三浦哲郎文学を読む会

『タンパ眼の誘惑』という作品は

『タンパ眼の誘惑』という作品は、青森県八戸市で発刊されていた「北方春秋」という月刊誌の昭和35年１月号に掲載されている原稿用紙６０枚の小説である。


三浦さんが、早稲田大学を1957年（昭和32年）に卒業し、就職を断念して作家活動に入るが、２年後の1959年(昭和34年)２月に、原因不明の高熱に悩まされて衰弱し、止むなく所持品を売払って帰郷し、翌1960年(昭和35年)２月までの一年間を一戸町で過している。
この時のことを本人は「都落ちした」と言っているが、就職口が見付かり、再起を決して上京する際に、背広を買うお金を得るために、久々に小説を書いて、八戸の雑誌に持ち込んだとある随筆に書いている。


当時の三浦作品が掲載された《生まれ故郷の雑誌》はどうもこの『北方春秋』のことのようである。

『北方春秋』に三浦作品が掲載されたのは、


第８号（S33.11.1発行）　「ブンペと湯の花」掲載　　　　　　…初出は大学時代の『非情２
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　号』（S30発行）
第12号（S35. 1.1発行）　「タンパ眼の誘惑」掲載　　　　　　…60枚
　　《創作・タンパ眼の誘惑・60枚　　郷土が生んだ作家が久方に発表した力作》

第13号（S35. 6.1発行）　「非望の群れ」（連載第１回）掲載　…第14号が確認できていな
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　い。その後の連載が見当
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　たらない。


で、第８号の「ブンペと湯の花」は、新潮同人雑誌賞を受賞後に寄稿を依頼されたようだが、後の第12、13号は一戸に都落ちして過した昭和34年2月から翌35年2月までの１年の間に書いた作品になるのか。

第12号（昭和35年１月１日発行）に掲載された「タンパ眼の誘惑」は、今まで一切発表されていなかった作品で、大変興味を引く小説で有る。しかし、三浦さんが２月に上京する際に納めたとすると、発行時期の方が早いので、〈背広に代えた原稿〉とするには時期が合わない。それに、〈30枚の短篇〉より多い 60枚となっていて、文末に〈昭和31年2月〉の記載があるなどからして、どうやら、この作品ではなさそうである。

そうすると「非望の群れ」ということになろうか。

「非望の群れ」については、またの機会に触れるとして、今回は、先日東奥日報の吉田記者から電話問合せを戴いた「タンパ眼の誘惑」について探ってみることにしよう。

吉田さんの話では、早稲田大学で同人誌「非情」の仲間だった竹岡準之助さん（2011/8/22(月) の当ブログ記事中の連載三浦哲郎特集No.21（8.21）『文学的自叙伝』に写真が載っている。http://blogs.yahoo.co.jp/onikosato/33464630.html）から、三浦さんが大学の時に「タンパ眼の誘惑」という作品を書いていたが「タンパ眼」とはどういう眼のことなのか知りたいと電話問合せを頂いたとのことだった。
方言ではないかとも言われたそうだが、吉田さんはこの作品を知らなかったので、出所を知りたいと私に連絡をくれたのだった。
それで『北方春秋』に掲載されている作品で、中にそのことについて説明が書かれていることを教えた。

「タンパ眼」とは三浦さんの造語だった。
呉服屋を営むわが家に大の仲良しだった丹八という住み込みの手代がいて、彼の特技の寄り目を「タンパ眼」と名付けた。

この「タンパ眼の誘惑」は「私の履歴書」（「母の微笑」に掲載）の5〜8章に記載されている内容とほぼ一致する。
このことから、実在した手代の忠さんのことを描いた作品ということが分かってきた。


『北方春秋』はこの第13号の後、５年経って第14号がヤッと発行されていて、第17号まで発行後途絶えたという。

「非望の群れ」は連載第１回目として13号に掲載されたのに、残念ながらその後は連載されることはなかったようだ。



●過去の関連記事

■『北方春秋』　　　　2010/9/24(金)
　http://blogs.yahoo.co.jp/onikosato/32390410.html

■「北方春秋」の情報　　　　2010/9/29(水)
　http://blogs.yahoo.co.jp/onikosato/32406765.html

■北方春秋ーその後　　2010/10/6(水)
　http://blogs.yahoo.co.jp/onikosato/32435264.html

連載三浦哲郎特集No.47（2.26）『少年賛歌』

■画像：東奥日報新聞連載　三浦哲郎特集第47回目の紙面



東奥日報新聞連載　三浦哲郎特集第47回目は日本文学大賞受賞作『少年賛歌』である。

　　生誕80年・芥川賞受賞50年特別企画

　　　　　毎週日曜日に掲載、カラー誌面

　　　　　芥川賞作家　三浦哲郎
　　　　　　作風と文学への旅


　No.47　日本文学大賞受賞作『少年賛歌』

　　遣欧使節団を暖かい目で…

■三浦文学ゆかりの地（京都）

　（写真3枚） ・古都、京都の街。帰国した使節団は関白秀吉へ拝謁のため献上品を届け、聚
　　　　　　　　楽第へ足を運ぶが…
　　　　　　　・「少年賛歌」で日本文学大賞の栄誉に浴した三浦さん＝1983年6月29日、八戸で
　　　　　　　・仙台市国分町のクラブ「OROORO」表示板。「おろおろ草紙」を書いた三浦さんも国
　　　　　　　　分町を歩き、この店名に奇遇を感じた
　　　　　　　　　



　　　旅立ちの朝は、いつものように、
　　　　　　修道士ジョアン・デ・ミランの打ち鳴らす板木の音とともに開けた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（「少年賛歌」から抜粋）



　■この話　　阿部達児さん（７４）　元編集者、東京都


　　　　　　　　ルートたどり海外取材


※「少年賛歌」は『少年賛歌』は1975（昭和50）年6月号から1982（昭和57）年1月号まで休載を挟み68回連載。その後、文藝春秋から出版。文庫版にもなる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（吉田徳壽＝日本ペンクラブ会員、前東奥日報社編集委員）



作中に、帰国した遣欧使節団が豊臣秀吉に拝謁できないで長く待たされたのには、奥州検地に出かけた浅井長政たちが、検地に不満を持つ叛徒らの蜂起の鎮圧にてこずり苦戦していて、大阪に戻れないでいたからと書かれている。
これは、正に我が地二戸の九戸城の戦いで九戸政実の抵抗に遭って苦戦していた時のことなのである。

三浦さんは昭和35年6月1日に八戸市で発行された「北方春秋」という雑誌に連載小説『誹謗の群』第１回として、この九戸政実のことを書き始めている。
しかし、残念なことにこれは１回分しか掲載されず、廃刊となってしまったようだ。

もしも、この「誹望の群れ」が完結していれば、高橋克彦の「天を衝く」以前に九戸城の乱に着目した小説として名を残したかもしれない。
幻の作品の一つとなってしまったのが、とても残念でならない。

連載としてスタートしたのだから、もしかして発行元に続きの原稿が届いていたのではないだろうかと思って、当時の雑誌の編集関係者の消息を探している最中である。

豚と外套のこと

金田一温泉郷の文学散歩のガイドをしていて、ダンジャ坂のゆかりの家の石垣にさしかかると、どうしても説明しないでいられないことが二つある。

ガイドマップのルート通りにゆかりの家を過ぎて歩いて行くと庚申塚が立つ石垣の突端に辿り着く。ここで今来た道を振り返ると石垣脇の小道の行く先に土蔵を見ることができる。そこで持参した『白夜を旅する人々』の文庫本を取り出して表紙に描かれている絵を掲げて、その風景と見比べてもらうことにしている。
本の装幀を担った作家で画家･装丁家･エッセイストの司修氏が描いたその絵は、正しくここの風景をモチーフに描かれていることが分かるのである。

●司　修　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%B8%E4%BF%AE

確かに長編小説『白夜を旅する人々』には、この金田一温泉と思われる情景が描かれている場面があるので、三浦さんの本の装丁を多く手掛けている司さんは、この地を訪れて目にした風景を描き残したに違いないのである。
雪に覆われた景色のその絵は、ここの冬の景色そのものなので、皆さんにも機会があったら訪れて確かめて頂きたい。


三浦さんの初期の頃の作品に、金田一温泉で暮らした一年を描いた『ブンペと湯の花』という小説がある。
昭和30年、早稲田大学文学部在学中の同人雑誌「非情」第二号に発表されたものなので、三浦さんにとっては第２作目の作品ということになるだろうか。
この小説の「仔豚」の章には、アイナさん家族が経済的に困っていると思ったブンペが、豚を育てれば儲かるからと言って、仔豚を一匹差上げる話が描かれている。

〈夕暮れに、父と母と私とは、石垣の突端に一列にならんでブンペと仔豚の到着を待った。私たち一家にとっては、豚一匹の加入は容易ならぬことであったのだ。父はねじれた木の枝をみがきあげたステッキでこつこつと石垣を叩き、母は小手をかざして身じろぎもせずに下手の谷間をながめやっていた。やがて黒犬の毛皮のチョッキを着たブンペが谷川沿いの道に姿を現した時、三人は一斉にちいさな歓声をあげた。谷の斜面は、菜の花でまっ黄色にぬりつぶされていた。ブンペは胸に白い塊を抱きしめて、ゆっくり黄色い斜面をのぼってきた。彼はすこしはなれたところで私たちを認めると、西日のせいか妙に赤らんで見える仔豚の腹を見せるように抱きなおして足どりを整えた。彼は私たちを横目で見ながら、そのままの姿勢で石垣の段々をのぼると、まっすぐ歩調を乱さずに先刻完成したばかりの小屋の方へ歩いた。私たちは無言でぞろぞろ彼のあとにしたがった。〉

私には、ここが悲観と希望が交差する思いが描かれているこの小説の名場面に思えてならない。
なぜなら、この仔豚から始まる三浦文学の豚に纏る物語がこの後、色々な作品となって登場することになるからである。

良質の種豚を飼っているゴロウタが近隣の村人へ仔豚とりに貸している。ある日その豚が何者かに襲われる話の『村の災難』。

出稼ぎで留守の父に代わって、飼っている豚の出産に立ち会う少年を描いた『金色の朝』。

軍用毛布で仕立てた外套を、上野駅に出迎えていた次兄に、東京ではそんなドテラのような外套は要らないのだと言われて、情けない顔をされたことから、

〈私が、どうやらからだにふさわしい外套を着られるようになったのは、そんな右往左往を重ねた末に、こんどは本気で志願して、ふたたび上京することになったときであった。私は、父の村にいるころ飼っていた豚を売った金で、出来合の外套を買い、それを着て上京した。そこのところを、私は次兄にちょっとみて貰いたい気がしたが、そのころはもう、兄はどこかに姿を晦ましていて会うことができなかった〉

と、豚が遂に外套に代わってしまう『ある外套の話』など、豚は三浦文学の作品に隠された一つのテーマになっているのである。

そして、今紹介した『ある外套の話』の外套は、片貝上等兵から贈られた軍用毛布から仕立てたものを三浦さんが着たあと、父が４年着て、父が亡くなった後形見分けに上げた知り合いの喜十が５年着て山の雪の中で死んでしまった。その後喜十さんの従弟の博労が形見に貰って行ったという。延々と引き継がれていく１枚の外套の歴史のとてもいい話になっている。

三浦さんが実際に豚を飼ったことがあるかどうかについては定かではないが、何かの本で飼ったことはなかったと読んだような気がしている。

軍用毛布から外套に仕立てたという村の駅前の雑貨屋の二階に間借りしている東京帰りの仕立屋は、この金田一に実在した人だった。

この作品中の〈飼っていた豚を売った金で、出来合の外套を買い、それを着て上京した。〉と書かれている部分が、初期のころの本から、後の本では削除されているのが残念でならない。



●ブンペと湯の花
・昭和30年、同人雑誌「非情」第二号に発表。後に昭和33年11月「北方春秋」第八号に転載。
・初収録　　『忍ぶ川』　　　　　　　　　　　昭和36年３月　　新潮社
・再録刊行　『旅の風』　　　　　　　　　　　昭和39年10月　　学習研究社〔芥川賞作家シリーズ〕
　　　　　　『三浦哲郎自選全集』第１巻　　　昭和62年9月　　新潮社　

●村の災難
・昭和34年7月執筆、「文學界」昭和36年３月号に発表。
・初収録　　『忍ぶ川』　　　　　　　　　　　昭和36年３月　　新潮社

●金色の朝
・「文藝春秋」昭和47年2月号に発表。
・初収録　　『妻の橋』　　　　　　　　　　　昭和47年４月　　新潮社
・再録刊行　『野』　　　　　　　　　　　　　昭和49年12月　　文藝春秋
　　　　　　『三浦哲郎短編小説全集』第２巻　昭和52年10月　　講談社
『野』　　　　　　　　　　　　　昭和56年 3月　　文春文庫
　　　　　　『三浦哲郎自選全集』第７巻　　　昭和63年 3月　　新潮社

●ある外套の物語
・「文學界」昭和40年７月号に、「毛布の外套」の題で発表。
・初収録　　『熱い雪』　　　　　　　　　　　昭和42年11月　　大光社　　現題に解題。
・再録刊行　『結婚』　　　　　　　　　　　　昭和46年7月　　新潮文庫
　　　　　　『北杜夫　三浦哲郎』　　　　　　昭和47年7月　　講談社〔現代の文学30〕
　　　　　　『三浦哲郎短編小説全集』第１巻　昭和52年9月　　講談社
　　　　　　『三浦哲郎自選全集』第１巻　　　昭和62年9月　　新潮社　

著作年譜作者の消息は？

震災の騒動で気持ちの落ち着かないままに新年度の４月を迎えた。

卒業や定年退職を経て新たな生活を始めた人達も、それぞれの夢や希望を抱いて動き始めていることだろう。

さて、私が今気掛かりな「熱烈な三浦哲郎文学ファン」の人も３月に定年を迎えることになっていた。
独自で研究を重ねて三浦哲郎著作年表を作成して、私家版を発行したことがある青森県野辺地高校の国語教師・福村忠夫さんのことである。

福村さんは、以前にもこのブログで紹介したが、お会いする機会のないままに今日まで過ぎてしまった。
昨年の１月に一度だけ電話で話したことがあるが、その時は、定年退職したら待ち望んでいた三浦哲郎文学の研究に打込めると抱負を話していた。

既に退職された筈なので、これから情報交換などの交流の機会を作って行きたいと思う打ているので、所在をご存知の方がいたら教えて頂けないだろうか、


■福村忠夫氏　…　三浦哲郎著作年表を書いた人。

　
●過去ブログ　　…福村忠夫先生のこと

・著作年表を書いた人　　　　　　2010/1/22(金)
　　http://blogs.yahoo.co.jp/onikosato/31294142.html

・著作年表を書いた人-２　　　　　2010/1/23(土)
　　http://blogs.yahoo.co.jp/onikosato/31299463.html

・「北方春秋」の情報　　　　　　　2010/9/29(水)
　http://blogs.yahoo.co.jp/onikosato/32406765.html

●福村忠夫氏の活動記事
　指導変革の軌跡61　　　　青森県立　三本木高校　「考える力の育成」
　　従来の常識を破り推薦・AO入試で顕著な実績
　　「推薦・ＡＯ邪道論」への挑戦が始まる
　　http://benesse.jp/berd/center/open/kou/view21/2006/02/05shido_01.html
　　　　　福村氏のプロフィール掲載あり。

●福村忠夫氏の著書
　『三浦哲郎著作年表―昭和60年11月までの試作年表 (1985年)』　福村忠夫　七戸町　私家版1985
　　http://flinker.jp/item/detail/128835
　　http://amz.harumeki.com/i/B000J6MTWC/

久慈街道の取材同行が元

先日、東京の遠藤さんから頂いたコメントが切っ掛けで、『自作への旅』＝『雪の音 雪のかおり』の『おろおろ草紙』の章を読み返してみた。
その中で、改めて、三浦さんが師と仰ぐ井伏鱒二氏から受けた影響を認識させられた。

全国に散在する歴史的な旧街道を訪ねて紀行文を書くという仕事を雑誌に連載していた井伏氏に、久慈街道の取材を勧めたのは三浦さんだったそうだ。
早稲田大学の学生だった昭和30年頃のことで、夏休みで一戸町に帰省中の出来事だったというから、まだ結婚する前のことになる。

八戸まで行って井伏氏を出迎えて、宿泊先・鮫の石田家に案内して、郷土史家の中里進さんにも立ち合って貰ったと書いている。
三浦さんはこの中里さんとは、やはり以前から懇意にしていたことがここで判明された。
これで、以前に紹介した「北方春秋」に関連付けられることになる。

●過去ブログ記事【「北方春秋」の情報】2010/9/29
http://blogs.yahoo.co.jp/onikosato/MYBLOG/yblog.html?m=lc&sv=%C3%E6%CE%A4%BF%CA&sk=1

〈となると、昭和35年６月１日発行された『北方春秋』第13号の「非望の群れ」（連載第１回）の方がより確かに思えてくる。
この題名も初めてお目にかかる作品であるが、内容は、何と、三戸南部藩の内紛と九戸政実を題材にした作品になっているではないか。
掲載ページの脇に中里進氏の「連載のはじめにあたって」という文章が添えられていている。
それによると、中里氏は、一戸町に滞在していた三浦さんとの交流を深めていたそうで、５年前に井伏鱒二氏を久慈街道に案内したのがご縁だったという。
その時、九戸合戦の多彩さと九戸政実という人物に惚れ込んでいた中里さんが、秀吉が天下統一をした最後の戦いとなった九戸合戦とその主将である九戸政実のことを小説化しないかとすすめたそうだ。
この文中にも、九戸政実のことがとても詳しく書かれていて、内容からすると当時にしては相当詳しく研究されていた人だったと想像できる。
すると、後に『贋まさざね記』（1963.S38.歴史読本2〜３月号掲載）を書くに到った起因は中里氏の助言によるものだったのか。〉

中里さんが井伏氏のために集めてくれた資料の中に有った高山彦九郎の『北行日記』という本を井伏氏が三浦さんに読むよう勧めたのである。
この本には、天明年間の大飢饉の時の人の共食いがあったという話しが書かれていて、三浦さんが後に『おろおろ草紙』を書くことになる出来事だった。

ここには、三浦さんを岩手県の人か青森県の人か、扱いに戸惑うという場面が紹介されているのが大変興味深い。

井伏氏の『久慈街道』が当初〈別冊文藝春秋〉に発表になった時には、

〈　岩手県の三浦君という人から、もし都合がついたら久慈街道を見物に来ないかと云って来た〉
という書き出しになっていた。
　この文章は、のちに他の紀行文と一緒に「七つの街道」として出版された際にも、〈岩手県の三浦君といふ人から…〉という書き出しになっている。それで、岩手県の郷土史家たちの間では、この三浦君というのはいったいどこのどいつだろうと、大分話題になったそうである。
　ところが、その後、この「久慈街道」の書き出しは時が経つにつれて少しずつ変化している。いつから変りはじめたのかは不明だが、たとえば、昭和三十九年から四十年にかけて筑摩書房から刊行された井伏鱒二全集では、〈岩手県に帰省中の三浦哲郎君から〉と変っている。また、昭和六十年から六十一年にかけて新潮社から刊行された井伏鱒二自選全集では、〈青森県に帰省中の三浦哲郎君から〉となっている。
　いずれにしても、これで岩手県では、三浦君という人についての論議が絶えてしまうに違いない。

今でも同じようなことが起きているが、三浦さんは違和感を覚えていたに違いない。
今は、岩手県の人として一戸町の広全寺の墓に眠っている、

ここに、『おろおろ草紙』や『少年讃歌』は、井伏鱒二氏が長年暖めてこられた素材を、三浦さんが代わって書くことになったということが書かれている。