|
亭主が甲斐性なしで、
大晦日だというのに、餠屋も頼めない貧乏所帯。 女房が、せめて近所の手前、
音だけでもさせてほしいと文句を言う。 これは、少しでも金を都合してきてくれという心なのだが、
能天気な亭主、これを間に受けて、 自作自演で景気よく餠屋に餠をつかせている芝居をしようと言いだす。 夜、子供が寝たのを見計らい、
そっと外に出て、聞こえよがしに大声で 「えー、親方、毎度ありがとうございます」 と叫び、 子供にお世辞を言ったりする場面も一人二役で大奮闘。 いやがるかみさんに着物をまくらせ、
手に水をつけて尻をペッタン、ペッタン。 そのうち、尻は真っ赤になる。
かみさんはしばらくがまんしていたが、
とうとう、 「あの、餠屋さん、あと、幾臼あるの？」 「へい、あと二臼です」 「おまえさん、後生だから餠屋さんに頼んで、 あとの二臼はおこわにしてもらっとくれ」 【うんちく】
原話は「中華」？
明和５年(1768)に抄訳が刊行され、
以後につくられた多くの落語、小ばなしのネタ本になった、 中国明代の笑話本「笑府」に類話があるとされますが、 具体的にどの話がそれに相当するのか、いま一つはっきりしません。 「尻をたたく」というシチュエーションでいえば、
新婚初夜に派手に「泣き声」が聞こえたので、 客が後で冷やかすと、実はそれは花婿が、 新婦に尻をたたかれて発した声だったという、 「笑府」閨風部の艶笑小ばなし「婿呼痛」が それかもしれません。 おこわと白蒸
もともと上方落語で、オチは東京では
「おこわにしとくれ」ですが、大阪は 「白蒸(しろむし)でたべとくれ」です。 白蒸は、もち米を蒸して、まだ搗いていない
状態のもので、なるほど、「もう叩かないどくれ」 という意味では、こちらの方が明快でしょう。 大阪では笑福亭系の噺で、五代目･六代目松鶴の
十八番でした。東京では、あらすじでも テキストにした八代目三笑亭可楽の演出が 現行の基本になっています。 |
艶落語
[ リスト ]
粋で深〜い小噺ですね〜♪
歳の瀬となり、新しい年を迎えられるかしら？
な〜んて、通帳やお財布とにらめっこしている人も多い時。
何だかしみじみ読んでいたのですが、
ユーモアがあって、笑いと明るさのある大阪文化はいいな〜
そう思いました☆
この写真のお餅がお尻に見えて来て愉快です（＾m＾）
2010/12/27(月) 午前 0:01
＜だったら良かった^^ナンサちゃん♪
2010/12/27(月) 午前 0:12 [ 母屋 ]
うまい！！奥さん、色白もち肌に違いない。ぽち
2010/12/27(月) 午前 1:24
＜想さん、東北系かね？
2010/12/27(月) 午前 2:20 [ 母屋 ]
年末だね(笑)
２８か３０日にするべき噺だわ。
2010/12/27(月) 午前 8:27
＜しゅうさん、今度いつ更新出来るか解らなかったかったから。。。
2010/12/27(月) 午後 3:36 [ 母屋 ]
ううん…落語家がって事ね(笑)
季節感が無い噺を掛ける落語家が多いのよ最近は。
って言うか季節感が出せるほどの数の噺を知らないのか…
2010/12/27(月) 午後 7:54
みごとに搗けました。
こんな餅なら「一晩」で食い尽くしたい。
黄粉、醤油、ノリ巻き、煮餅、阿部川‥‥あれこれ「手を変え」てさ。
2010/12/27(月) 午後 11:08 [ 海比古 ]