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車のATS:故障探求と故障事例交換

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拓本:mask:世界の人面:像:古代の造形:横尾忠則:呟き:デーブ・スペクター @dave_spector:安永五年九月十三日:北入曽:NYT:The New York Times:玉本偉:

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拓本:mask:世界の人面:像:古代の造形横尾忠則:呟き:デーブ・スペクター @dave_spector:安永五年九月十三日:北入曽:NYT:The New York Times:玉本偉:

各地に面の造形と文化があったようだ。　今でも、いくつかのお祭りとか、踊りとかで使われ現存している。

さて、それらは何を物語るのであろうか。

photo-1は何処かでみたものだが出典が明らかでない。　類似のものを順次サーチしておきたい。





横尾忠則:呟き:
https://twitter.com/tadanoriyokoo


デーブ・スペクター @dave_spector:
http://blogs.yahoo.co.jp/ats_777777/38255330.html



DSCF5676,5675
安永五（壬）申（年）　九月十三日:北入曽:
WN14No.1,p18




NYT:The New York Times:玉本偉:



http://makimuku.jp/makimuku6.html
http://blogs.c.yimg.jp/res/blog-ef-d4/madrid5648/folder/469609/44/4366644/img_0?1191664987
桜井市立埋蔵文化センター
日本最古の木製仮面

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単著[編集]
『希望難民ご一行様 ピースボートと「承認の共同体」幻想』（解説本田由紀）（光文社新書、2010年）- 2011年新書大賞7位
『絶望の国の幸福な若者たち』（講談社、2011年） - 第11回新潮ドキュメント賞候補
『僕たちの前途』（講談社、2012年）
『誰も戦争を教えてくれなかった』（講談社、2013年）
『だから日本はズレている』新潮新書、2014
共著[編集]
（中沢明子）『遠足型消費の時代』（朝日新書、2011年）
（上野千鶴子）『上野先生、勝手に死なれちゃ困ります！ 僕らの介護不安に答えてください』（光文社新書、2011年）
(國分功一郎)『社会の抜け道』小学館、2013年

2014/5/17(土) 午前 6:57 ogw*og*2

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はにわ通信

http://www.city.matsusaka.mie.jp/www/genre/0000000000000/1346654576907/index.html

2014/9/6(土) 午前 10:03 [ ATS ]

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漢字の写真字典

http://homepage2.nifty.com/Gat_Tin/kanji/kaindex.htm

2014/11/12(水) 午後 0:01 [ ATS ]

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family plot

http://eow.alc.co.jp/search?q=family+plot


ヒッチコックのファミリー・プロット(ヒッチコックノファミリープロット)とは ...
https://kotobank.jp/word/ヒッチコックのファミリー・プロット-732456‎
デジタル大辞泉プラス - ヒッチコックのファミリー・プロットの用語解説 - 1976年製作の アメリカ映画。原題《Family Plot》。アルフレッド・ヒッチコック監督の遺作となった サスペンス・コメディ。出演：カレン・ブラック、ブルース・ダーン、バーバラ・ハリス、 ウィリアム・ ...

2014/12/3(水) 午後 1:44 [ ATS ]

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木製仮面

http://blogs.yahoo.co.jp/sesshuukai/36923662.html

2015/5/8(金) 午後 4:48 ogw*og*2

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アフリカの仮面

http://shima3.fc2web.com/african-masks.htm

2015/5/8(金) 午後 4:55 ogw*og*2

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九州民俗仮面美術館

http://kuusounomori.sakura.ne.jp/kamennbijutukan.htm

2015/5/8(金) 午後 4:59 ogw*og*2

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（ポタ）オルメカの石頭

http://blogs.yahoo.co.jp/willow_wind202/folder/1501743.html?m=lc&p=3

2015/5/8(金) 午後 5:23 ogw*og*2

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マヤ・アステカの生贄は、なんで？ パート２

http://web.joumon.jp.net/blog/2007/10/362.html

生贄文化から見える世界観
2007年09月29日
http://web.joumon.jp.net/blog/2007/09/334.html

2007年06月23日
中南米の歴史 古代人の移動の謎

http://web.joumon.jp.net/blog/2007/06/248.html

2015/5/8(金) 午後 6:59 ogw*og*2

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2008年11月29日
【古アメリカ文明の基層】北方モンゴロイドって何？ 〜日本人にもある「蒙古襞」〜

http://web.joumon.jp.net/blog/2008/11/653.html

2009年02月07日
北方モンゴロイド渡来から、マヤ・アステカ・インカ文明への道筋は？ 〜大型哺乳類の狩猟から農耕の開始まで〜

http://web.joumon.jp.net/blog/2009/02/723.html

2015/5/8(金) 午後 7:28 ogw*og*2

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2009年05月03日
人類が新大陸に渡ったのはなぜか

新大陸における基層文明が出来るまでの過程

ベーリンジアが存在した時期：
様々な地質調査等により、かつての氷河期、7.5万年前〜4.5万年前、2.5万年前〜1.4万年前頃には陸地となっていたということは、ほぼ定説となっています。


http://web.joumon.jp.net/blog/2009/05/802.html

2015/5/9(土) 午前 5:13 ogw*og*2

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2009年07月30日
朝鮮半島の支配の歴史


百済、高句麗は、唐には朝貢はしているものの、ずっと敵対関係にあった。そうした中、中央集権体制を敷き、国が安定してくると、唐や新羅から攻撃され、さらに、内部でもクーデターや地方の反乱が起こる。そうして、国が滅亡することになる。
統一新羅についても、唐と結んで、百済、高句麗を滅ぼすも、唐と敵対し、朝鮮半島を統一して、律令の導入、そして中央集権体制を整えて、国を安定させようとした矢先に、クーデター、地方（後百済、後高句麗）の反乱等が相次いで起こり、最後は連合政権のような格好になり、滅亡する。もしかしたら、これらクーデターや地方の反乱も唐の策略によるのかもしれない。

http://web.joumon.jp.net/blog/2009/07/878.html

2015/5/9(土) 午前 5:30 ogw*og*2

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人面鎮墓獣・・・阿斯塔那（アスターナ）224号出土

http://livedoor.blogimg.jp/nanamihantaro/imgs/b/1/b191330e.jpg
http://blog.livedoor.jp/nanamihantaro/archives/4037667.html

2016/1/7(木) 午前 9:28 [ ogw*og*3 ]

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[PDF]
芥川龍之介 一九二二 ・ 一 - 青山学院大学図書館
https://www.agulin.aoyama.ac.jp/mmd/.../y5300001_020.html‎
西洋文化を模倣することをどのように語るかという当面の問題は、 過去の儒仏二教や 漢字の移入に潮って投影され、. 明治初年に政府が ..... の対立的なトー ンは、 同じ時期 、 さらに雑誌 「文学界」 の座談会 「近代の超藩邸) のように共通題目のもとに集合した.



https://www.agulin.aoyama.ac.jp/mmd/library01/BD90020926/Body/y5300001_020.html

2016/1/28(木) 午後 0:40 [ ogw*og*3 ]

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神神の微笑
芥川龍之介


http://www.aozora.gr.jp/cards/000879/files/68_15177.html

2016/1/28(木) 午後 2:01 [ ogw*og*3 ]

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まだ、全文読む機会がないが、今では多くの要訳とか見解がヒットする。
その中に、真似の上手い云々というキーワードが目に留まる。
しかし、本来真似て育っち、猿から分化したのだろう。その意味では、特定の種族を示す必要もない、共通概念なのではとも思えてくる。

2016/1/28(木) 午後 3:10 [ ogw*og*3 ]

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「鬼は内〜」鬼石の節分

2015年02月03日09:00


きょうは節分である。「鬼は外、福は内」と言って邪気を祓うために豆を投げるが、群馬県藤岡市鬼石はその地名にちなんで、全国で追い出された鬼を呼び寄せる「鬼恋節分祭」が行われる。

いまでは追い出される鬼だが、本来は邪気を追い出だす役目を負っていたという。



タグ ：
渡来人

http://blog.livedoor.jp/siwasak/archives/cat_60273347.html

2016/7/11(月) 午前 4:57 [ ogw*og*3 ]

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節分は宮中儀式「追儺」に発していると言われ、宮中の邪を追い払う役目を「方相氏」という。方相氏は朱の袍を着て、金色四目の面をつけ、右手に矛、左手に大きな楯を持って、宮中を回った。この外観がまさに「鬼」だ。しかし、９世紀ごろから、この方相氏を追い出す儀式に変わってしまったという。

本来であれば、鬼を追い出す役目なのに、逆に追い出された方相氏＝鬼を、鬼石は集めて労（ねぎら）うというわけだ。

鬼は古来、悪役を務めてきたが、巨大で赤ら顔の風貌は「渡来人」を連想させ、日本に文物をもたらした外来の民と言われている。桃太郎などに“成敗”されたりしたが、それも土着勢力が外来勢力を制圧したと解釈できる。

群馬の山深い鬼石町は、埼玉の高麗川なども近く、昔、この埼玉西部から群馬南部には「高麗郡」が設けられ、渡来人が集められて移植された。そんな歴史も背景にあるのかな？

2016/7/11(月) 午前 4:58 [ ogw*og*3 ]

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消し去れない歴史

混沌の歴史
思い込みの歴史
作為の歴史
偽善の歴史

遺物から真実が蘇るときは？

2016/7/11(月) 午前 5:06 [ ogw*og*3 ]

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第9回 文化と情報メディア
人と人との挨拶や、家族や隣人、仕事仲間とコミュニケーションなど、日常場面の何気ないことがらは、文化の問題に深く関わっている。また現代では、声や身ぶりといった身体的能力にくわえ、地球規模で整備されたインターネット網など、さまざまな装置や制度によってコミュニケーションが成りたっている。こうしたコミュニケーション一般に着目し、情報メディアという観点から詳しく考える。
担当講師： 飯田 卓 （国立民族学博物館准教授）


川田順造、無文字

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2016/11/29(火) 午後 5:25 [ ogw*og*3 ]

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