数式のような唯一の絶対的な解）は存在しな いと思っています。 （もちろん 『事実』 の隠蔽や捏造が横行するのは許せませんが…それは「いつ、どこで 、何があって、どうなった」の部分を隠したら、どうしようもないからです。ひとつの 『出来事』を認める、どう考えるかの話はその次に出てくることですから。） こういうモノを扱うには、 『視点の切り替え』 が重要だと思います。９割は『浸かる・ 主観』でも、自分の中で 残り１割は『冷静・客観』 を残しておかないと『視点の切り替 え』ができないと思っています。 だからあまりに「ひとつ」の感傷に浸りすぎるのは避けれるようになりたいと思ってい ます。 う〜ん 、あんまり ウマク できてないのが実情ですけどネ！！ ようするに……例えば、 『新撰組』 とかの大河ドラマにどれだけ浸りきって楽しんでも 、見終わった後に『じゃあ、いま ヤラレタ側は どんな人だったんだろう？』『じゃあ、 そっち側の 人生 はどんな？』という風に視点を自由に切り替えたいと思っているんです 。そういう時に、僕の中に 「覚めた目」 というか、冷静な(？)部分を残しておかないと 、『視点の切り替え』がうまくできないと思ってます。(客観性↑) 偏りのない(アカデミックな？)ものを一本「筋」として、 隠し 持っているとそれが一番 やりやすいと僕は思ってます。現在の僕はこの「筋」がない！or弱すぎなんだと自覚し てます。これが強ければ強いほど、より深く、より多面的に「歴史」を楽しめると思っ ています。 また中国の反日デモとか見てると、『視点の切り替え』する気もなさそうですし、 ああいう風には絶対なりたくないと思います。 そして又次郎日記でブログをつけることにしたのは、教科書って「上からの視点」だけ 強調されがちで、「じゃあ『下からの視点』はどうだろうと思ったのがきっかけです。 現在の僕では「教科書」的視点と「又次郎」的視点の二つを扱うのが精一杯…つうか扱 うとかいう言い方は失礼ですね…むしろ振り回されています〜 (ToT) もうひとつ理由があります。又次郎の日記を読んでると、僕にはまるで トナリ で戦前昭 和が生きているような錯覚に陥ることがあります。要するにあまりにナマでパワーがあ りすぎるため、 僕の精神がモタナイ ということがあります。僕は又次郎一家とは血のつ ながりがある分だけ特にです。 情熱 を傾けるのは当然必要です。しかし一歩引いた部分を残しておかないと、『観察』 になりません。『観察』ができなけりゃ『考察』もできない…そうなると『歴史学』で はなくなってしまう！！と思いました。ついでに僕は自分自身の考えですら、そういう 態度をとることにしています。自分大ボケですから。＆ 『疑い』は学問の初歩だといわれました （これ↑普段は口には絶対出さないです） ＆偉そうなコトをトウトウと語ってしまいましたが、もうひとつ、僕は「日本近現代史 」に関しては、中学生レベル…初心者のままです（笑）。だから教科書的なことも同時 に復習していかなきゃならないんで…『学習』するには、「覚めた(アカデミックな)視 点」が一番効率がいいと踏んだからです。 最後に本当に御意見ありがとうございます！ 何も考えずに文章を書きがちなんで、コメ ントしていただくと新たな視点が増えてこうしてモノを考え始めるんで、 |
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