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母屋の雑炊離れの好き焼き

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母屋の散歩道

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緑地公園まわりで銀杏の実発見！

小さい秋見つけた

うつになりそうな位引き篭ってたので近所にお散歩♪

夾竹桃が終わりかけでした・・・

切り株の上で一休み＾＾

　　　　　　　夏の忘れ物

老松頑張ってます！

どんぐりも実り始めました

和風「モネの睡蓮」

何と、色が変わった銀杏の樹を見上げると・・・

鈴なりの銀杏の実が色づいてます！

　肝だめしに触ってもまだ硬かったです。

ほら、銀杏並木もうっすら黄金色になってるの解かります？

　綺麗なグラデーションに見えますが、今年の暑さで汚れてこんな色に・・・

　臭くは無いのですが＾＾

8月19日（木曜）の丹波日帰りの旅①

　　　　更新してたら終わりがけにけしてもーた！

　　　　朝混むので七時に出発、お腹減らして行きます

　　　鯖街道の最終地、丹波に行くのでそこでもいいのですがここ、名塩でも美味しいのあるんです

　　　　　　２人なので焼き鯖と昆布巻きの鯖寿司を購入

　　　　　箱を開けるとこんな感じ。ね、美味しそうでしょう？

　　　　　それぞれ3貫ずつ食べて睡魔が。。。(;ωゞｺﾞｼｺﾞｼ･･

　　　　　･（これが我慢出来ないと私とドライブ出来ません←電車も）そう云う病気

　　(*_ _).｡oＯｸﾞｩｰ･･･(;￣◇￣)ﾊｯ!･･･起きたら見覚えのある風景が広がってました・・・・

自分撮りしてたら☆ﾎﾞﾝｼﾞｭｰﾙ ♪(￣∠ ￣ )ﾉナンチャラカンチャラ

　と言ってカメラ向けられたのでポーズした後、こっちのカメラでもｵ(￣人￣)ﾈ(－人－)ｶﾞ(*＿＿)人ｲ

西本願寺

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

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御影堂（重要文化財）

西本願寺（にしほんがんじ Nishi Hongwanji）は、京都府京都市下京区にある浄土真宗本願寺派の本山の通称である。正式名称は「龍谷山 本願寺」。その他の通称は、「お西さん」。真宗大谷派の本山である「東本願寺」（正式名称「真宗本廟」）（下京区）と区別するため、両派の本山は通称で呼ばれることが多い。境内は、「史跡」（国指定）であり、「古都京都の文化財」として世界遺産に登録されている。

2011年4月9日より本願寺御影堂にて親鸞聖人750回大遠忌法要開始予定である。

文化財 [編集]

境内には桃山文化を代表する建造物や庭園が多く残されており、平成6年（1994年）に国の「史跡」に指定され、同年12月にユネスコの文化遺産に「古都京都の文化財」として登録されている。

建物の配置と構造は真宗建築の典型で、親鸞聖人像が安置されている御影堂（ごえいどう）が本堂（阿弥陀堂）よりも大きく造られている。寛永13年（1636年）に建立された御影堂は、「寛政の大修復」寛政12年（1800年）及び「平成大修復」（1999年 - 2008年12月）と2回の修復を行った。

国宝 [編集]

国宝に指定されている文化財は、以下の通りである。

国宝建造物の詳細は、下記「国宝の建造物」の節を参照のこと。

書院（対面所及び白書院）
北能舞台
黒書院及び伝廊 2棟
飛雲閣 - 金閣（鹿苑寺）、銀閣（慈照寺）と並んで「京の三閣」と呼ばれる。
唐門
紙本墨画親鸞聖人像（鏡御影）附:絹本著色親鸞聖人像（安城御影）・絹本著色親鸞聖人像（安城御影副本）
『観無量寿経註』親鸞筆　
『阿弥陀経註』親鸞筆　
熊野懐紙（後鳥羽天皇宸翰以下11通）附:伏見宮貞敦親王御添状1巻、飛鳥井雅章添状1巻
三十六人家集37帖、附:後奈良天皇宸翰女房奉書1幅

重要文化財 [編集]

重要文化財に指定されている文化財は、以下の通りである。

建造物

御影堂 - 重要文化財指定名称は「大師堂」。これは、親鸞が明治天皇から見真大師の大師諡号を1876年に贈られたため。ただし、2008年の「宗制」改正によって、「見真大師」の語は「宗制」から削除されている。

阿弥陀堂（本堂）
玄関、浪之間、虎之間、太鼓之間 1棟
能舞台（南能舞台）附:橋掛
浴室（黄鶴台）附:廻廊
鐘楼

美術工芸品

絹本著色聖徳太子像
紙本著色親鸞・如信・覚如三上人像
紙本著色善信上人絵（琳阿本） 2巻
紙本著色慕帰絵詞　画隆章、隆昌、久信筆　10巻
絹本著色雪中柳鷺図（伝趙仲穆筆）　
銅鐘（梵鐘）
『歎異抄』 2巻　蓮如書写奥書
『教行信証』 6冊
『唯信抄』親鸞筆　
『浄土三経往生文類』自筆本（略本）
尊円親王詩歌書巻自筆本（鷹手本）
版本『無量寿経優婆提舎願生偈註|浄土論註』上下 2帖建長8年親鸞加点奥書
『伏見天皇宸翰歌集』（99首）
『栄花物語』 15帖
「恵信尼自筆書状類」覚信尼宛（10通）
「証如上人極官関係文書」 3幅、2巻
「親鸞自筆書状類」（4通） 2巻
『天文日記（光教日記）』自筆本　 56冊、11巻
「本願寺御影堂留守職歴代譲状」（18通）12巻

特別名勝・史跡 [編集]

本願寺大書院庭園

名勝 [編集]

滴翠園

国宝の建造物 [編集]

書院（対面所及び白書院）: 御影堂の南西に位置する。近世書院造を代表する建築の一つである。入母屋造妻入り、本瓦葺きで、平面規模は桁行（本建物の場合は奥行）38.5メートル、梁行（間口）29.5メートル。南側の対面所と北側の白書院から成るが、両者は元来別々の建物であった。本建物を豊臣秀吉の伏見城の遺構とするのは俗説で、実際は後述のとおり江戸時代の建物である。対面所の主室は欄間に雲と鴻（コウノトリ）を透彫りにするところから、「鴻の間」とも呼ばれる。広さは下段のみで162畳、上段を含め203畳、天井は格天井とする。襖、壁等の障壁画は本願寺お抱え絵師の渡辺了慶の筆と推定されている。正面奥（北側）は東西方向に長大な上段とし、中央に大床（おおどこ）、左に帳台構を設ける。上段の東には床高をさらに1段高めた上々段があり、違い棚と付書院を設ける。対面所の西側には雀の間、雁の間、菊の間があり、北側は納戸2室を挟んで白書院である。白書院は西から東へ三の間、二の間、一の間（紫明の間）からなる。一の間には変形10畳の上段があり、床、棚、付書院、帳台構を備える。なお、対面所と白書院三の間は、畳を上げると板敷きで、能舞台としても使用できるように工夫されている。寺の文書によれば、対面所は元和3年（1617年）の西本願寺の火災後まもなくの建築で、当初は御影堂の南にあったが、寛永10年（1633年）に現在地に移築したという。この時に対面所と白書院を合体させたものと推定され、したがって、白書院は寛永10年以前の建立ということになる。書院は原則非公開。期日を限って特別公開の行われる場合があるが、それ以外の時期の拝観には事前の許可が必要である。
黒書院及び伝廊: 黒書院は対面所及び白書院の北東に位置し、伝廊とともに国宝に指定されている。桁行21.5メートル、梁行13.9メートル。寺の記録から明暦3年（1657年）の建立とわかる。屋根は寄棟造、こけら葺きで、主屋部分と庇部分に分けて2段に葺く。前述の白書院が表向きの接客空間で、金地障壁画や彩色透彫の彫刻などで意匠を凝らしているのに対し、黒書院は門主の生活の場としての内向きの空間である。屋根は前者の瓦葺きに対してこけら葺きとし、内部の意匠は水墨の障壁画、土壁、面皮柱、棹縁天井などを用いた数寄屋風の造りとする。東側の一の間（11畳）、西の二の間（20畳）のほか、広敷の間、鎖の間、茶室などがある。一の間の床、棚、付書院なども草庵風の造りである。建物の東北隅は、一部を床を張らない土庇とし、外部空間を屋根内に取り込んでいる。黒書院は非公開である。
北能舞台: 書院（対面所及び白書院）の南北にある能舞台のうち北側のもの。正面入母屋造、背面切妻造、檜皮葺き。修理時に天正9年（1581年）の墨書が発見されたが、これは部材に貼られた紙に書かれていたもので、ただちに建立年代を示すものとは考えられていない。正確な年代は不明ながら、江戸時代初期の建立で、現存する能舞台としては最古のものといわれている。
飛雲閣: 境内南東隅の滴翠園（てきすいえん）内、滄浪池（そうろうち）と名付けられた池に面して建つ、3階建の庭園建築である。3階建であるが、各階は平面の大きさを変え、屋根などの意匠も左右相称を避け、変化に富んだ外観をもつ。古来、豊臣秀吉の聚楽第の遺構と伝えるものであるが、確証はなく、実際には江戸時代の建物と推定されている。1階は池から船で直接建物内に入る形式の船入の間、上段・上々段を設けた主室の招賢殿、八景の間、茶室憶昔席（いくじゃくせき）などがある。憶昔席の部分のみは建築年代が明確で、寛政7年（1795年）、茶人藪内竹蔭らによって増築されたものである。2階は周囲の板戸に三十六歌仙の像を描いた歌仙の間、3階は摘星楼と名付けた8畳で、1・2階の書院風に対して草庵風の意匠となっている。飛雲閣は原則非公開であるが、外観のみ期日を限って特別公開される場合がある。
唐門: 境内の南側、北小路通に面して建つ。境内東側の御影堂門、阿弥陀堂門がそれぞれの堂への入口であるのに対し、唐門は書院（対面所）への正門である。前後に計4本の控え柱をもつ四脚門形式で、屋根は檜皮葺き、正背面は唐破風造、側面は入母屋造とする。中国の許由と張良の故事を題材とした極彩色彫刻と鍍金金具で各所を装飾しており、日暮し眺めても飽きないとされることから「日暮門」の俗称がある。伏見城の遺構とも伝えるが確証はない。寺の記録によれば、元和3年（1617年）の寺の火災の翌年に、旧御影堂門を移築したものというが、移築前の建立年代ははっきりしない。^[1]

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お盆の二泊三日の京都の二日目スタート

　　　朝食後、余りにも暑いので朝風呂貰いに行ったら6時から入浴OKのはずが掃除の

　　　　　おじさんが。「一緒に入りますか？」って聞いたら逃げるように行ってしまいました・・・。

　　　　　で、着物に袖を通すのに寝汗とご飯の時の体を洗って、浴衣で部屋に上がり汗を引かせ

　　　　　ませた

　　　　　何処に行ってもお盆の京都暑いだろうなぁ。と思いながら。又、髪を結い、着付けをし、

　　　　　後　は帯をお願いするのに

(･o･)】ゝﾓｼﾓｰｼ

女将呼び出して「今日はどちらへ？」と縛りながら聞かれたので

　　　　　「目の前の西本願寺にもう少ししたら・・・」と会話してるうちに出来上がりました！

　　　仲居さん、シャッターおおきに！

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京の七夕～ライトアップ～

　　　　　　　　食後、届いていた着物の帯を宿の女将さんに

　　　　頼んだら「暑いどすえ、レンタルの余所行きの

　　　　浴衣あるさかいそれにしい」と言われたのです　　　　が、折角の京都の夜あえて着物でとお願い

　　　　しました。

　　　　初めてのイベントで人は凄いのですが逃げ道が無く「明石の花火大会」の事故思いだすと

　　　　結構長い間だったので時間が掛かって「後、10分です」とか言われても逃げ場なし！

　オブジェ

　　　　　　友禅流しのライトアップ2色

LEDの天の川

　　

先斗町に移動して歩いてたら外人さんに(－ｐ■)ｑ☆ﾊﾟｼｬｯﾊﾟｼｬ☆OK?って聞かれて（今回3回程）

自分撮りしててもシャッター押しましょうか?って聞いてきてくるの皆外人さんでした。

京都に居ても浴衣と着物の違い判るんなら涼しい顔して暑い思いした甲斐もありました＾＾

因みに髪には煙管が差してあります(*-д-)----Ｃ ε=ε=ε= ─┛~~（骨董屋で購入）