沖縄県護国神社

戦中の八重山の思い出 その4

当社、大正14年生まれ八重山出身神職の戦中の思い出を書いていただきました
（原文ママで載せています）

徴用人からはおつゆの味がわるい、太平洋だ、鏡の如しと言われた主食はお芋、徴用人から魚業に従事していた人達を選び漁護班を編成して、クリブネで出魚　色々の魚、タコ、千本針、等がとれ各宿舎へくばられ徴用人に喜ろこばれた。食糧供出が始まつた頃は立派な野菜が出荷されたが各島では徴用のため野菜作りの人手不足で野芋はなく自然にはえたパパイヤの実、ヨモギ、春のノゲシ、秋のノゲシ、タンポポ、野ビル、雑草まで供出されるようになり、しまいにはパパイヤの根、若いクキ等まで供出された。
飛行場建設現場では　機械力も無く、手作りのモツコオ、竹ザルで石、土を運び、土均しの鉄製の大型ローラも人が引くありさま、戦さは日に日にせまり台湾沖海戦、八重山地方に敵機来襲ゆうゆうと低空して飛ぶ敵機、敵機と知らす日本空軍、そこにあり萬才萬才とよろこぶ人達も居たと云う、建設中の飛行場、各学校、大きな建物、陣地目掛け爆弾投下、機銃掃射その時始めて敵機と知つた、敵機がとびさるとダンコン、ウメ作業が始まる、日本は神の国だ　必ず勝と神に祈りつつダンコンウメの作業は続いた。昭和十九年十月十五日、那覇十十空襲五日目に球第六四六一部隊に陸軍二等兵として入隊した

戦中の八重山の思い出 その３

当社、大正14年生まれ八重山出身神職の戦中の思い出を書いていただきました
（原文ママで載せています）

農業会で徴用人の食料を賄う事となり各字での徴用人夫やその人々の食料について各字の区長、部落会長、農業実行組合長等に説明をなし　芋、穀物、野菜、味噌、醤油まで供出をお願いし各字では労務徴用、食糧品の供出に参同し一生県命日本が勝つ迄はとの合言葉で取組み頑張つてもらつた。
各島から船便ごとに石垣の桟橋に徴用人、野菜類がとどいた。竹富農業会の職員は会長、村長兼任、副会長　助役兼任、主事一人男性、庶務会計一人女性、農業会技手一人私だけで各島々から送られてくる食料品は主事、私二人で荷車に積み汗だくだくで徴用人の宿舎八個所へ運搬　各宿舎の飲事のおはさん達は野菜、魚類が当着す　のを首を長くしてまつていた。

戦中の八重山の思い出 その２

当社、大正14年生まれ八重山出身神職の戦中の思い出を書いていただきました
（原文ママで載せています）

昭和十八年五月村農業技手、沖縄県食料検査技手二人が出征で職を離れ、県から食糧検査技手嘱託を命ぜられ米、大豆の検査の仕事まで受持つた、西表島では米の収穫が多いので西表島へ出張検査でその間農業会の仕事が出来ず西表出張中の仕事が山積みでそれを処理するのに一と苦労でした。
そのあげく大浜村平得地区に海軍飛行場、（現在石垣空航）建設が始まり次いで大浜村白保地区に陸軍飛行場建設が始まつた、竹富村から毎日六〇〇名以上の飛行場建設労務動員命令、役場では労務動員要綱に基ずき各字での説明会、動員割当で大忙がしい。建設徴用人の宿泊所は石垣島の各字集会場、養蚕飼育場等の八個所でした

戦中の八重山の思い出 その１

当社、大正14年生まれ八重山出身神職の戦中の思い出を書いていただきました
（原文ママで載せています）

昭和十八年三月一日沖縄県立八重山農学校卆業
戦さ厳しく先輩等は軍隊、軍事工場へと村を出たせいで　人手不足で、翌四月一日竹富村農業会技手拝命　希望と心配半々で着任、初めに米、大豆等の国への供出についての事でした。以前から米、穀物等の国への供出の事は知つていたが直面してその厳しさが身にしみた。
米、穀物の収穫前に、八重山支庁に於いて各町村長、各農業会長、各町村農業会技手参集し米、穀供出に対する協議会があり、県庁の役人から供出に対する説明があり　県で計画された各町村に米穀供出割当が発表され　100％以上の成績をあげるようとの事で市町村からの要望はいつさい受入れなかつた。
農業会では各農家の作付面積、坪苅、暴風、旱魃、その他の被害等によつて収穫高を割出し冠婚葬祭用のみ残して全部供出との仕組になつており各農家に米、大豆の供出命令を発送した　その頃はすべてが命令でした

[トーカチ]

　9月18日は旧暦の八月八日にあたり、沖縄で「トーカチ」と呼ばれ、数え八十八歳をお迎えした方々を祝う米寿祭の日です。
　「トーカチ」とは、ざるなどに山盛りに盛られたお米を平らにならすために用いる「斗掻(とかき)」からそのように呼ばれるようになったそうです。
　なぜ、「お米」かといいますと、八十八歳という字を合わせると「米」の字になることから「米寿」となったとされています。
　その日は本人が上席に座り、来客者から祝辞を受け杯を酌み交わし、その返礼として供えられている斗掻をお頒ちする、お祝いの儀式が一日中行なわれます。
　しかし、昔はお祝いだけではなく、その前日に本人を仏壇の前に西枕にして寝かせ、家族で泣くしぐさを行う「模擬葬式」も行なわれていました。
　長寿を祝う前日に縁起でもない、と思われますが、一旦本人は亡くなったと神々に奉告し、再生し更なる長寿を願うという意味が含まれているそうです。
　今は行なわれなくなりましたが、沖縄では神と人との距離が近く、いつも神々は人々を見守り導いていらっしゃるのだという思いが伝わってきます。