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小豆島巡礼の旅（その一）

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小豆島巡礼の旅（その一）
私と家内、それに親戚のご夫婦四人で、六月十八～二十日の三日間、小豆島の八十八ヶ所霊場巡拝の旅に出かけた。フェリーで現地へ着くと先達の方がご自分の車を用意して待って下さっていた。余談だが、この時乗ったフェリーは四月に就航したばかりの新造船だった。これは幸先いいぞ！

実は二年前の七月にやはり同じメンバーで巡拝したのだが、その時は島への往復も含め四日間滞在した。最初は小さな島だから三、四日で全て廻れるだろうと高をくくっていたが、なんのなんの車で廻っても三日間で五十九寺が精一杯だった。巡礼の大変さを実感した次第。

その後、仕事の事とか諸事情があって二年ぶりに残りの社寺を巡拝したのだ。結局九十四ヶ寺すべてが巡拝できて満願成就を達成した。いや、達成させていただいたのだ。先達さまは一人で運転し、島の案内も兼ねながら我々四人を全社寺導いてくださったので、そのご苦労は大変だっただろう。心からお礼を申し上げた。
最後のお礼参りに、小豆島霊場総本院にうかがい満願成就の証である、結願証けちがんしょうを手にした時は思わず胸が一杯になってしまった。

知人の外国人も見るだろうから農村歌舞伎のカタログに出ていた英語の案内文を載せておく。

It is a traditional Kabuki theater on the island and a spiritual affering to the Kasuga Shrine.
What makes it unique is that, unlike major Kabuki shows, the actors, gidayu (special narrators). make-up artists and stage carpenters are all local residents. This entertainment started on Shodoshima Island in the Edo Era. Island landlords, after praying at the Ise Shrine and while waiting for good seafaring weather, enjoyed Kabuki in Kamigata(Kinki area)so much they brought it back home. In the Meiji and Taisyo Era when Kabuki enjoyed its golden age, the island had over 30 theaters and approximately 600 or 700 actors, while now, only two theaters remain in Nakayama and Hitoyama. （つづく）

写真上は：満願成就して宿に帰ってきた先達様を含めて五人。（個人情報の絡みで画像を加工しています）
写真中は：中山農村歌舞伎ちょうど衣装干しの時期とかで、関係者の方が手分けして作業しておられた。
　　　　　三百年前から続いている伝統の重みを感じた。
写真下は：デコ芝居用の人形、その表情に伝統と言う魂が篭っている様に見えた。

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超人

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超人

５月１９日、神戸市は長田区のピフレホールへ、塩沼亮潤大阿闍梨の講演を聴きに行った。
実は、この講演会を申し込んだときに一波乱があった。先着順受付ということ、また有料ではあるがどうしても聴きたい講演だったので、募集翌日に往復はがきで申し込んだ。ところがいつまで経っても案内が来ない。外れたなら外れたで返信が来るはず、と思っていたところ、講演間近になってやっと返事が来た。それが全く気にも掛けていなかった講演会の案内がプィっと送られて来た。尚且つ無料とある。はは～ん、応募が多くて外れたのか残念！と、一瞬思ったが、それにしても一行の文でも成り行きの説明があるべきだと、気持ちが釈然とせず、当該事務所に電話をかけてみた。案の定、手違いがあったとかで、「すぐにハガキを送り直します。もし講演会までにハガキが着かなかっても入り口でその旨お伝え下さい」との事。電話先のニュアンス（慌て様）では他にも誤返信があったようだ。恐らく講演会に外れたと思って断念した方もいただろう。当日、司会者が返信ミスを丁重に誤っていた。

さて、講演会のほうはというと、まさに“素晴らしい”の一語につきる。何がすばらしいかというと人物が素晴らしいのだ。大阿闍梨が舞台の袖から出てこられた瞬間、４００人近い聴衆がシーンと静まりかえった。わたしも何故か“胸がいっぱい”になった。こんなことは今まで無かった事だ。恐らく他の人たちも同じだったのではないだろうか。まだ、一言も喋っていないのに・・・・・
著書の一つは以前に読んでいたが、生の声、生の姿を拝見したいと期待を持って臨んだが、期待が良いほうに大きく外れ、“宝物を見つけた”気分だ。語り口はどちらかと言うと朴訥と言えるだろうか、ご本人も人前で話すことが以前はとても苦手だったと言っていた。だがその内容は深く深く心にしみ込んでいった。４３歳でどうしてこのような人格が培われるのか、その意味では私の悩みがまた増えた。でもこんな悩みなら幾らでも増えて欲しいと願ったことは言うまでも無い。

著書に

人生ってすばらしいと、そして、生きていてよかったと、心から思います。人は一人では成長しません。人に迷惑をかけ、またかけられて、磨き合って成長します。だから心が成長します。こう考えると、つらい人間関係は、自分の心を磨く砥石といしです。人生は何一つ無駄なしです。

１時間４０分近く一度も止まることなく話され、日時とか数字などは正確を期すためノートを手に取りながら、それはそれは“心を込めて”お話をされた。話しのさわりをいくつか書き留めていったが、その中でも特に“心を込めて生きる”という文言が印象に残っていた。
時間があればもっともっと聴きたい、そんな気持ちになる講演であった。
帰路、著書のコーナーを見渡すと、その“心を込めて生きる”と言う題名の著書が目に止まった。これだ！早速買い求めた。
世の中には超人と呼ばれる人間がいるが、このお方も全くもって超人である。

そのあと、ホールの少し行った所に立ちはだかっている別の超人“鉄人２８号”をデジカメで確認してきた。二人の超人に会えたのも何かのめぐり合わせかと悟った。

写真上は：大阿闍梨のホームページより
写真中は：著書の一冊
写真下は：鉄人２８号

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静かな幕明け

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この正月は静かな幕明けだった。　　　　　　　2009/01/09
2009年の幕明けは年中行事のご来光の礼拝らいはいからスタートした。
今年は水平線に雲海が厚く漂っていたが、それでも7時23分には雲の切れ目から、同46分には見事なご来光が拝めた。風も穏やかで気温もそんなに低くない静かな幕明けであった。
ただし、当家では起き掛けに少しのハプニングがあった。それは近くのお寺の鐘が鳴ったと妻が勘違いして（9日過ぎた今でも確かに聞こえたと言っているので、本当に鳴ったのかも知れない）4時過ぎに起こされたことだ。そして準備万端、手袋をはめて、さあ出発！と、今一度時計を確認するとなんと、なんと、まだ4時過ぎではないか。二度寝するにはなんとも中途半端な時間帯。だが、もちろん怒る事はしなかった。何しろめでたい年の初めだから・・・・！
結局、スポーツウエアを着たままカーペットの上に丸まって仮眠、貴重なひと時を過した。
礼拝らいはい後は7Kmのジョギングをこなし、途中、知人からいただいたワンカップを手に、夫婦揃って元旦の“書初め”ならぬ、“走り初め”がめでたく終了したのだった。
いま振り返ってみると、この正月は事の他平凡に過ぎたと思うが、この“平凡“に過ぎたことが実は奇跡のように有難く、感謝いっぱいの出来事なのだ。
巷では、マスメディアが相も変わらず、不況の、不景気の、多発する事件の、常軌を逸する犯罪の、政治不信の、環境問題のと、煽あおりに煽あおって、事実、問題も山積しているが、それもこれもみんな人間がつくったもの、人間が心を入れ替えない限り解決しない問題だ。

経営の神様といわれた松下幸之助翁の言葉に：この世の中というものは、お互い人間がつくりあげているもので、従って景気不景気というものは全くの人為現象で、自然現象ではありません。ですから好不況というものは、本来あり得ないものだということになるのですが、それでも現実に不景気ということが起こります。
商売をしている身にとっては、これはなかなか大変な事で、大いに心配されるところです。しかし、不景気にはまた不景気に対処する道がおのずからあると思うのです。
たとえば、“不景気もまたよし、不景気だからこそオモシロイんだ”という考え方が、一面できないものでしょうか。
“世間が不景気だから、自分の店が不景気になるのも仕方がない”とあきらめたり、あるいは“困ったことだ”と右往左往すればお店はその予想通りになりましょう。しかし、不景気だからこそオモシロイんだ、こんな時こそ自分の実力がものを言うのだと考えて、さらに商売に励むならば、そこには発展、繁栄する道がいくらでもあると思うのです。
たとえば、昨年は忙しくて放っておいたアフターサービスを、この際徹底的にやろうとか、お店の整備を積極的に図ろうかとか、いわゆる甘い経営を排していろいろの方策を考える。それも、他力に依存することなく、自分がこれまでに貯えた力によって一つ一つ着実に実施していく。そうすれば、その歩みはたとえ一歩一歩のゆっくりしたものでも、他のお店が不景気で停滞しているのですから、まあ、相当のスピードということになりましょう。そういうことを考えてみますと、不景気こそ発展の千歳一遇の好機であるといういことにもなりましょう。私は、商売というものは、このように考え方一つ、やり方一つでどうにでもなるものだと思うのです。言うなればお互い何をなすべきかということを、寝てもさめても考えねばならない時ではないでしょうか。

私は自営業者だから、特にその骨子は比較的理解しやすいが、この上記の言葉は巷の「問題提供者もんだいていきょうしゃ」達にもそっくり当てはまるのではないだろうか？

さるお人からの今年の年賀状に、こんな文言が書かれてあった。
外国の格言で「An old ox makes a straight furrow」丑年にちなんでのproverbであり、尚且つ私が放送大学で外国語を選科にしている事を知っている女性からだが、訳としては「老いた牛は、真っ直ぐに鋤く」＝年齢を重ね、経験を積むことで良い仕事をするようになる。――――誠にありがたい箴言しんげんである。と同時にこんな人格を目指して今後生きてゆきたいと誓った。

写真上は：7時23分、雲の切れ目から顔を出した“初日の出”
写真中上は：7時46分、ジョギング中にすっかり上がった初日の出。
写真中下は：1月4日のハーバーランドの借景。
写真下は：丑年にちなんで、プロムナードに並んだカラフルな牛のフイギュア。

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思いやりの心

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他人を思いやる心が乏しいのは己の心が貧しいからである

最近、自分のことだけ考え、他人のことなど全く考えようとはしない風潮がますます強くなってきているように思われます。世の中を自分本位の生活態度や理屈だけで処理していくとしたら、なんと味気ない殺伐さつばつとした住みにくい社会になるでしょう。他人への思いやりといった心遣いは、人間関係において潤滑油のような役割を果たしていると言え、思いやりのある言葉や行為がどれほど人の心を和なごませ、救いとなっているかを知っておくべきです。現在の己の心の貧しさの度合いを知るためには、頭で考えるのではなく、日頃の自分の言葉や行動の中に発見する意外にありません。冷たい言葉を吐いてはいないだろうか、思いやりのない行為をしてはいないだろうか、と常に振り返り、反省を怠らないことが大切です。お金の蓄えがなくてはいざというとき困るのと同様に、心の豊かさの蓄えが・・・・・・・・・なければ、ここぞというときに他人を本気で思いやる心は生まれてはこないのです。

最近、私たち夫婦共通の知人である女性が悩み事を抱えてやってきた。普段、それはそれは明るい女性で、ある意味私たちの憧れでもあったお人だ。その悩みと言うのは、近所に住む同い年の仲の良い友達に少し認知症が出てきて、しかも被害妄想ひがいもうそうのケ・があるのか、人のものを盗ったとか、部屋の物が無くなったとか、勝手に入って電気のスイッチを切ったとか、挙句の果ては、それらの事を110番までしているのだ。しかも一番仲がよかったハズの私がやっていると言っている、とのこと。もちろん、その人の家族や、役所の福祉の係、果ては警察まで相談に行ったけれども、どこへ行っても手の打ちようがないのか、通り一遍とおりいっぺんの答えしか返って来ない。さすがに天性の明るさも何処へやら、大変ふさぎ込んで悩みを打ち明けに来たのだ。そして、一人になった時に、くやしくて、悲しくてどうしようもなく落ち込む事があるとの事。私たちも妙案が有るわけではなく、話を聞いてあげて慰めるしか出来ないのだが・・・、高齢化社会の弊害へいがいがこんな所にも波及しているのだ。

こんな言葉を思い出した。
“たった一言が人の心を傷つけ、たった一言が人の心をうるおす”

住みにくい世の中にしているのは結局、私たち自身ではないのだろうか・・・平素から積善、利他を心掛け、社会にお返しの気持ちで生活してゆけば人に迷惑をかける度合いが少しは減るかも知れない、と思った次第。
人は一人では生きてゆけない、お互い助け合って、人生を楽しく生き通したいものだ。

写真上は：愛読書　“致知”　道徳心を学べる。
写真下は：自然の“恵”　秋にふさわしいマテリアルを選んだ。

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掃除は心をも美しくする

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掃除は心をも美しくする　　　　　　　　　　2008年10月7日

今日は生ゴミ収集の日。粗ゴミ、生ゴミ、缶やビンと、月に十回以上収集日があるが、いつのころからか、ゴミステーションの収集後の清掃をするようになった。最初の頃は当番に当たった家がすべきだがなぁ～、お互い責任と義務を果たさねば・・・、などと思っていたが、会社へ通勤する人はその時間帯には出られない方もいるだろう。また、夏場は収集後出来るだけ早く掃除をしないと不快な臭いが立ちこめる。結局、店のすぐ横に集積所がある私のところが掃除するようになった。

自分の住む地域を美しくする事はなにも嫌きらいなことではない。現にその他さらに公園の清掃が月に2～3回ある。しかし、特に公園の清掃をしていて思うのは、子供や少年達が遊んだ後、食べたものや紙くず、飲んだものや缶ビンを平気で捨てて帰っているのである。「捨てる人は掃除しない人」「掃除する人は捨てない人」という不文律がそこかしこであるようだ。
近年それが段々ひどくなってきている様に思うのは、やはり「教育」のせいだろう。昔の日本人には道徳心があった。マナーやモラルは「家庭教育」で済んでいた。現在は子供を育てるべき親自体が、もはやその教育を受けていない（学んでいない、そういう学習割り自体がない）のだ。教育界に猛省を促したい。結局「自分でまいた種は自分で刈り取らねばなぬ」だろうから。

しか～し、掃除について最近うれしいことに出会っている。そう現在進行形なのだ。それは、名前も住所も知らない30代くらいの女性が、何処からともなくやってきて、道路や側溝を掃除していかれるのだ。きょうもまた、スニーカーを履き、手には軍手をはめ、ゴミ袋と挟み具を持ってタバコの吸殻やゴミを拾いながら道路を下っていった。こちらが気付いた時は「お早うございます」とか「ご苦労様」とか声をかけるが・・・近所の人に聞くと、ここから200ｍくらい離れた小学校の校門周辺まで掃除しているのだそうだ。良く見かける人だとも言っていた。（善行を）知っている人は知っているのだ。それにしても立派な行為ではないだろうか。

若かりし頃はだれしもそうであった様に思うが、私もまた「無神論者」だったように思う。「神様」がいるなら一度会わせて！？そしたら信用するから！！と嘯うそぶいていた時があった。
今は、もちろん違う。ただし、～教とか～会の信者でもない。
あえて言うなら、そして目指しているのは「道徳心者どうとくしんじゃ」と、自己満足で言っておこうか。

先日、ＮＨＫテレビ番組「プロフェッショナル」で、ホスピスという人生の終末医療しゅうまついりょうに携わつているある女性が出演されていたが、まさに「神様の化身かみさまのけしん」だと思ったものだ。くだんの“掃除”の女性もまた神様の化身・・・・・だろう。それまでにも私の人生において「神様にお会い出来ている・・・・・・・・・・・」と有難く感じる事柄は幾度いくたびかあった。「神様」は人や物、また自然や宇宙などと、時には形を変えて「久しく続く人間社会の生き方について」時において、私たちを導いてくださっているのだ。

写真は：わが店の「ネコの額」より小さい庭いっぱいに咲くアンデスの乙女。可鱗に咲く姿が、いとうれし。

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