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【祇 園 祭 シ リ ーズ】
★祇園祭の神幸祭（七月十七日）と還幸祭（同二十四日）で馬に乗って神輿を先導する今年の「久世駒形稚児」を京都市南区久世の綾戸国中（くなか）神社が十五日発表した。
神幸祭は南区の�ヅ隋覆呂い犬沺砲気鵑猟甲暴抖�（はやき）君、還幸祭は長岡京市の坂本充さんの長男匠（たくみ）君が務める。 二人はこの日、神社の本殿に玉串をささげ、祭りの無事を祈願した。久世駒形稚児は、八坂神社（東山区）とゆかりの深い綾戸国中神社の氏子の家から選ばれる。馬の頭の形をした彫刻「駒形」を身につけて神輿を先導する。 綾戸国中神社は素戔嗚尊（すさのおのみこと）の荒御魂（あらみたま）、八坂神社は和御魂（にぎみたま）をまつり、双方が一つになって初めて祇園祭が行えると伝えられる。 久世駒形稚児が、綾戸国中神社の御神体である馬の頭をかたどった「駒形」をつけ、素戔嗚尊を奉じる中御座の神輿を先導することによって、両方の神が一体となるという。 |
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【祇 園 祭 シ リ ーズ】
★祇園祭・神事済奉告祭は二十九日に行われ、、七月一日の吉符入りから約一ヶ月にわたって営まれた祇園祭の無事終了を神前に奉告し、神恩に感謝する神事です。 夏越祭は素戔嗚尊（スサノオノミコト）の神話に由来する。 南海への旅の途中、疫神社の祭神の蘇民将来に手厚くもてなされた事に感謝し、「蘇民将来之子孫也」の護符をもっている人を疫病から守ろうと約束事の伝承にちなむ神事で、直径二㍍の大茅の輪をくぐって、無病息災・商売繁盛を祈願する。 お参りの後は、カヤの葉を抜き取っては思い思いの大きさの輪を作り、お守りに持ち帰る。それはひと月にわたる祇園祭の終幕でもある。
※ 一ヶ月に亘り、私の拙い【祇 園 祭 シ リ ー ズ】をご笑読頂きましたお方には感謝致します、有難う御座いました。
本日をもちまして祇園祭シリーズは完了致します。 |
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【祇 園 祭 シ リ ー ズ】
★女性ばかりで囃子方をつくっている平成女鉾清音（さやね）会が二十七日、東山区の八坂神社で祇園囃子を奉納した。
涼しげな白い浴衣に身を包んだ女性たちが、澄み切った「コンチキチン」の音色とともに「ソーレ」の掛け声が境内に響き渡り、力強く囃子を奏でた。参拝客らが祇園囃子に聞き入っていた。 「平成女鉾」は山鉾巡行への参加を目指して、一九九六年に誕生した。 囃子方は女性だけで、この日は高校生から六十代の四十人が奉納した。 揃いの白の浴衣姿で八坂神社の舞殿に登場し、独自の囃子の「清音」や伝統的な演目で厳かな雰囲気の「唐子白山」などなど十四曲を披露した。全員で息を合わせて、鉦（かね）と太鼓、笛の奏でる音色に、「ハーヨイヨイ」というすがすがしい澄んだ女性の声が境内に響き、京の盛夏の風情を醸し出していた。 2014年 7月 28日（月）
★この日の「神輿洗式」は、八坂神社で奉告祭が執り行われた後、十日の神輿洗いで鴨川の荒ぶる水の神様を八坂神社へ迎え、祭りを催してもてなし、この日、人々の守り神として鴨川へおくる神事。 夕方から八坂神社で奉告祭が執り行われた後、五㍍あまりの大きな松明に先導され、「中御座社」の神輿を中心に 前後に点じます。 その後、十日の神輿洗いと同様に、行列をつくって四条大橋へ向かい、橋の上で神職が神水浸した榊を数回振り、神輿を清める行事が行われた。 この時、御神水が身体にかかると無病息災が約束されると言われています。その後、八坂神社に帰社し、神輿は格納されます。 |
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2014年 7月 23日（水）
【祇 園 祭 シ リ ーズ】 ★宵山の二十三日の深夜、南観音山で独特の儀式「暴れ観音」が行われる。
ご神体の揚柳観音を台座に縛り付け、激しく振りながら町内を走り回る豪快な行事。 南観音山だけの珍しい儀式。
2014年 7月 24日（木）
【祇 園 祭 シ リ ーズ】 この花傘巡行は、別名「後の祭(あとのまつり)」とも呼ばれています。 花傘巡行は十七日の先祭りと二十四日の後祭りに分かれていた山鉾巡行が統合されたため、代わりに花傘巡行が一九六六年から始まった。 七基の子どもの神輿を先頭に祗園太鼓や笛が鳴り響く中、色とりどりの花を飾った花傘や棒振り、さぎ舞、武者姿の子供達や舞妓さんらが都大路を練り歩き、この行列には四つの花街（祇園甲部・先斗町・宮川町・祇園東）の綺麗どころを始め六齋、鷺舞、鉾、祇園囃子の曳山や山車など総勢計八五〇人の行列が練り歩きます。 芸能色彩が濃い巡行で華やかな雰囲気に約二時間を沿道の観客は見入っていた。 ★祇園祭・後祭の山鉾巡行が二十四日、四十九年ぶりに繰り広げられた。
山鉾十基が堂々とと進み、最後尾では幕末以来一五〇年ぶりに復興した大船鉾が重さ約十二トンの巨体を揺らした。前方には緑濃き東山の稜線。眼前の光景は前祭の山鉾に続いた昨年までの「合同巡行」から一変した。前祭に比べ数は少ないながら、個性豊かな後祭の山鉾巡行。掉尾を飾るのはかって「凱旋船鉾」とも呼ばれた大船鉾。御池通寺町では、大船鉾の後方に「花傘巡行が」華やかに姿を見せ、八坂神社へと向かった。、
★七月二十四日夕暮れからの「還幸祭」（後祭・おかえり）は十七日の神幸祭（先祭・おいで）以来、八坂神社の御旅所に安置されていた三基の御神輿（中御座・東御座・西御座）が八坂神社に戻る神事。 夕方から七日間鎮座した四条通新京極の御旅所を出発、三基それぞれ別のルートで氏子町を巡行し、白い法被姿の男衆らが「ホイット、ホイット」の掛け声に合わせ、神輿を勢いよく上下に振りながら高々と担ぎ上げる「差し上げ」や時計回りに回転させる「差し回し」を披露しながら市内を練り歩き深夜に八坂神社に戻る。 八坂神社に三基の神輿が到着すると境内の明かりをすべて消し、神輿から本殿へ神霊を移す神事「御霊遷し」が執り行われる。 |
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【祇 園 祭 シ リ ーズ】
★祇園祭・後祭（あとまつり）の大船鉾が二十日、新町通四条下ルの四条町に一五〇年ぶりに姿を現した。
部材はまだ白木のままだが、船体の一部は江戸時代後期の懸装品などで飾られた。 早朝に四つの車輪をはめ込み、午前中にお披露目式があった。山鉾や行政関係者、鉾再建の支援者ら計約二〇〇人が集まり、復興を祝った。午後には「曳初（ひきぞ）め」があり、多くの見物客が綱を手にして新町通を往復して鉾を曳いた。 船首には約二〇〇年前に作られた全長約二・三メートルの大金幣（きんぺい）、船体には水引と、復元新調した赤と緑の胴幕、船尾にはかじを取り付けた。 |
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