|
古めの記事で申し訳ないですが… 日韓歴史共同研究：教科書、初めて対象に−−両政府が合意 日韓の有識者各１５人が参加し全体委員会の「歴史共同研究委員会」を発足。小此木政夫・慶応大教授、趙〓（チョグァン）・高麗大教授が座長を務める。同委員会の下に「古代」「中近世」「近現代」の３分科会に加え、教科書記述に関する分科会を設置する。 教科書研究では、日本の検定制度への理解を深めてもらったうえで、双方の教科書の個別の記述を取り上げ「自国中心の記述に陥っていないか」（関係者）や、相違・一致点を研究していく。 毎日新聞 2006年2月25日 より、一部抜粋http://www.mainichi-msn.co.jp/kokusai/asia/korea/news/20060225ddm002030032000c.html ちなみに、どう考えても念頭においてるのは、扶桑社の「新しい歴史教科書」でしょうね。 ＜脱線ですが＞ 気になったので調べて見ました。 採択率 ２００２年度扶桑社０．０３９％ ２００５年度扶桑社０．１０８％ ２００６年度扶桑社０．１％前後の見通し％だとイメージがつかめないので、具体的な校数になおしたいなぁ〜ってことで↓ 全国の中学校数 国立 76 公立10,317 私立709 計 11,102校え〜単純に0.1％とすると… 約11校 でしか採択されていない… 1万校ちょっとの中の11校ってすごい少なさ…(計算間違いではないよね？) そりゃ〜、扶桑社使ってる中学生に めったに御目にかかれないはずだわ… ⇒話を元に戻すと、 僕がこの古めの記事に目をとめた理由は『自国中心の記述に陥っていないか』 ってところに目がとまったからです！！ 『歴史』って一口にっても(扱う手法には)かなり種類があるはずです。 その中で、義務教育で歴史を（国がお金を出してまで）教える第一の目的は 「近代国家の国民意識を定着させる」ことだと思います。 だから極論いえば、自国中心以外の教科書は存在しない…いままで僕が使ってきた教科書だって 「自虐史観」なんていわれているが、結局は『自国中心』じゃない？ （←…やべぇ、調子乗ってタンカきり過ぎたかな？） 「1192(イイクニ)つくろう鎌倉幕府」とか 「貴族に代わって、サムライが政権を持つようになりました」とか、 そして「 日本人の祖先は、サムライ（武士）でした！ 」って答えるかな？ 本当に12世紀に『日本』なんて『国』はあったの？鎌倉と奥州と大和とアイヌと琉球と…バラバラの国だったのでは？その時代、その場所にいた人は 『日本』って国の人と言えるの？ それなのに「日本人の祖先は…○○でした」？ 詳しく見てしまえば、一つの『国』として一括して扱えるかどうか ワカラナクなってしまいますネ(笑) （もし何なら、ヨーロッパの方が解りやすいのかな？ 一時期、南アフリカからオーストリアのウィーンまで、スペイン「ハプスブルグ家」のものでしたよ？ 今の『国』っていつ誰が決めた？…西洋史は得意でないのでこれ以上はカンベンしてね） それでも『教科書』には『日本』って国がアタカモ太古の昔から存在したように、 どの教科書でも書いてある。 ぶっちゃけ…明治維新以降に「近代国家」「国民国家」って考え方が、 この日本列島に入ってきてはじめて、『日本』が完成したといえる。 （もちろん何となく同じ日本語しゃべるからって、天皇中心に何となく固まっていた気もするが。） 近代の『国』って考え方自体が、 あとからできたシステムに過ぎない と僕は思っています。 『国』って概念をノリのごとく固めているのが、学校の『歴史教育』だと思います(もちろん他の効果もあわせもっていると思いますが) それでも「鎌倉武士はオレの心の先祖だ！！」って思っている あたり、 矛盾してます（笑） 明治まではこれでも何も問題はない！ ッて言うより、近代国家システムの恩恵を受けて、いまこうして呑気にブログできてますから 『日本』が崩壊してもらっては困ります！！ でも、明治以降は？ ってとこが問題になりがち… だって韓国にも日本にも「近代国家」につきものの『国境』って概念ができてしまったから 両者がかぶったら小競り合い！！ 帝国主義にのっとって植民地化しようものなら大喧嘩！！！ …そんな長い長い模索の第一歩としては、 日韓歴史共同研究は大いにやってほしい… そう思ったっス！！ （…きっと、ものすごく気長にやらんと無理っぽそうだけど…100年続くかな？
10年も続くか怪しいけど…） |
- >
- 政治
- >
- 政界と政治活動
- >
- その他政界と政治活動
コメント（7）
