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火焔が迫りくる中どうしていいかわからず、うずくまり立ちすくむ被災者たち…
松重美人さんが被爆当日の11時ごろ、爆心より2.3キロの御幸橋たもとで撮影したものです。
場所がまったく違うのに、この写真を初めてみたとき、私は思わずこの中に自分が写っているのではないかと探しました。避難していく人々はみなこのようだったのです
http://www.pcf.city.hiroshima.jp/peacesite/Japanese/Stage1/Vtour/F_SECTION/1-5J.html
下の文はニ十数年前、ある会で「被爆その後の記」を書いてくれといわれて書いたものです。
ずいぶん前のものですが原爆忌を前にして読み返し、このまま皆さんに読んで頂き今の社会を振り返ってもらえたらと思ったのです…
長文でうんざりされると思いますが、出来れば読んでいただきたいのです。（被爆体験は書いていません。私が書くまでもなくたくさんの資料があります）
私が被災したのは爆心より1.5k、 爆風により家屋が倒壊、下敷きになりましたが奇跡的に助かりました。私の住んでいたこのあたりは全焼しました。戸外にいた人は全身火傷をしほとんど死亡しました。私の母と姉も火傷で被爆死しました。
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「ささやかな幸せが最上なのです。
愚かな過ちを繰り返さないために… 」
（以下の記事はニ十数年前に書いたものです。）
前省略… 色々と経過はあったのですが、今は妻と娘二人の四人家族。結婚が遅かったので、上の娘がいま中学一年生、下の娘が小学三年生。
まだまだ前途多難…どうなることやらと思いながらも、ささやかながら家族揃って一応の食事が出来る日々を送っています。
実際には、妻と新聞の世論調査などを見ながら、我が家は日本階層社会の下流階級の中くらいか上くらいかな…などと話す程度の生活ですが…。
私自身は、これでも充分ぜいたく過ぎるくらいだと思っています。いま何気なく使っているティッシュペーパーがどんなに贅沢なものか、娘の食べ残したご飯がどんなに贅沢なものか…
私たちの世代の者はみんな知っているはず。
一望の焼け野原に煙が立つ… 死体を山積にして焼いている風景。あの死体を焼く臭いはいやなものでした。周辺に死が日常になっているなか、母の死姉の死の悲しみよりも、差し迫った空腹のつらさ、飢餓の恐怖がさきにくる…。この非人間的な世界、それが私の戦争というものの原風景です。私の父がどのような手段で私たちの生を支えてくれたのか、いま思えば生き延びたのが不思議な気さえします。今の私が同じような状況に立たされたら、はたして子供たちの生を支えてやることが出来るであろうかと…
敗戦時12歳くらいだった作家野坂昭如氏は、神戸の空襲で被災し、幼児だった妹を飢えで亡くしています。原罪のようなものを感じるのでしょうか、野坂昭如氏の政治的エッセイに私はたいへん共感を覚えます。畑を三反買い求めて自衛しているという氏の風刺とも警告とも言えるエッセイを読んで、私はとても時代錯誤の他人事と笑えない…。私は娘にこういう実感を伝えることが出来るだろうか…。今の若い人たち、空腹をこらえるのは、ダイエットのためと思っている人たちにこの実感を理解してもらえるだろうか…。あのアフリカの難民たちのガリガリに痩せておなかだけ突き出ている子供たち。うつろな目をしたあの子供たちの気持ちが私には痛いほどに感じるのだけれど…。 今の若い人たちにはどのように映っているのだろうか。ただ｢かわいそう…｣とだけではなかろうか。あの痛みが自分のものだと理解できるだろうか…。
豊かになることはいいことです。しかし、これは誰かの犠牲の上に成り立っているのではないでしょうか？ 私の食卓には、石油をがぶ飲みした季節のない食物と、幾人もの飢えをしのぐことが出来たはずの穀物が姿を変えた一切れの肉が乗っています。食べ物だけでなく、すべてのものがそうなのです。私は娘たちにこれらを贅沢だと頭から否定することが出来ないでいます。そういう社会ですから…。しかし、自分で理解し判るような人になってもらいたいと思うのです。他の人の痛みや、人はどのように生きるべきかを…
シンプルな生活、ささやかな幸せが最上なのです。大きな幸福を求めるその心が、際限のない欲望を生んでいく。限りあるものを限りない欲望で追い求めれば、いずれ行き詰まり、破局に向かいます。限りなく豊かな生活を求める人たちの欲望が権力者の欲望を正当化し、摩擦や紛争の原因にもなり、またみんなの地球を環境汚染や、まさかとは思うが戦争というかたちで破壊していくことにつながっていく…。｢他より優れているから、他より良いものをもっているから楽しい｣ではなく、｢みんなと一緒だから楽しい…｣と感ずるような人になってもらいたいと思うのです。
私は一時期、労働争議のもつれと自分の能力の無能さに失望し、社会をドロップアウトして、外から世間を見ているようなヒッピーといわれた時期が十年ほどありました。私は原爆に被災し、母と姉を失い、父もまた今では原爆症であったといわれる肝硬変で亡くしていながら、そのときまで｢戦争、原爆は悲惨なものだ。苦しい目にあった…｣という程度の認識しか持っていませんでした。
ヒッピーといわれた時期、訪問販売の営業、土木建築の現場、造船所、自動車工場、廃品回収、大企業の孫請け飯場から零細企業まで、社会底辺のさまざまな仕事を通じ、人とふれあい、はじめて資本主義社会、階級社会というものの意味を知りました。
たっぷりある時間の中で本を読み、友達と議論をし、社会というもの、人間というもの、戦争、平和、生きるということの意味についてはじめて考え、はじめて原爆というものの意味の重さに気が付いたのです。
普通ならこういうことは大学生の頃、二十才くらいの頃、青春といわれる時期に思考形成されるものだと思います。私の場合、中学を卒業してすぐ就職し、夜学に通いながら、ひたすら、自分の口は自分でしのげるようになりたい一心で、ものを考える余裕もないまま働いて、普通なら所帯を持って子供もいる年齢、三十歳近くになっておとずれたヒッピーの時期が、私の、遅れてやってきた青春時代だったのです。その代償として私の社会的な居場所は失ってしまいましたが…
｢私たちは何故わけもわからぬまま殺されたのか？ 人は人を何故殺すのか？ 戦争というものの意味について考えてもらいたい。究極は欲望のためなのだ… ｣といった意味の私の発言をNHKのドキュメント原爆特集で取り上げられたのはその頃(1970年頃)でした。しかし歯切れのいいものではなかった… 平和は望んでいても、行動的な平和運動の実践者ではありませんでしたから、 そのためにはこうするべきだという発言が出来なかったのです…
いま、私は思うのです。私たちにも平和のために出来ることがある。
私は日本国憲法を中学のとき学習したはずですが、あの時はいったい何を学んだのでしょう… 娘が小学校六年生の副読本で憲法を学習しているのを見て、あらためて、その意味の重さに感じ入りました。とくに、皆さんもよくご存知の「日本国憲法 前文」と、第九条「戦争の放棄、軍備及び交戦権の否認」です。
「日本国憲法は敗戦によって押し付けられた憲法だから、原状に即した自主憲法を作らなければならない」という改憲論がときおりもちあがりますが、日本の憲法はあの戦争の悲惨な犠牲のうえに、人類の生き延びる道はこれしかないという世界の要望、人類の要望から生まれたものだと思います。体験から生まれた知恵なのです。
｢武器を持つものは、武器によって滅ぶ｣は歴史の証明するところです。
消極的に思えるかもしれませんが、この憲法を守るということが、平和のための、人類の幸福のための力になるのだと、あらためて思い、かみしめました。
わが娘にも、この憲法を知識としてではなく、人類が悲惨な体験の上に得た知恵なのだということを、理解できるような人になってもらいたいと思うのです。
我が家のささやかな幸せが、壊されないためにも。ささやかな幸せが、どんなに大切なものかを理解できるようになってもらうためにも…
原爆慰霊碑に刻まれている
｢安らかに眠ってください 過ちは繰り返しませぬから ｣
この言葉は、自分の胸に刻む言葉なのです。
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このエッセイのようなものを書いて、二十数年経った今、
まさかと思っていた憲法改正が現実のものになろうとしている…
戦争の実体を知らない｢愛国者たち！｣と、
権力者に操作され、自分の言葉を持たないメディアによって！
「美しい国」ってどんな国？
「教育改革」でどんな国民を作りたいの？
「憲法改正」をして何をしたいの？
で、それはだれのために？
いま安倍総理が平和記念式典で
「原爆犠牲者の御霊と広島市民のまえで… 憲法の規定を順守し、世界平和を誠実に希求し、非核三原則を堅持することを誓います… 」
と作文を読み上げていた。立派な宣誓文だった。素直に信じていいのかな？
世論に抗しては祖父岸信介元総理もなしえなかった「憲法改正」を政治信条としている安倍総理、誓約は信条と矛盾していませんか？ いや、どうせ憲法は自分の信条に合わせて改変するのだから約束してもかまわないということなのですか？
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