すべての記事一覧 - 詳細表示 - ★(社会教育家) 大熊良樹講師の指導記録 (宝蔵神社の日々) ★

「自由」の語源

　　　　　　　本当の自由というのは全てを活き活きと生かすのである

　　　「自由」の語源

　平成２３年２月１０日(木曜日）

　▽おはようございます。

　　　　　　　　　　情熱をこめて

　　　　　　　大熊良樹です。

　先日、ある方と

　　　話しておりましたら、

　「自由｣というのは

　　語源は仏教語

　　　　だそうですね・・　
　　　　という話になりました。

ええっ？！「自由｣って、
　　仏教語なんですか？

　と､大いに

　　驚かれる方も

　　　　　　ありますが、

立派な
　　　禅語であります。

▽最も古い記述は

どうも「後漢書」
　　　　　　　　らしいですが、

　　　随･唐の時代には、
　　　　　中国禅僧の禅語として、
　　　　　　　　多用され､認知され
　　　　　　　　　　　ていたようであります。

( 後漢書の五行志の記載に

　　　　　　　　　　　　「百事自由」とある。。

『後漢書』は5世紀の成立　　）

思えばお釈迦様

　　　　　の遺言は、
　　『自灯明(自らをともしび
　　　　　　　　として生きなさい）

　　　法灯明(法をともしび
　　　　　　として生きなさい)』

　　　　　　　　　　でありました。・・・

▽最古の教典
　　『法句経』にも
　　　『おのれこそ
　　　　　おのれのよるべ
　　　　　　　おのれをおきて
　　　　　　　誰によるべぞ
　　　　　　よくととのえし
　　　　　　　おのれにこそ
　　　　　　　　まことえがたき
　　　　　　　　　よるべをぞ獲ん。』
　　　　という一節があります。

お釈迦様は、

　　　『自(みずか)らに、
　　　　　　　　　由(よ)る｡』
　　すなわち本当の

　　　　　自由という事を
　　　　生涯説き続けた

　　　　　　　方であったのです。

　
生長の家創始者

　　　谷ロ雅春先生の
　　《宗教とは､人の心を

　　　　　　　　縛るものでなく、
　　　　　　　真に解放する

　　　　　　　　　　　　　ものである》
　　　　という言葉が鮮やかに
　　　　　　　　　思い出されます。

▽仏教と言うと

　　　すぐにお葬式を
　連想してしまう人も

　　　　　　多いと思いますが、
　　　　実は､お釈迦様は

　　　　　　　　　死後の世界
　　　　　　にとらわれることを
　　　　　　　　　　戒められ、
　　　今を生きるという事を
　　　　　　　重んじられました。

そして第一義に

　　　　説かれたのは
　　　生きているうちに
　　　　成仏する生き方です。

《※勿論､成仏とは､死ぬ事でなく
　　迷い・執着・煩悩等の苦しみから、
　　　解脱(げだつ）
　　　　　＝(ほどける.ほとける）
　　　　　　　する事であります。》

谷ロ雅春先生も
　　言われております。

　『今すぐだ｡今悟れ。
　　１分間も猶予することは
　　　　いらないのである｡』と。

諸行無常の

　　現世(うつしよ＝映し世）
　　　　に頼る生き方でなく、

　　　自らに由る生き方。

　それも､『真実の自己』
　　　　　　に由る生き方…

そんな生き方のできる、
　　『真の自由人』

　　　　　　　でありたいものですね。

▽何かを

　　　環境のせいに

　　　　　している人は

　　　環境の

　　　　　奴隷である。

　また、

　　真の自由を

　　　　得た人は

　　(全ては自分より発して

　　　　　　自分に返ってくる　　

　　　　　　　のであるという自覚を得た人)

　　環境の

　　　　主人公である。

環境の奴隷

　　になっている人は、

　いつも愚痴をいい、

　　　心に悲しさ辛さを

　　　　　　つぶやいているが、

　環境の主人公は、

　　いつも全てが自分を

　生かそう

　　生かそうとして

　　　　下さっている

　事を知っているから・・

　　感謝いっぱい

　　　　　　である。

　今日も一日

　活き活きと　

　　　大宇宙いっぱいに

喜び　いっぱい。

　感動　いっぱい。

　　感謝　いっぱい。

　大自由人で

　　ありたい

　　　　ものですね。　感　謝

備考　　　福沢諭吉が。。

　　　　　　　　　　「フリーダム; freedom」

　　　　　　　　　　　　「リバティ; liberty」を、

　　　　　　　　　『自由』と

訳し広く

　　　　　　　　　　使用され始めた

　　　　　　　　　　　　　とも言われていますが、

　「自由」という文字は、

　　　　　　中国古典では「後漢書」、

　　　　　　　　日本では「続日本紀」まで

　　　　　　　　　　　遡ることができます。

　　　福沢諭吉は仏教用語の

　　　　　　　　『自由』の意を

　　　　　　　　　　　訳の選択とした

　　　　　　　　　　　　　　　そうであります。

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　今日も見ていただき、
ありがとうございました。

　　　心より感謝申し上げます。

　　　　　　　　　　　大熊　良樹　拝

　　　　　　　　　　　　　　　(　↑詳細プロフィール　)

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聖経「甘露の法雨」の功徳③最終

野田六郎大佐が乗艦していた、世界最大の戦艦「大和」。

　野田大佐が、もし・・・昭和２０年２月以降も・・乗艦していたら・・

　　　　　　　　　　　　８月１５日の終戦は。。どうなっていたのだろうか?

　　　　平成２３年２月１２日(土曜日)

聖経「甘露の

　　　法雨」の功徳③

　▽おはようございます。
　　　　　情熱を込めて

　　　　　　　　大熊良樹です。

　日本の命運を大きく分けた
　　　　　　８．１５事件鎮圧。　

　ポツダム宣言の受諾によって、
　　不可侵条約を破棄して、
　　　　　南下してくるソ連には
　　　　　　　　歯止めがかかりました。

　▽しかしここで大切な事を
　　　　見落としてはいけません。　　

　　①何故､田中静一大将は、
　　　　　反乱軍の不穏を

　　　　　　見抜けたのでしょうか。

　　②また､反乱軍が

　　　　命がけで封鎖している
　　　　　　　皇居に何故入れた

　　　　　　　　　　　　のでしょうか･･･。

おりしも｡･戦後40年たった、
　　　昭和60年８月１５曰。

　《反乱軍の詳細を､

　　　皇居の秘密電話で
　　　　　知らせた人物がいた。

　　その人の名は、
　　　　野田六郎大佐であった。
　　　　　　という記事が公表された。》

　　（参照『日本のいちばん

　　　　　　　　　長い曰』大宅壮一）

　▽野田六郎氏。
　　　　　戦後亡くなられるまで
　　　　　　熱心に竜宮道場

　　　　　　の早朝行事に参加され､

　　　　坐禅的瞑想(神想観)のあと、
　　　　　　『甘露の法雨』

　　　　　を読まれていたという方だ。

( ちなみに熱心に

　　　なられたのは、
　戦後で､戦中は・・　　　　　　

　　　むしろ奥様の方が
　　熱心に『甘露の法雨』を

　　　　　　　　読まれていたらしい。

　どちらにせよ『甘露の法雨』

　　　　　に深い縁が
　　　　　　　あったことには

　　　　　　　　　　違いあるまい｡）

　▽それにしても
　　不思議なことがあるモノだ。

　　　　なんと野田六郎　　　　　

　　　　　　大佐の経歴と・・・
　　　　　　田中静一大将と
　　　　　　　類似していることだろうか..。

　　田中大将は､フィリピン

　　　　　　から､重病のため
　　　　　まるで終戦のﾘﾐｯﾄ

　　　　　　　　　に間に合うよう
　　　　　　　　呼び寄せられた

　　　　　　　　　　　かのように、
　　　　　　　　　陛下のお膝元に｡

　　　　　　　　　　　　　　着任する。

野田六郎大佐は､

　　　　　昭和１９年。

　　旗艦長門に

　　　　乗艦していましたが
　　　わずか2ケ月後の

　５月４日付けで、
　　あの戦艦大和

　　の参謀として
　　　　　　　乗艦しました。

　それが､横横須賀

　　　　　　　勤務を経て、
　翌年　昭和20年２月には

　　　　　　　侍従武官となられ

　す－つと陛下に

　　　引き寄せられるように
　　　　宮中勤務を命ぜられ

　　　　　　　　　　たというのです。

　　ご存じのように、
　　　それと入れ違いに｡｡

　　戦艦大和は、

　　　野田大佐が

　　離艦して

　　　２ヶ月後の４月に

　　　　　　沖縄で撃沈。

　　　　長門は

　　　　　　７月に大破。

　▽さらに驚く

　　　　べきことは・・

野田六郎大佐は、
　　反乱を知らせた

　　　　　第一報者である
　　　　というだけではなく､実は
　　　　　この電話の

　　　　　設置推進者で
　　　　　　　あったのである。
　　　（『東郷』57年４月号･

　　　　　　　　　大井篤大佐･証言）

　その秘密電話と

　　　いうのは､正式には、
　　　　　《９３式超短波

　　　　　　　　　無線機》という
　　　　最新式秘密｡無線機

　　　　　　　　　　であったのでした。

　以前より依頼していたが、
　　　昭和20年の４月の時点でも
　　　　　　　　　未設置であった。
’
　そこへ

　　野田六郎大佐が着任。
　　　戦況悪化の中、
　　　　陛下にもしもの

　　　　　　　事があっては..と

本気で設置を働きかけ
　　終戦直前に､設置でき

　　　　　　　　　たのであった。

　▽野田大佐より､

　　海軍省に謀反の連絡。
　　　田中大将の知るところ

　　　　　　　　　となったのだった。

　すべての電話

　　　　回線を切断した
　　　反乱軍であったが､

　まさかの。
　　　秘密電話であった。

　(この秘密電話が

　　　もし・・なかったらば・・・

　　　　歴史に「もし」

　　　　　　　はないけれど。。。

　　　８月１５日終戦は

　　　　　どうなっていた　

　　　　　　　　　だろうか。。)

田中静一大将は、

　　秘密電話によって、
　　　皇居内の進入経路も
　　　　　　元部下の配置を
　　　　　　　　　選んで進入。

　。｡。。｡それにしても、
　　陛下に引き

　　　　寄せられるように
　　　聖経「甘露の法雨」

　　　　つながりのお二人が、
　　日本の命運を分けた８．１５
　　　　鎮圧の大きな力と成った
　　　　　不思議を

　　　　　　思うのである。

　　『甘露の法雨』の冒頭にこういう
　　　　　　　　文言が書かれてある。

　《汝ら天地一切の

　　　ものと和解せよ。

　天地一切のものと

　　和解が成立するとき、

　天地一切のものは

　　　　　汝の味方である。

　天地一切のものが

　　　　　味方となるとき、

　天地の万物何物も

　　汝を害することはできぬ。》

　　[…｡この和解というのは､

　　　　　赦すということではない。
　　　－歩進んで｡心から｡

　　全身全霊の《感謝》

　　　　　　　　ということである。

　世の中の､ただ一つにでも
　　　感謝出来ないものがあれば.
　　　　　一切(すべて)のモノへの

　　　　　　　　　　感謝とは言えない。

　　　それは－部分一切(ひときれ）
　　　　　　　　への感謝である。(笑)］

　《万物への徹底感謝。》
　　　《万物への徹底礼拝。》

　そういうことの書かれたお経が、
　　聖経『甘露の

　　　　　　　法雨』

　　　　　　　　　であります。

　このお経を読むとたちまち
　　　病気が消えるとか､

　　　　　末期ガンが消えたとか…
　　　　　そういう人もあるそうだが、

　　　本当は､そんな

　　　　　奇蹟みたいなことは、
　　　　　　　二次的なものである。

　いくら１００年生きても、
　　　　わずか３２億秒である。

　あと５年ですと

　　　　宣告された人と、

　　　一体何が違う

　　　　　　というのだろうか.･･･。

　肉体はやがて

　　　朽ち果てるのである。。

　生命の本当の健やかさ。
　　　心の健やかさ｡そこに

　　　　　行きつくための
　　　人生であり、お経である・・

　　　　　　　　　と｡私は･･思う。

　世のために､

　　　果たさねば

　　　　　ならぬ使命

　　　というモノが
　　　　　　　あるならば､

田中大将のように｡

　　野田大佐のように
　　　　必ず､死ぬまでは、
　　　　　　　　　生かしてくださる。

　　《死ぬまでは､

　　　　いきいきと

　　　　　生きよう
　　　　　　　ではありませんか。》

　(生長の家では

　　　　「死」はないと

　　　　　　　教えて戴いています。。

　肉体は滅するが、

　　いのち　は

　　　永遠不滅であると。。

　　　人間は、金剛不壊の

　　　　　　　久遠生命であると。。

　　ここでいう死は・・今世における

　　　　現象身である

　　　　　肉体の死滅・・

　　　　　　　　寿命を言っております。）

　　活き活きと｡｡。
　　　明るく太陽の如く。
　　　　　人を照らしながら…

　　　「永遠の今を
　　　　　久遠の今を
　　　　　　　　常楽の今を！」

　　この素晴らしい人生に
　　　　この素晴らしい

　　　命に感謝を込めて。
　　　　　　ありがとうございます。
　　　　　　ありがとう

　　　　　ございますと。

　　　☆本曰で､『甘露の法雨』
　　　　　　　　　特集を終わります｡☆

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　今日も見ていただき、
ありがとうございました。

　　　心より感謝申し上げます。

　　　　　　　　　　　大熊　良樹　拝

　　　　　　　　　　　　　　　(　↑詳細プロフィール　)

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聖経『甘露の法雨』の功徳②

　　本日は建国記念日(旧：紀元節)です。

　　　　　　幽斎殿に本山員が集まって午前１１時より

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　お祝いの式典を行います。

　　平成２３年２月１１日(金曜日)

　　聖経『甘露の

　　　　　法雨』の功徳②

▽おはようございます。
　　　　情熱を込めて

　　　　　　　大熊良樹です。

▽昭和２０年

　　　　８月１５日未明。

　　　そう｡終戦の予定曰
　　　　であったはずのこの日。

皇居で､８．１５事件が
　　　起こりました。

陸軍省の将校と｡

　　近衛師団の将校が、
　　　　　なんと｡森師団長を銃殺。

　　　お付きの

　　　　　副官を斬殺。

　　大挙､皇居に乱入して
　　　　　　きたのでした。

　国内には、まだ１８０万人の
　　　陸軍兵が無傷で
　　　　　　待機している。

天皇陛下の終戦の

　　詔勅を吹き込んだ
　　　玉音盤を奪い､戦争続行
　　　　　　　をしようというのです。

　すでに偽の命令書まで作成。
　　　近衛師団は､陛下の

　　　　　　　御命令と信じ
　　　　　　反乱軍の守備は､ふくれ
　　　　　　　　　　あがってゆきました。

　▽《そこに現れたのは､

　　　　　東部軍管区司令の
　　　　　　田中静一大将

　　　　　　　　　でありました｡》

　　世の中には

　　　　　不思議なことが
　　　　　　　　　　アルモノです。

　完全封鎖

　　されている皇居。

　　反乱軍はすでに

　　　　陛下をお守りする

　　　　　軍隊の最高指揮管

　　　　　　である近衛師団長を
　　　　　　　　銃殺しているのです。

　誰が来ても射殺しろ｡

　　　　　と命令がでている
　　　　はずなのに､この田中大将は、
　　　　　　皇居に入れた

　　　　　　　というのです。

　∇田中大将は、

　　　　　少し変わった
　　　　　　　経歴があります。

　大将はこの事件の２年前。
　　フィリピン派遣総司令官であったが、
　　　　現地で発病｡司令官ですので、
　　　　　　　天皇陛下より､直接に
　　内地へ送還し治療に専念せよとの
　　　　　　　思し召しが

　　　　　　　　あったという。

　しかし､病院での治療も空しく､
　　肝臓が悪化。医師団も､ついに
　　　『心残りのないように､

　　　　　思いのままに
　　　　　　　してくださって結構です｡』
　　と､さじを投げられた

　　　　　　　　そうであります。

　田中大将は｡ついに
　　意識不明となりました。
　　　その時､奥様に

　　　　　　　乞われ枕元で、
　『甘露の法雨』を・・

　　生長の家の
　　　　中島與一講師
　　　　　が読まれたそうです。

　昭和の初期に

　　　　書かれたお経本。
　　　　　『甘露の法雨』には、
　　　　　　現代語で､悟りの境涯が
　　　　　　　全て開示されて

　　　　　　　　　いるといわれる。

《汝ら自身の

　　　本性を自覚せよ。

　　汝ら自身の

　　　　本性を自覚せよ。

　汝ら自身は

　　『真性の人間』にして
　　　　そのほかの如何なる

　　　　　　　　ものにも非す。

　されば人間は

　　真理の眼より

　　　　　　見るときは
　　　　　罪を犯すこと

　　　　　　能わざるものなり

　病に罹ること

　　　　能わざるものなり

　滅ぶこと

　　　能わざるものなり。》

　　　　…｢能わざる｣とは、

　　　　　　　　　『できない』
　　　　　　　　　　ということです。

　人間の本性は､
　　真理《悟り》の眼で観れば、
　　　罪も犯せない。
　　　　病気にも罹れない。
　　　　滅ぶ【死ぬ】事もない。
　　　　　　　　というのであります。

　▽それを聴き｡なんと､
　　　意識不明であったはずの
　　　　田中静一大将は、
　　　　　急にウンウン.｡と｡。

　　　　お経に感動して､うなずく
　　　　　　声を出したというのです。

　お経の最後部分
　　《人間の本体は

　　　　生命なるがゆえに
　　　　　常に死すること

　　　　　　　　あらざるなり－。》

　というところまで来ると、
　　忽然｡『うん｡判った。』と

　　　　　　　　　　　　　　　いわれた。

　　　驚くことに.翌日から、

　　　　　　　　　高熱が下がり、

　　　　　病は､たちまち

　　　　　　消えてしまったという。

　そのようなこともあり、
　　　田中静一大将は、
　　　　『甘露の法雨』

　　　　　　　　を日常的に
　　　　　携帯｡読誦されて

　　　　　　　　いたのでした。

　　田中静一大将は、
　　　軍人であるけれども

　　　　　ある意味においては、
　　　　　　　すでに､高僧のような
　　　　　　境涯であったの

　　　　　　　　　　かもしれません。

この体験が、
　まさか日本の歴史を
　　変えようとは・・

　　　　誰が予想し得たでしょう。

　▽肝が練れ･腹が

　　　据わっておる田中大将は、
　　　元直属の部下が配置
　　　　されている乾門に進入。

　　奇跡的に､

　　　　皇居に入ることが
　　　　　　　　できたのでした。

しかし、
　畑中･古賀｡

　　　　椎崎少佐達、
　　　　第三歩兵連隊の

　　　　　　　　大隊長および
　　　　　　反乱軍将兵に、
　　　　　　　　　取り囲まれ

　　　　　　　　　　　たのでした。

　▽すでに､陛下をお守りする
　　　　近衛師団の師団長を
　　　　銃殺している反乱軍である。

この計画を取り

　　やめるということは、
　　　　　　ありえない話であった。

機銃が､一斉に
　田中静一大将

　　　　に向けられた。

　　　大将は、自然に

　　　　・・・自分の命を
　　　　　　救った『甘露の法雨』を
　　　反乱軍に｡向け.振り

　　　　　　かざしながら｡語り始めた。

天皇陛下は、

　　国民のために
　　御身を顧みず､

　　　　ポツダム宣言を受けられた。

　　国民(<にたみ)をどれほどに、

　　　　　おもうて　どのような

　　　思いでご決断さ

　　　　　　　れたことであろう。。
　　　

　（実は､甘露の法雨とは、
　　　　　　　すべては.神仏の現れである。

　　　　　　　　　と､説かれたお経であり、
　　　　　　一切への感謝

　　　　　　を説くお経である。

　　特にその中で

　　　　　父母の愛を説く。
　　　　　　　当然、曰本の父母とは、
　　　　　　　　　天皇･皇后両陛下である。

　　　　すべての人間が神･仏である。

　　　　　　その思いで､

　　　　　　父母を思うとき.。
　　　　　　　　感謝の涙が自然と

　　　　　　　　　　　　伝うのである｡.。）
　　田中大将も･･･
　　　涙を流して渾身の
　　　　言葉を､響かせたという。

　すると､信じられないことが.｡。

　　　機銃の銃身が、
　　　　お辞儀をするように
　　　　　　　　　　下を向き、
　　反乱軍のなか

　　　にも､すすり泣きが
　　　　　　　漏れ始めたという。

　反乱軍は　・・・

　　鎮圧された

　　　　　　のである。

　▽　後曰、大変な

　　　　　　事実がわかった。

　　それにしても､

　　　　何故反乱軍首謀者が、
　　　　　　あの時田中大将を射殺する
　　　　　　　　　号令を出さなかったのか。

　事情聴取

　　　にて。。語られた
　　　　　　驚くべき真実とは.｡。

■『あの時｡

　　田中静一大将は、
　　紫色の樅紗に包んだ

　　　　天皇陛下の御じよう
　　(天皇陛下直接の手紙）
　　　を｡手にされそれを打ち振り
　　　　　　　　ながら話をしていた。

　だから､撃たなかったので
　　　なくて撃てなかったのだ。』」■

　･･なんと､聖経

　　　　『甘露の法雨｣が
　　　反乱軍には

　紫色の椒紗に

　　包まれた

　　　　天皇陛下の

　　御じょうに見えた

　　　　　　　　　というのである。

しかし、この話には

　　もっと大きな
　　　偶然が重なっていた。

８・１５の反乱軍鎮圧

　　　には．更に深く

　　　　　　『甘露の法雨』が
　　　かかわっていた事実が

　　　　　後日わかったのである。

　　皆｡その後。

　　　その事実を知り、
　　　　　　「あつ｣と驚いた。

　　（明日｡その明らかになった
　　　　　　　事実をお話しします｡）

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　今日も見ていただき、
ありがとうございました。

　　　心より感謝申し上げます。

　　　　　　　　　　　大熊　良樹　拝

　　　　　　　　　　　　　　　(　↑詳細プロフィール　)

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聖経「甘露の法雨」の功徳①

　　　　　　　聖経「甘露の法雨」と命名の元になった『観音経』

聖経「甘露の法雨」の功徳

　　平成２３年２月１０(木曜日）

▽おはようございます。
　　　情熱を込めて大熊良樹です。

明日は、建国記念の日

　ですので、

　　　３回に分けて、

　「日本国の

　　　歴史的終戦秘話」

　　　　について書かせて戴きます。

　　生長の家の内部では

　　　　　　有名な話ですが、

　　史実であるのにも関わらず

　　　　あまり知られていません。。。

　日本人ならば、

　　　一人もらさず知っていて

　　　　　　　　戴きたいお話です。

　歴史上５・１５事件２・２６事件は
　　　知られていますが､

　　　　　８．１５事件を知る人は
　　　　　　　　あまりいない

　　　　　　　　　　かもしれません。

《かつてうちの長男が

　　　5～６メートルの橋から
　落ち、奇跡的に助かったときに、
　　　新聞記者がわたしに､

　　　　　　こうコメントしました。

　　『奇跡としかいいようが

　　　　　　　　　　ないですね。
　　しかし、大変申し上げ

　　　　　　にくいのですが．
　　新聞報道では

　　そこで重傷とか。
　　　死亡とか･にならないと

　･･記事に　ならないんですよ。』

　　断崖絶壁から

　　落ちた車が､崖の
　　　　　途中で木に

　　ひっかかっているとか、
捜索中である(すでに遭難

　　　　　事件になっている）

　　遭難者が２週間

　　　　　　生きていたとか…

そういう例外を除いては、
　　よくない事しか・・

　　　　報道には

　　　　　ならないらしい。

そういう意味では､

　　この８．１５事件は
　　　日本史を変える大事件で
　　　　　あったのにもかかわらず。
　日本を暗転させた５．１５事件
　　　　　２．２６事件に比較して、

日本が最悪の事態から
　　免れた話という性質上･･

　教科書にも載らないし､

　　　知る人も少ないようです。

しかし､私は､『だからこそ』
　日本人がひとりもらさず
　　　… 知っておくべき事で

　　　　　　　あると思うのです｡》

▽昭和20年８月。

　　　日本は天皇陛下の
　　　　御聖断によりポツダム

　　　　　宣言を受諾する事になった。

長崎･広島と原爆が

　　　　落ちたのにも
　　　　　　　かかわらず､

　直前まで､御前会議における
　　　　意見が抗戦・終戦と

　　　　　　2つに割れたのには

　　　　　　　　　　理由があった。

まだ１８０万人の陸軍兵が
　　無傷で待機して

　　　いるのに..という思いである。

（神州不滅という

　　スローガンが声高に
　　　言われていた時代である｡）

まだ戦えるという

　徹底抗戦を唱える者と、

　　日本を守るために

　　　　受諾するという意見。。

御聖断は､後者に下った。
　　　実は当時、日本は

　　　　大変な状況下にあった。
,
2つの原爆が落ちるや､

　　　　８月９曰･ソ連軍が

　　不可侵条約を破棄して、
　　日本領土である｡樺太･北方領土と
　　　　破竹の勢いで南下

　　　　　　　してきたのであった。

そのままでは､

　　　北海道･東北と
　　　　　本土が

　　　　　占領されてしまう。

▽８月１５日正午に

　　　　ＮＨＫ放送にて
全国民に向け

　　陛下の､終戦の詔勅
　　　　を放送する事が決定。

陛下のお言葉が、
　蓄音機の円盤2枚に収録。
　　皇居の書庫に
　　　　　隠されたという。

そこへ､なんと
　近衛師団の

　　中堅幹部将校・
　　　および陸軍省の軍人
　　(首謀者･畑中小佐･

　　　　古賀少佐･椎崎少佐）
　　　　等が反乱を

　　　　　　　起こした

　　　　　　　　のであった。

　　〔〔目的は、玉音盤奪還。〕〕
　　　なんと制止する森師団長を
　　　　　陸軍省の畑中少佐が銃殺。

　　　　　　　　　お付きの副官も斬殺。

偽の命令書を作成。
　戦争続行を

　　　計画したのでした。

最後に皇居に乱入。

　　玉音盤を奪って
　　戦争継続が.成立するという
　　　　はこびであったようです。

制止する上官もなく。
　　作戦を知る者もなく。
　　　　99パーセント成功する
　　作戦だと思ったかもしれません。

《思えばこの時戦争続行が
　　行われていましたら、
　　日本は､南北分断の

　　　植民地になって
　　　　いたかもしれません。

戦後明らかになった、
　　日本分断計画によると、
　　　北海道･東北はソ連領。
　　　　　関東周辺はアメリカ領。
　中国･四国地方は中華民国。
　　　　　九州は…という風に

　　　　　　　　分断する案さえ、
　　　あったという事が､知らされ、
　　　　　　　　　　驚いたものです。》　　　　　　　　

　▽その時､なんと

　　昭和の初期に書かれた
　『甘露の法雨』

　　　　というお経本が、
　　　　反乱軍を．なんと

　　　　　　鎮圧してしまったのです。

霊感で記したという

　　生長の家の創始者

　　　　谷口雅春先生は、

　「聖経『甘露の法雨』は

　　　小さくは個人の病を癒し、

　大きくは国家自体をも

　　　　　　救済するものです。」

　　　　　　　　　　　と述べられている。。

８月１４日深夜から

　　　翌１５日にかけて。。。。。

皇居で一体何があったのか・・・
　　じつに､事実は小説よりも
　　　　　　　奇なりといいますが、

　　　信じられない

　　　　　　ような事が、
　　　　続々と・・

　　　　　現実に起こった

　　　　　　　　　　のでした。

　　　　　　　　　　☆明日に続きます｡☆　　　続く　　

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　今日も見ていただき、
ありがとうございました。

　　　心より感謝申し上げます。

　　　　　　　　　　　大熊　良樹　拝

　　　　　　　　　　　　　　　(　↑詳細プロフィール　)

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　私の故郷愛媛県松山市にある重信川という川のそばに仏教詩人の坂村真民さん(故人)という方が住んでおられた・・。「念ずれば花ひらく」・・・という詩で知られる詩人である。。。。３０年前のこと。。お家を訪問し、お茶を頂きながら・・何時間もお話を伺った。。その中で。。「花は美しい。。自分を生きているから。。」と言われた。。我を立てず。。そのままを生きているということだったのだろうか。はじめてお会いした高校生の頃を、懐かしく思い出す。。。

　　　　　(この花の写真は宇治植物園で撮影した写真です。。)大熊拝

　『難しいと言わない!!』

　　　　平成２３年２月９日(水曜日)

　▽おはようございます。

　情熱を込めて

　大熊良樹です。

▽『賢人は、考えれば

　　　　考えるほど
　　　　　いろいろな事が、
　　《わかってゆく》が、
　　　　　愚人は､考えれば

　　　　考えるほどに
いろいろな事が、
《わからなくなる》』という
　　　　　　名言があります。

　　また、こんな

　　　　名言もあります。

　『賢人は．考えれば

　　　　　　考えるほどに、
　　物事を《単純》にしてゆくが、
　　　　愚人は、考えれば

　　　　　　　考えるほどに、
　　　　物事を《複雑》にしてゆく｡』

▽生長の家では、

　　人間は　皆、
　　　　「神の子である」

　　　　　　(仏の子である。。。)

　　　　　　　　　　　といいます。

人間の本質は、

　無限なる

　　　神であり　

　　　　　仏であり・・

　　　神の－形式化

　　　　　　(個性化)である。

　　また、固形化(表現)

　　　　　　　　　　でありまして、

　　　「子」(こ)というのは、
　　　　　凝固の｢凝｣(こ)であります。

その本来　無限能力･

　　　　無限智慧　である
　　　　　神の子に　賢いも愚かも
　　本来は・・ないわけで

　　　　　ありますが・・しかし、

神の子で

　　　あるがゆえに、
　《心の用い方･

　　　考え方によって、
　　人生はいかようにでも
　　　　　創造する事ができる》

　　　　　　　　　　　　のであります。

楠本加美野先生

　　【宝蔵神社宮司】が、
　御講話で､毎月

　　　　言っておられます。

…『人生思うよう

　　　　　にならない
　　　　　思うように

　　　ならない」と思う人も
　　　　あるけれど､

　《思うようにならない》
　　　　という思いが、
　実は､『思うように
　　なっている』んですね。・・・と。

▽曰常の想念感情(思い)は、
　　　　　　人生を形成します。

想念は必然、
　　言葉となり､

　　　　　行動となります。

それらの

　　循環を仏教では、
　　　　『業』(ごう）といいます。

　『業』には、

　　「善業｣(善き循環)と
　　　　「悪業｣(悪しき循環)

　　　　　　　　とがありますが、

悪業は･･･

　　ちょっと､戴けない
　　　　　ですよね。・・・（笑）

その悪循環を　断ち切る

　　　(厳密には超越)には、
　　　　　感謝することである

　　　　　　　　　　というのは、
このブログの主題の

　　ようになっていますので、

　　　　今日は､言葉の力のうち、
　　　　　　　語尾｡完結の言葉として、

　　『ああ､難しいね｡』
　　　　　『難しいな｡』この
　言葉を絶対に

　　使わないという事を
　　　　提唱したいと思います。

▽例えば､身近な事ですが、
　　　社長業をしている人で
　　｢難しいね｣という言葉を

　　　　　　曰常的に使う人を、
　　私は一人も見た事がありません。

何故か･･それは､社長が
　　難しいと､一言　言った時点で、
　　　　会社は､難破船になった
　　　　　　　ということだからです。

暗礁に乗り上げた､

　　　　　　ということを
　　自分で宣言したら、
　　　　　その時点で､どんなに

　　　　　　　賢い従業員がいても、
　　大チャンスが目前にあっても、
　　　　　　　　　　思考停止です。

それを､宣言

　　したのですから。
　　　　　　『難しい』と・・・・

▽語尾は､難しく

　　　　　　思える事ほど、
　　　しっかりと

　　　　　宣言しましょう。

『う－ん｡これは

　　　　　面白い課題だ。
　　　これは､面白く

　　　　　なってきたぞ｡』

　　『必ずどこかに、
　　　　ヒントがあるはずだ｡』

　　『簡単だよ｡きっと｡』

　『とにかく､答えは、
　　　　単純だと思う

　　　　　　んだよね｡』

　人生を切り開く

　　　　良き言葉は、
　限りなくたくさん

　　　　　　あります。

▽　人生は､本当に

　　　楽しいですね。

　親愛なる皆様｡どうか
　　　善い言葉をより善く使い、
　　　　御自分の《本当の個性》が
　《活きるような生き方》を、
　　　《多くの方に悦ばれる

　　　　　　　ような生き方》を、

　　「御意(みこころ)の如く」

　　　　ご自分の本心に、

　　　　　　　　　たがわずして、・・・

　　　　『思い通りに』

　　　　　　　生きてくださいね。

●●●●●●●●●●●●●●●●●

　今日も見ていただき、
ありがとうございました。

　　　心より感謝申し上げます。

　　　　　　　　　　　大熊　良樹　拝

　　　　　　　　　　　　　　　(　↑詳細プロフィール　)

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★(社会教育家) 大熊良樹講師の指導記録 (宝蔵神社の日々) ★

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