☆角突き風景☆ - 詳細表示 - 小千谷闘牛北斗会『紅桜』のブログ

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９・１６池谷の角突き　その④

｢山建浩二号｣はやはり大物だった。

一方の｢重蔵黒｣もたいしたもんだ。久々に大器の代名詞｢チョ○ボコ牛｣の登場かな！？

この両牛はいろんな意味で楽しみである。

がああああ！！！

成長していくにいい稽古をくれてもらえる先輩牛にめぐり合えるか気になる。

大物も大器もいいタイミング、時期に可能性を引き出せなければそのままである。

まだ4歳と3歳あせることは無い、しかし、もったいないと思ってしまうのは

私だけであろうか！？　このままじゃ～って言葉が山の玄人ファンから聞こえてくる。

近い将来、またお互いが君臨する時期まで頑張れたときにでも、同級生の｢拓輝号｣や

｢新将号｣らとの団体を超えた角突きが実現する日を待ち望んでやまない。

三枚目は｢文平号｣三歳
のびのびとした体格と少し下がり目のカゴ角が魅力である。

白い牛は小千谷で｢白鳳｣として突いていた牛、いまは｢輝白富士｣、対するは｢豆五郎｣
この勝負は両牛共に一生懸命で緊迫感の伝わるいい勝負であった。
しかし、この戦いで露呈されたことがあった。

それとゆうのは引き分けるタイミング、｢綱｣である。
勢子がそろっていないことでタイミングが計れなかったことも要因だったのかとは思うが、勢子長なるものが存在しない山古志の角突き！まわりの呼吸が重要なのにもかかわらず、綱かけ勢子の判断を制止してまで突かせさせた方の判断にはいささか問題を感じた。
実際、引き分け原則と聞けばヌルイ感じをうける人が大半かもしれない、けどそんな中、牛と勢子が共に勝負をかけて戦いその結果がお互いを認め合う引き分け(引き離し)となっているのがこの｢二十村の牛の習俗｣である。わたしはそう認識している。そんな私にとってみると、足掛けが判断した、いいタイミングでも綱をかけようとしないこと、勝負がついていいから突かせるなる行動、言動、なにより権力者なるものが自分の牛を活かすために公然といわばルールを無視したことをしていることに対し、他のものたちのモティベーションはいかがなものか・・・疑問でならない。
このことは震災前にもあった、以前よりあったことであり言えないものたちが逆に問題であり無責任なのかもね、実際、いまの現状が仮設牛舎で自分で世話をできないから！？　けど、そんなの関係ねェ～～～！！そんなの関係ね～～！！
大切なことは何か！！犠牲になるのは牛じゃないだろ！？って発言するものはいないのか！！！？？？強く感じた。

牛が中心と叫びたい牛飼いは多くいるのに・・・もったいない。。。