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こな雪
つぶ雪 わた雪 みづ雪 かた雪 ざらめ雪 こほり雪 津軽には七つの雪が降ると言う。 昨秋、五所川原市金木町の斜陽館を初めて訪れた時に、売店で来館記念のつもりで購入した名作旅訳文庫２青森：太宰治『津軽』を捲ると始めに「津軽の雪」（東奥年鑑より）として掲載されている。 どこかで聞いたことがあると思ったら、岩手県出身の歌手新沼謙治が歌っている「津軽恋女」の歌詞であった。 何度も繰り返し歌われるので耳にこびり付いて離れないのである。 一年の三分の一も雪に閉ざされて生活していると、雪にも色々な表情が見えてくる。 そんなことを文学者たちは実に名文に描くものである。 〈凍てつくように寒い夜、家のなかで炭火をどっさり置いた炬燵に入って、外を通る人の足音に耳を澄ましているのも好きである。 雪を踏みしめる音は、履物によって、また、それを履いている人によって、みな違う。 若い女性のレインシューズは、リ、リ、である。 男のゴム長は、リュイ、リュイである。 農夫のツマゴ（藁で作った雪靴）はリャッ、リャッ、である。 年寄の高下駄は、リーン、リーンである。 誰も通らなくなると、じいんと耳の奥に静寂の音が湧いてくる。 雪の降る晩の静けさは、まるで地の底にでもいるかのようだ。〉 三浦哲郎氏は初めての随筆集『おふくろの妙薬』に掲載の『郷里の雪』で、一戸の雪をこのように描いている。 雪国の人達には真っ白いキャンバスの雪の中から、素晴らしい情景が見え、聞こえてくるのである。 静まりかえった夜に、遠くから鈴の音を鳴らしながら近づいてくる馬橇の気配を感じて体が騒ぐような子供の頃の情景が懐かしい。 急いで外に駆けだして行って隠れるように馬橇の後ろに掴まって滑る遊びが密かな楽しみだった。 ほっぺも、耳たぶも、手の甲も霜焼け、アカギレの瘡蓋（かさぶた）だらけになるのもお構いなしに、どうしてあんなに夢中になれたのだろうか。 今夜も窓の外は降る雪とシバれる夜なのだが、昨今の高気密高断熱の家からでは、外の足音や風の音も聞こえてこない。 今夜は何雪だろう？ このように情緒が失われては人の心を打つような名文は生まれてこない。 現代住宅の中の暖かさとは裏腹に、田舎の冬はこれから更に一段と厳しい寒さを迎える時節に入ろうとしている。 |
ゆかりの場面
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昨年３月に引揚げを試みて断念した十和田湖の戦時中に墜落した湖底の飛行機の引揚げに、再び挑戦することが決まったそうだ。
■デーリー東北新聞WebNewsより 十和田湖底の旧陸軍機の回収再挑戦へ （2012/07/29 16:01） 十和田湖に戦時中に墜落したとされる湖底の飛行機をめぐり、２０１１年３月に引き揚げを試み、断念した青森県航空協会などの有志が、８月にも再び機体回収に挑むことが２８日までに分かった。国の同意が得られ次第、具体的な準備に入るという。
有志は、県立三沢航空科学館長を務める同協会の大柳繁造会長や�盒狭旭貮�会長、静岡市の海洋探査会社・ウインディーネットワークの杉本憲一社長ら。
機体は旧陸軍の一式双発高等練習機とみられ、国の所有物に当たる。有志はことし春に再度、財務省へ引き揚げの同意を申請。�盒局�会長は取材に「近々、同意が得られると思う」と見通しを述べた。墜落で亡くなったとされる搭乗員３人の家族の了承も得たとしている。
前回の作業では機体の一部が泥に埋まり、無理に引き揚げると破損する恐れがあることが分かったため断念。それを踏まえ、再挑戦の際は機体引き揚げの用具を通常より負荷の小さいタイプにし、ベルトの本数も増やす予定だ。
作業拠点については、遊覧船の運航に支障が出ないよう、前回の子ノ口地区から宇樽部地区へ変更することにしている。
練習機は戦時中の１９４３年９月２７日、秋田県の能代飛行場から八戸へ向かう途中、十和田湖に墜落したとされる。搭乗員４人のうち１人は救助され、残る３人は行方不明に。２０１０年８月、同社の調査で機体が確認された。（工藤文一）
【写真説明】
昨年３月に行われた旧陸軍機の引き揚げ作業。破損の恐れから引き揚げを断念した＝２０１１年３月２１日、十和田湖畔子ノ口
まさに、三浦哲郎著『水中の神話』（S47.1角川書店発行）（『湖影』(S28.7集英社発行)を改題）に描かれている墜落した軍用機のことである。 小説の中でも引揚げに失敗してしまうのだが、三浦さんは軍用機墜落という出来事を実録に基づいて、ここ十和田湖の情景と共に小説の中に丁寧に描写してくれているのである。 〈 十碧湖は、北国の山岳地帯にある海抜四百メートルの火口湖である。周囲四十六キロ、ほぼ四角形の湖であるが、南方から長さ四キロの半島が二本、並行して湖心に突き出ているので、面積に比べて湖岸線はすこぶる長い。湖は、それら二つの半島が作る入り江の奥と、東側から湖水が渓流となって溢れ出るところにわずかばかりの浜を残して、あとは深い原生林に覆われた外輪山に取り囲まれている。ただ、入り江を抱いている両半島の内側だけは、ところどころに幅ひろく火口壁が露出し、絶壁となって湖水に落ちこんでいる。 十碧湖は、水の美しいことで知られている。透明度の高い湖水は、外輪山の四季を映して刻々と微妙な変化をみせる。四月末、雪融けのころから、落葉の十一月までがシーズンで、その間、湖上は絶えず観光客で賑わっているが、とりわけ外輪山の紅葉が湖水を染める秋になると、繰り込んでくる観光客が狭い湖畔の町々にひしめく。町は西側の入江の奥の焼浜（やけはま）に大きく、湖水が滝をなして溢れ出ている根ノ口（ねのくち）に小さくひらけている。…〉 『水中の神話』の書き出しはこのようにしてはじまる。 十碧湖とは十和田湖のことである。 訪れたことのある人なら、この文章を読んだだけで十和田湖の情景が思い浮かんでくることだろう。 書籍の帯には 〈神秘な北国の湖を舞台に、埋もれた貴金属をめぐるサスペンスを織りこんで、潜水夫の青年と可憐な漁師の娘がくりひろげる現代の美しい愛の神話。―――「忍ぶ川」「繭子ひとり」の作者が放つ壮麗なロマン！〉 と書かれている。 潜水夫については、先日このブログでも紹介した洋野町種市の「南部もぐり」にも拘って盛り込んでくれている。 三浦さんが思い描いた軍用機引揚げというロマンが現実のものになるのである。 成功を祈りたい。 |
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一昨日の３０度もあった真夏日とは打って変わって、真夏だと言うのに今夜の気温は１2度。
当地には低温注意報が出ていて、半袖シャツでは鳥肌が立つほど寒さを感じている。 それでも今年も夏の土用がやって来た。 １９日は土用の入り。 暦の上では土用の丑の日は２７日で、本来なら金田一温泉も丑湯の日となるのだが、今年は２１日（土）に行われる『金田一温泉まつり』が近年恒例になっている金田一温泉の「丑湯」の日になる。 「丑湯」には一年三百六十五日湯治したのと同じ効果があるそうだから、皆さんも入浴に訪れては如何か。 この金田一温泉の「丑湯」については、三浦さんが『笹舟日記 - 土用の丑の湯』に記載してくれているので紹介させて頂く。 ■『笹舟日記 - 土用の丑の湯』より抜粋 ……私のところでは、この七年来、土用の丑の日には丑湯に入って鰻を食べるのがならわしである。丑の日に鰻を食べるというならわしは何処にでもあるが、丑湯というのには馴染みのない人が多いのではなかろうか。 私は東北の人間だから東北のことしか知らないが、東北の古い温泉場では土用の丑の日を丑湯といって、この日に温泉に入れば、一年三百六十五日湯治したのとおなじ効果があるといわれている。 それで、この日はどこの温泉場も湯治の客で膨れ上がり、それに近在からも骨休めの人々が押しかけてきて、浴場という浴場は裸の人でごったがえすことになる。温泉神社の境内では、草相撲の奉納があり、夜は飛び入り勝手の素人演芸会で遅くまで歌や太鼓の音が絶えない。丑湯は、いわば湯治場の夏祭りである。 私は、この丑湯というのを、父の生まれ在所の温泉村でおぼえた。岩手県の県北の、裏山を一つ越せばもう青森県という県境に、金田一温泉というところがあって、ここが父の生まれた在所だが、私は東京の大学をやめてきて、八戸の海岸町の中学校で二年間教師をしてから、ふたたび上京するまでの一年間をこの村で過ごして、その年の夏、初めてここの丑湯に入ったのである。 いまでこそ、金田一温泉といえば、岩手県の県北では唯一の温泉として人に知られるようになっているが、そのころは誰も温泉などと呼ぶ人がいなくて、金田一村の湯田というただのひっそりとした山裾の集落にすぎなかった。いまでは当世風の温泉旅館が二十軒近くあるが、私の住んでいたころは、自炊の湯治客相手の古びた温泉宿が、たった三軒しかなかった。 田の畔道のそばに、白く濁ったぬるま湯が湧いていて、それを三軒の温泉宿がパイプで引いて、薪を焚いて沸かしていた。それでも、ラジュウムの含有量ではわが国第何位とかで、昔から皮膚病にはとてもよく効くといわれていた。 私が十円の入湯料を払ってよく出入りした温泉宿の、脱衣場に掲げてあった板の額には、そんな効能書のほかに、この湯には、かの俳聖芭蕉も入ったことがあると書いてあった。東海の小島の磯の白砂にの石川啄木も入ったことがあると書いてあった。真偽のほどはわからないが、もしこれが本当なら、芭蕉や啄木は、生前、悪質なおできに悩んだことでもあったのだろうか。 丑湯の日がくると、近在から集まってくる一日湯治の客たちで、静かな山裾の集落は村祭りの日よりも賑やかになる。三軒の温泉宿は忽ち満員になり、部屋からあぶれた人たちは谷間の浴場へ降りる曲がりくねった階段の踊り場などに坐り込んだり、宿のまわりの風通しのいい木陰に茣蓙を敷いて寝そべったりしていた。 浴場からは、終日、爺さん婆さんたちの歌う民謡がのんびりときこえていた。このあたりでは、風呂がひどく混雑することを『大根洗い』といっているが、私が丑湯へ入りにいったときも浴場はまさに大根洗いで、けれども、みんなは口を噤んで、ひとりの婆さんの詩吟に聞き惚れていた。その婆さんは、もう六十近いとみえるのに、とてもそんな齢とは思えぬようないい声で、実に朗々と歌っていた。湯船の縁に腰をおろして、胸の上から小娘のようにタオルを縦に垂らして、二重にも三重にもたるんだ腹を隠しているところが、可憐にみえた。 東京の銭湯では、菖蒲湯や柚子湯はやってくれるが、丑湯というのはやらない。銭湯は温泉ではないのだから、やっても意味がないのかもしれないが、要は暑いさかりに一日骨休めの日を作って、心身共にのんびりと過ごすというのが丑湯の眼目なのだから、どこかの温泉場の湯の花でも取り寄せて、丑湯というものもやってみたらどんなものだろう。 私は、七年前、風呂場のある家に住むようになってから、毎年丑湯に入っているが、私のところの丑湯にだって、別段、種も仕掛けもあるわけではない。普通の水をガスで沸かした、ただの風呂にすぎない。けれども、私は普段、季節も目に留まらないほどあわただしい暮らし方をしているから、こんな思い出のある日ぐらいは、田舎の流儀に従って人心地が取り戻したくて、この日は朝から丑湯と称する湯に入り、湯あがりにビールを飲んで、終日うつらうつらと過ごすのである。 以下省略 この後には八甲田山の酸ヶ湯温泉の丑湯の面白い話が続いているので、是非読んでみることをお薦めする。 文中の三浦さんが入ったという温泉宿は「古湯＝神泉館」になるが、残念なことに数年前に廃業してしまって今はもう無い。 三浦さんが金田一温泉で過ごした一年は1952（昭和27）年４月〜1953（昭和28）年３月だから、今から６０年も前のことで、私が生まれて間もない頃だった。 そして、この『笹舟日記 土用の丑の湯』が書かれたのが1972（昭和４７）年の夏だから、それから丁度２０年後のことになる。 この作品が書かれてからも既に40年が経っている。 旧金田一村生まれの私たちは、金田一温泉を「キュリー夫人もびっくりのラジュウム温泉」といってよく自慢したものだった。 そのキュリー夫人が二戸の偉大な物理学者田中館愛橘の友人だったとは…。 そのラジュウムも何故か今は表に出なくなっている。泉質が変わってしまったのだろうか。 夏の暑さを元気に過ごすためにも、是非、三浦さんも自慢だった金田一温泉の土用の丑の湯をご堪能頂きたい。 |
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あの芥川賞受賞作『忍ぶ川』で、もっとも印象に残った場面として上位にランクされるのが、夜の雪の坂道を鈴を鳴らして通る馬橇の場面である。 |
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■写真：金田一温泉郷・木橋とダンジャ坂 |
私はアトピーがよく出るので、１度試してみ...
アトピーの症状和らげるなんてすごい‼
