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ふさわしい歩み(２)(****)

ふさわしい歩み(２)

2011.04.11

聖書の節

１テサロニケ4:12　それは、あなたがたが外部の人たちに対して、ふさわしく歩き、そして何も欠けることがないためです。
１コリント14:40　しかし、すべての事は適切に、秩序正しく行なわれなければなりません。

務めの言葉

（全２編のうちの第２編）
12節でパウロはわたしたちに、ふさわしく歩くようにと命じます。わたしたちは奇妙な、あるいは特異な方法で歩くべきではありません。他の人たちの目に、わたしたちの歩みはとてもふさわしいものであるべきです。今日、若い人たちは特異であることを好みます。ある人たちは、自分が特異であればあるほどますます良いと思っています。彼らは特異であることによって他の人たちの注意を引くのです。しかしながら、わたしたちは正常で、ふさわしい、普通の方法で振る舞うべきです。しかしながら、そうすることでわたしたちは何かの決まりや規則に従っているのではありません。もしわたしたちが主を愛し、主を生き、主の心にしたがって歩くことを願うなら、内側深くでわたしたちは、何かが自分の行なうすべてにおいて正常でふさわしくあるべきことをわたしたちに要求しているのを感じると、わたしは思います。車を運転する方法、髪を整える方法、わたしたちの着る衣服、その他すべての事において、わたしたちはふさわしくありたいと願うでしょう。特異な方法で他の人たちの注意を引くことはすべて、ふさわしくありません。わたしたちはふさわしい方法で振る舞い、歩く必要があります。特に、わたしたちは外部の人たちに対して、すなわち部外者たち(未信者たち)に対して、ふさわしく歩かなければなりません。

聖別は淫行に相対する(３)

聖別は淫行に相対する(３)

2011.04.11

聖書の節

１テサロニケ4:6　だれもこの事で自分の兄弟を踏み越えたり、だまし取ったりしないことです。なぜなら、わたしたちが以前、あなたがたに言い、また厳かに戒めておいたように、これらの事すべてに関して、主は報復する方であるからです。(7節)神はわたしたちを汚れのためにではなく、聖別の中に召されたのです。
へブル13:4　すべての人の間で結婚が尊ばれるようにしなさい。また床を汚してはいけません。なぜなら、神は淫行の者と姦淫する者を裁かれるからです。

務めの言葉

(全４編のうちの第３編)
「自分の兄弟を踏み越えたり」とは、その兄弟の妻との姦淫を言います。ギリシャ語で「だまし取る」とは、利得を得ることでもあります。ですから、だまして奪うことです。「この事」と言うことによって、パウロは3節で述べられた淫行の事を意味しています。6節でパウロはまた、これらの事、すなわち踏み越えたり、だまし取ったりするような事に関して、主は報復する方であると言っています。主は報復する方として、罰する方として、淫行の者と姦淫する者を裁き、公正な報いをされます。

淫行は常に、婚姻関係の決まりを踏み越えることとかかわりがあります。男性と女性との関係は神によって定められました。結婚は、神によって定められた聖なる事柄であり、神の厳格な決まりの下にあります。ですから、男性と女性との接触は、神の規定と決まりにしたがっていなければなりません。そうでないと、ある種の違犯、踏み越える事、神の決まりを破ることがあるかもしれません。

淫行から遠ざかるようにとの使徒の命令は、聖別に基づいており(3節)、聖別によって強められており(4節)、聖別をもってここで終結しています(7節)。なぜなら、淫行は最も不潔な事柄として、神の召された聖徒たちの聖い立場と人格を破壊するからです。
(明日に続く)

わたしたちの両親を敬うことによって神の統治の下に来る(0406)

わたしたちの両親を敬うことによって神の統治の下に来る

2011.04.07

聖書の節

マタイ15:3　イエスは彼らに答えて言われた、「なぜあなたがたも、自分たちの言い伝えのゆえに、神の戒めに違反するのか？　(4節)神は言っておられる、『あなたの父と母を敬え』。また、『父や母をののしる者は、殺されなければならない』。(5節)ところがあなたがたは、『だれでも父や母に、あなたがわたしから得るものはみな神への贈り物ですと言えば、(6節)父や母を敬わなくてもよい』と言う。こうしてあなたがたは、自分たちの言い伝えのゆえに、神の言から権威を奪ってしまった。

務めの言葉

パリサイ人と聖書学者たちに対する主のここでの取り扱いは、彼らが自分たちの言い伝えのゆえに神の言葉を無効にしたことを罪定めしただけでなく、人は両親を敬うべきであることをも暗示しました。人々の間での神の行政において、神は人が両親を敬うべきことを定められました。神はこれを十戒の間で、人間関係に関する第一の戒めとされました(出20:12)。ところが、堕落した人の性質は常に両親を無視します。すなわち、神の行政に反逆します。

天の王としての主は、人を神の行政に連れ戻すために、人が両親を敬うべきであることを強調されました。これは、律法の成就に関する天の王国の憲法にある彼の言葉と一致しています(5:17-19)。ですから、使徒もこの事を特に強調しました(エペソ6:1-3．コロサイ3:20)。わたしたち王国の民は、両親を敬うべきであり、ユダヤの宗教徒たちのように言い訳をしてはなりません。どんな言い訳をすることも、わたしたちが天の支配の下におらず、わたしたちの堕落した人の性質と今日の世代の反逆的な潮流に従っていることを示しています。

神の言葉を守り、言い伝えには固執しない

神の言葉を守り、言い伝えには固執しない

2011.04.07

聖書の節

マタイ15:1　その時、パリサイ人と聖書学者たちが、エルサレムからイエスの所に来て言った、(2節)「なぜあなたの弟子たちは、昔の人たちの言い伝えに違反するのですか？　彼らはパンを食べる時に手を洗っていません」。(3節)イエスは彼らに答えて言われた、「なぜあなたがたも、自分たちの言い伝えのゆえに、神の戒めに違反するのか？……(6節)こうしてあなたがたは、自分たちの言い伝えのゆえに、神の言から権威を奪ってしまった」。

務めの言葉

ユダヤ人の宗教徒たちは、主の弟子たちが彼らの言い伝えに違反していると非難しました。しかし主は、宗教徒たちが自分たちの言い伝えのゆえに神の戒めに違反していると、彼らを罪定めされました。彼らは自分たちの言い伝えを重んじましたが、神の戒めを無視しました。原則的に、今日の宗教的な人々も同じことをしています。主イエスとパリサイ人との出会いにおいて、主は言い伝えを顧みられませんでした。その反対に、主は神の言葉を彼らに示されました。原則において、わたしたちは今日、同じことをしています。人々は依然として彼らの言い伝えによって神の言葉を無にしており、わたしたちは今日、言い伝えを守らないと非難されています。

主は、彼の弟子たちを告発した人たちに答えて、次のように言われたかのようです、「あなたがたパリサイ人は、あなたがたの言い伝えを破るわたしの弟子たちを告発しています。あなたがたは、自分たちの言い伝えに固執することによって神の戒めを破ったこと、そして破り続けていることを、見る必要があります」。このように、主は彼らを純粋な御言に連れ戻して、何が神の戒めであるか、何が人の言い伝えであるかを告げられました。それは今日も同じです。わたしたちは歴史上の教会に従っていない、すなわち、伝統に従わないと告発されています。わたしたちは、純粋な御言に戻らなければならず、歴史上の教会の伝統を顧みてはならないと答えます。

告白を良い行ないと置き換えてはならない(0402)

告白を良い行ないと置き換えてはならない

2011.04.05

聖書の節

２コリント4:13　「わたしは信じた。それゆえにわたしは語った」と書いてあるとおり、同じ信仰の霊を持っているので、わたしたちも信じ、それゆえにまた語るのです。
１テサロニケ1:5　なぜなら、わたしたちの福音があなたがたの所へ伝えられて行ったのは、言だけによったのではなく、力と聖霊と大いなる確信とにもよったからです。わたしたちがあなたがたの間で、あなたがたのためにどのような者であったかは、あなたがたがよく知っているとおりです。

務めの言葉

ある初信者は、伝統的な教えの影響によって、よく一つの誤りを犯します。すなわち、人は良い行ないをすることが重要であって、口で告白するかしないかは重要ではないとします。語ることを変えても役に立たず、最も重要なのは行ないが改まることであるとします。この種の誤りは正さなければなりません。行ないは改まる必要がないと言っているのではありません。行ないが改まらなければ、口で言っても当然、役に立ちません。しかし、行ないが改まっても口で言わなければ、それも役に立ちません。行ないが改まることは、口で告白することに取って代わることは決してできません。行ないが改まっても、やはり口で告白しなければなりません。

口で言わなければ、他の人はあなたについて多くのことを想像したり、哲学的な方法であなたの行ないを解釈したりするでしょう。彼らはさまざまな言い方をしますが、それは彼らが主イエスに触れていないからです。ですから、あなたの行為が改まったのはどのような原因によるのかを、彼らに告げるべきです。良い行ないは、口で告白することに取って代わることはできません。良い行ないはあるべきです。口で告白することもあるべきです。「イエスはわたしの主です。わたしは彼に仕えます」と人に向かって言いましょう。あなたの行ないがどんなに良くても、これらの言葉をあなたの口から語り出さなければなりません。