ドしろうと芸術論

天皇退位

Wed, 20 Feb 2019 07:30:52 +0900

私は右翼でも左翼でもない。
そういう中でずっと考えながら、大した結論もなく終わりそうだ。
だが天皇をいただく人があった、作り話であれどこかの京の惨めな人であれ、そこはどこの国も変わらず「神」と呼べるよう全知全能力を持って学者、軍司、知力、まやかしの総因だ。
ひとつこの男は偉い。

全責任を取ろうと父の尻を拭い、どこでも頭を下げる、そういう宮族は見ない。
みっともない老害を人々に印象づけまいと、本物の象徴となる。

いただろうかこういう人は。
中身は普通の男であり、あまり面白くない。
だが戸籍もない、住民権のない、政治発言権のない、お祭りの男に外国の人達に、
“　謝れ　”
とか言われず、ゆっくり過ごしてもらいたいというのは、そこは間違いだろうか。

ボードレール

Fri, 29 Aug 2014 17:11:50 +0900

神田の古本屋で、ボードレールの１００万円の本を見つけた。

「悪の華」日本、初版本であった。

もう、すでに人気はなく、古書店の、てっぺんに、あった。

長い駆け引きのうえ、４０万円で買った。

危ない本だと、思った。

「悪」だわ。

なぜ、愚かなことをするの？　　まわりに言われた。

ボードレールに聞いてくれー。

　　　　　　　　　　　　音楽　　　　　　

　　　　音楽はしばしば、海のように私をとらえる！

　　　　　　私の青白い星に向かって、

霧の天井の下、もしくは広大なエーテルの中で、

　　　　　　私は帆を張り船出する。

胸を前に張り出して、肺を膨らませて、

　　　　　　帆布のように、

私がその背をよじ登る、積み重なった波は、

　　　　　　夜が私から隠している。

苦しむ船のあらゆる情熱が私のうちに、

　　　　　　震えるのを感じる。

順風が、嵐が、そして巨大な深淵の上での

　　　　　　船の痙攣が、

私を揺さぶる。また時には、静かな水面、大きな鏡となり、

　　　　　　私の絶望を映す。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ボードレール

タップ　＜熊谷和徳＞

Tue, 21 Jan 2014 11:46:10 +0900

熊谷が始めた、ニューヨークでの路上タップダンス。

ここにひかれた。

むかし、

私は男から、認知もされない、子をだきかかえて、

路上で詩を売って生活した。

あの「路上」
結構、きつかった。
詩の本におしっこする。
はいたり、けとばす。

むきだす本音。

この豊かな時代に、タップダンスは、根づくのだろうか。

熊谷はそれに挑戦したのか。

呑み屋で具合が悪くなるほど考えた。

テレビではじめて観たサミーデイビス、ジュニア、マイケルジャクソン。

靴に鋲をたたきつけた、簡素な音楽。

わが父もあの白い靴で、えばっていた。

これは楽器だろうか、武器だろうか。

夕べ

渋谷文化村で、熊谷が、演じた。

言葉ない、たたきつける怒り。

なにより

詩。

やっちゃったな。

熊谷。

足音

Mon, 11 Mar 2013 22:50:27 +0900

いつか女の時代が来ると

それを祈り夢見て終わって行った

何千年の暗黒から

うっすら明るい光が見え

まるで協奏曲のように女を照らし出した

下品な言葉と扱いに凍えついたこの女の本質を

だれが言いつくせるだろう

女たちの美しい序章が

もう待てないとばかりに

静かに

だがたおやかに　バレエのシューズを打ち鳴らす

統一と民主　　御沓香代子

Wed, 14 Nov 2012 19:47:10 +0900

クニとは、いくら長い「歴史」といっても、文字を作り、使ってからの話になる。

中国の「殷」に憧れ、いつか「夏」のはなしを、自分で語れたら、いいなあ、と思う。

ギリシャも大好き、朝鮮もあこがれ、ロシアもアメリカも、ワーイ、ぜーんぶ好き。

わが「クニ」は、まず、どこから始まったか、誰も知らない。

学者の言うことも、根拠がない。

以前、飛鳥に行って、そこはかとない、奥ゆかしさに、バスのこない停車場でボーと佇んだ。

少しなんらか学ぼうとすると、

わが国の言葉は借り物、知識は輸入で、思想は、欧州と東洋の、まさに混雑した、カレーグラタンだった。

「民主」という概念はわが古家に200年前、ドアを蹴破り、いきなり入って来た隣のあんちゃんだ、と思う
。

まして、クニの「統一」というのは、2000年来、概念自体まだ地方でも都市でも、はっきりしない。

私は定住がむずかしく、日本のあちこちで暮らしてみたが、その現地の人たちはかなりの確率で、自分の土地が「クニ」の中心だと思っているらしい。

クニ、自由とか民主、などという考えは、親の残した畠にやっと根付いた「にんにく」みたいなもの。こういうふうにうそぶくのは私だけなのだろうか。

生意気な私を震わすほど、繊細で、おおらかで、優しく、哀しいほどウツクシイ、小さな、笑えるこの国。なに主義でもなにクニ人でもいい。

せめて自分の脳の中で統一したいな。

仕事を失うという事

Sat, 20 Oct 2012 19:05:45 +0900

http://ic.mixi.jp/p/d2d09e5b118ee43bc2e6c91c6e0bed1b72b8c405cb/5082725f/diary/1876797094_239s.jpg

二年前、病気がひどくなり、３０年間営んでいた、散髪屋を手放した。

ゴミのように数時間で業者がきれいにしてくれた。

私は病院で、家人が同時中継のように、店が壊れて行く様子を話すのを、携帯にしがみついて聞いていた。

数十万円で、終わりそうだ、という話にほっとし、これまでの契約金や敷金や、更新料の、計算を楽しむしかなかった。

仕事を失う。

体力を失う。

原資を失う。

ゼロと言う処から、始まった、垢にまみれ、一人で生きた、ただ、誰にも後ろ指はさされまい、そういう気持ちで、店の収支、片付けの経緯を聞き続けた。

金。
これは血だ。

仕事。

これは血を生む。

家族。
血があって産まれる。

それらを失った時、そこに地軸はある。
絶望なんて、簡単に使う言葉ではない。

そういう言葉を容易に言うひとは、たいがい明るい。
窓も、門も、いやに美しい輝きがあるな。

「わが家では　便所が一番明るい」

と言って自分を笑い飛ばした、仙台の詩人、尾形亀之助の詩に、にんまりとする。

ヒッグス粒子発見　　御沓香代子

Thu, 03 May 2012 16:54:10 +0900

すぐ半年前に、ヒッグス粒子の存在が発表された。うちゅうのはなしだから、あまり、とりあげられていない。

そして、数日前に、アメリカが追加確認をして、ほぼ確実となった。

なぜか難しい話のようだが、まったくのしろうとのはなしのほうがわかりやすい、ということで、たぶん、わたしの見解は、いつも当たっているので、こうだ。

プールでは体重の多いひとは、深く沈むが、軽いひとは、早く浮き上がる、光のような重力のないものと違い、そういうものがたしかにある、げんしのうちゅうのすがたということだ。

これで、ジュネーブでの宇宙計画、物理予想に、世界中の各国が何百億円かを支払った。
わたしは、この計画には税金は別にして、一円も払っていない。シューベルトも、花笠音頭も、フォークソングも、ただで楽しんでいる、というところだ。

しかし、このジュネーブの、最速原子爆撃結果と、宇宙原始解明との結果が、どういう国際的な貢献をしているか、かなりあやしいが、日本は相当の金を払っている、というところが面白い。

わたしは、アメリカという国は、というより、合衆国は、楽しいところだなあ、と思う。転んでもただでは起きない。

イギリスから、命からがら脱出して、世界を席巻して、へえ、こんどは宇宙か、失敗してもなんどでも、やるのか、懲りない、とはこういうことか。
ふろんてぃあだな。

この、宇宙にあるという、たった４パーセントの希薄な物質のひとつとして、生きるというのは、なかなかいいな。このごろ、そんなことを考える。

明日は最高の夕方だ

Sun, 25 Mar 2012 15:36:15 +0900

金星と月と木星が一列になるらしい。

良い日だ。

詩と数学　　御沓香代子

Sat, 21 Aug 2010 13:17:43 +0900

ひさしぶりにアップするのに、古い話で恐縮だが、１９７６年のはじめにモーリツ・エッシャー展が池袋で開催されたことがある。わたしが２4歳の時だ。日本で初めての開催だった。

輪廻転生を思い浮かばせるあの、登れども登れども降りてしまう永遠の階段は、エッシャーの創り上げた見事な数学と芸術の曲双の美であった。今ではだれでも知っているが、当時は新しい西欧の風が吹き込んできた、と感じたものだった。

画家達の数学への憧れはギリシャ時代にも見られるが、中世の代表的なものはやはりレオナルド・ダ・ヴィンチだろう。

彼の絵を描く為の探究心は想像を越えるものがあり、人間の眼の構造を知るために、死人の眼をくりぬき、ゆで卵ふうに茹で上げて、断面を研究し絵に応用したというエピソードは有名だ。

彼の、黄金分割を人間の骨格に応用した｢老人の頭部」や、透視画法による「最期の晩餐」は、非ユークリッド幾何学を人間の眼で具現したタブローというべきである。

またウイリアム・ホガースの｢偽の透視画法」のような、川岸の女が向こう岸の男の煙草に火をつけるといった、エスプリのきいただまし絵を見逃すわけにはいかない。

観る者をだますことに終始してきたといっても過言ではないこれら画家たちは、4次元、五次元へと拡がる人間の憧れを、逆に二次元の不思議・美しさに引き戻す魔術家たちでもある。

言うまでもなく彼らの数学への憧れは構造への志向にある。エッシャーやダヴィンチが建築家であったのもうなずける。

構造の複雑さ、精巧さを美しいヴェールでおおうオルゴールは、子供に叩き壊す誘惑を覚えさせるが、彼らは完全な構造をヴェールでおおい、完全な美を目指したのだろう。

だが、ゆるぎないものよりも、あやふやな、もろい、移ろい行くものにも、美を発見したのは、日本人の特質なのだろう。

その絶壁のような峠を乗り越えた芸術家は、たとえばイナガキ・タルホは｢絶対」をも包み込んだ、そのなだらかにうねる文章で、｢宇宙と永遠」と｢物理」の関係を教えてくれた。

詩は！あらゆる知性と知識を構造にしたなだらかなヴェールでありたい。詩人はすべてを知っていなければならない。古、詩人は預言者ですらあったのだ。

最近、私はこれぞ詩だ！というものに出会った。

　　　　複雑な駱駝
　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
誰かが仕掛けた罠に
駱駝が掛かっていた
通りがかったＫは
複雑な罠の仕掛けを
解くことは出来なかった

何日かすると
駱駝の瘤は次第にへこみ始め
水筒の水を与えても
瘤の衰えは止まらなかった
さらに何日かすると
駱駝の背中は平らになった
そして
そのまま窪んでゆくと
罠はいっそう難解になり
Ｋは無論、仕掛けた本人でさえ
解けそうになかった
駱駝も諦めたのか、横になると
窪んだ背中がさらに窪みつづけ
砂漠に深い穴を穿ってしまった

Ｋは駱駝と一緒に穴の上を仰ぎ
複雑な駱駝の罠に
Ｋ自身が
まんまと掛かった気がして
ならなかった　　　　　　　　　　　　　　（をゝさわ英幸・作）

ラストまでの、不条理と絶望と宇宙の関係は、まるで素数のゼーダ関数のように見え、彼はあらゆるゼロに向った銀河の風景の中に、駱駝を放った。

こうした凝縮された内部構造の放つ香気は、人工の極地とも言い切れる。

詩に数学を取り入れるのではなく、数学を越えた詩こそ、開かれた新しい詩であるように思われる。

透視画法のような構造と、エスプリのきいた遊びと、宇宙、永遠への誘いに満ちた｢詩」こそ、私の、たぶん生涯探し求め続ける一編の詩である。

恋の番人　　御沓香代子

Sun, 30 Aug 2009 21:23:17 +0900

恋とは陽子と中性子のようなものだ

陽子はなにを考えているのか中身すらわからないオンナ

中性子はぐるぐる陽子の周りをまわるばかりのオトコ

どちらも手をこまねいているのだ

そのくせ他の中性子をぶつけてやると

激しい衝突エネルギーとブラックホールのような暗黒を招く

やれやれ

このわたしの恋の理論は

まもなくスイスで実証される

陽子衝突実験

周囲７キロのトンネルの中での

恋の実験だ

陽子の中身は何か

いまだ誰も見たことがない

陽子同士をぶつければ

ビッグス粒子が生まれる

という理論はあくまで理論だ

謎の骨頂

でも

わたしにははっきり見える

陽子の中にはひっそりと

感動に震えるまつげ

その潤む視線

閉じ込められた光

交響楽

これらがぎっしり詰まっている

待ち遠しい実験のその瞬間

どんどん近づく

その日

さしずめわたしは

恋の番人だ

ドしろうと芸術論

天皇退位

ボードレール

タップ ＜熊谷和徳＞

足音

統一と民主 御沓香代子