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「漂泊の旅から、学問が生まれる」 日本周遊紀行(207) 三国 「九頭竜川流域」（3） .
http://www.c-player.com/_images/archive/d010L6F3H038AH7LG1FOP8J58V2DI2TE9R782GMB9314HLF8DE9TL9I/large 写真：現在の白山神社本殿 http://www.c-player.com/_images/archive/d01121GJ8JCHEN7B0F16S3R20IGBRPNG6O7RIRIAVVURAEHPI9L4SNH/large 平泉寺（賢聖院）の名勝・庭園（地面は全て苔に覆われている） 16世紀の戦国期、当時の寺社勢力は農民層をはじめとして多数の信者を抱えるだけでなく、有力大名と結び、さらには僧兵集団を形成し、各地で勃発する一揆の後ろ楯となって武器の供給や軍事指揮者の派遣を行うなど、自衛力を超えた軍事力が組織的に展開されていた。 平泉寺、延暦寺もそれらの一つであり、特に比叡山は仏教信仰の「聖地」とされていたが堂塔も坊舎も荒れ果て、修行もせずに肉を喰らい、女を抱くなどその山門僧侶の腐敗堕落ぶりは明らかであった。 それでも比叡山そのものは多くの人々にとっては神聖不可侵の地として崇められていたのである。 それと同時に山全体が要害でもあり、八百年来の俗権不可侵の特権を持つ数百の坊舎は、宗徒が籠もれば数万の軍勢の寄宿に耐えうる力を持っていたといわれる。 このような時期、戦国大名として台頭してきた「織田信長」は天下統一（天下布武）を目指していた。 その頃の延暦寺は、信長と対立している室町暗君将軍・足利義昭の側に付き、宿敵、浅井・朝倉連合軍を匿うなど、反信長の姿勢、行動を起こしていた。 元亀2年(1571年)、延暦寺の武力が天下布武の障害になるとみた信長は、延暦寺に武装解除するよう数度にわたって通達した。 しかし、これらは全て悉く拒否されたのを受けて、信長は、敵対・比叡山を打つべしの意志を固めた。 同年9月12日、織田勢は素早く比叡山相手に戦線を引き、全ての出入口を封鎖した。 三万の軍勢で山麓を囲み、退路を完全に遮断したのである。 ここに至って、佐久間信盛や武井夕庵ら仏教徒である臣下の諫止などは一切受け付けず、黄金を贈って信長の怒りを鎮めようとした山門の申し出も全て一蹴した。 信長は、宗徒を根絶やしにする姿勢は決して崩さなかったのである。 合図とともに鬨の声をあげながら、織田勢は攻めかかった。 見つけられた者は僧俗、老若男女構わず無差別に殺され、山頂においても徹底的な破壊と殺戮が行われ、根本中堂をはじめ４〜５百あったとされる堂塔・坊舎の全てに火がかけられた。 殺された者は３、４千人（諸書によって違いがある）にも上り、比叡山は累々たる死体で埋め尽くされたという。 この放火と殺戮と奪略は9月15日までの４日間続けられた。 初志の目的を忘れ、時政（じせい・時の政治、軍事）に介入した悪僧坊に天罰が下ったのである・・！。 この時期、白山平泉寺は最盛期を迎えていて寺領9万石、48社36堂6千坊、それに僧兵8千人と称するまでになっていた。 しかし、叡山消失や信長と朝倉義景の決戦に巻き込まれて苦境に立ち、更に、一向一揆と対決し、最後は一揆の群集に攻められて平泉寺全山が焼き払われたという。 幸い後の権力者・豊臣秀吉が当寺を保護し、禁制を与えたので寺運は順調に開かれ、元の僧坊らによって白山平泉寺が再興され、江戸期には福井藩、勝山藩の庇護のもと順調にその地位を守った。 時代は下り、明治維新に至って、神仏分離政策により神仏混淆（こんこう）を禁ぜられた平泉寺は寺院、仏像、僧徒を排し、権現の称を廃し、元の「神の宮」に戻った。 白山神社は、祭神を革めて菊理媛神（ククリヒメノカミ：イザナギ、イザナミの仲裁の神）、伊弉諾尊（イザナギ）、伊弉冊尊（イザナミ）の三座とした。 今、勝山盆地の山懐には、僅かな社殿を残して鎮まっている。 白山神社からみれば、中世の物情は夢のようであろう・・！。 平泉寺の現在の拝殿は、元の大拝殿には及ぶべきもないが、千年前の石畳参道や当時の礎石などが今でも残り、絨毯を敷きつめたような青苔の美しさと共に、美しい自然の姿を見ることが出来る。 又、賢聖院の庭園は、室町末期の細川高国の作庭で、鮮緑の苔に囲まれ、曲水庭園の様式が取り入れられた名園であるという。 現在、文部省指定名勝にされていて、住職・平泉家（賢聖院の元別当が平泉家として引継ぐ）の承諾を得て見ることができるという。 次回は「芦原」 祝い・・！！ 平泉地方が世界文化遺産に決定。（2011年6月） 「東北紀行2010（内陸部）」 http://orimasa2009.web.fc2.com/tohoku.htm 『九州紀行』は以下にも記載してます（主に写真関係） 「九州紀行」； http://orimasa2009.web.fc2.com/kyusyu.htm 「九州紀行」； http://sky.geocities.jp/orimasa2010/ 【小生の主な旅のリンク集】
祝い・・！！ 平泉地方が世界文化遺産に決定。（2011年6月）
東北紀行2010内陸部
《日本周遊紀行・投稿ブログ》 GoogleBlog（グーグル・ブログ） FC2ブログ C・掲示板 FC2 H・P gooブログ yahooブログ 《旅の紀行・記録集》 「旅行履歴」 日本周遊紀行「東日本編」 日本周遊紀行「西日本編」 日本周遊紀行 （こちらは別URLです） 【日本の世界遺産紀行】 北海道・知床 白神山地 紀伊山地の霊場と参詣道 安芸の宮島・厳島神社 石見銀山遺跡とその文化的景観 東北紀行2010内陸部 ハワイ旅行2007 九州旅行2008 沖縄旅行2008 東北紀行 北海道道北旅行 北海道旅行2005 南紀旅行2002 【山行記】 《山の紀行・記録集》 「山行履歴」 「立山・剣岳（1971年）」 白馬連峰登頂記（2004・8月） 北ア・槍−穂高（1968年） 上高地・明神（2008年） 上高地-岳沢-穂高(1979年) 南ア・北岳（1969年） 南ア・仙丈ヶ岳（1976年） 八ヶ岳（1966年） 八ヶ岳越年登山（1969年） 谷川岳（1967年） 尾瀬紀行（1973年）
大菩薩峠（1970年） 丹沢山（1969年） 西丹沢・大室山（1969年） 西丹沢・檜洞丸（1970年） 丹沢、山迷記（1970年） 奥秩父・金峰山（1972年）
《山のエッセイ》 「上高地雑感」 「上越国境・谷川岳」 「丹沢山塊」 「大菩薩峠」 .
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日本周遊紀行(207) 三国 「九頭竜川流域」（2） .  資料：往時の平泉寺絵図 九頭竜川中域の平泉寺・白山神社と白山信仰について・・、 九頭竜川中流域は、勝山市域で白山山域の山麓に位置する。 平泉寺・白山神社は、加賀、越前、飛騨（石川・福井・岐阜）の県境にそびえる霊峰・白山（2,702m）の信仰に端を発し、富士、立山とともに日本三霊山に数えられ、古来修験道の修行道場として栄えた。 寺院の開祖は、奈良期の名僧・泰澄大師（たいちょうだいし）が開いたとされる。 日本では山そのものを、古来、神聖なものとして崇拝されていた。 加賀・白山は夏でも残雪があり、何時でも雪をいただく神聖な山として信仰の対象となっていた。 以前の山岳信仰は神聖な山を遠くから遙拝するだけであったが、地元の高僧・泰澄大師は夢のお告げに従って直接白山の頂上を目指した。 そして、その登程の苦しさを厳しい一つの修行、禅定（心を静めて一つの対象に集中する宗教的な瞑想）と捉えた。 白山の頂上を白山天領といい、又、その修行の登山道のことを白山禅定道ともいった。 白山信仰が広まるにつれ、白山は、村の鎮守の神として地域に多くの社も建てられたという。 江戸時代、三国間（加賀、美濃、そして越前）には白山山頂の領有をめぐっての激しい争いがあり、最後には江戸幕府が山頂と山麓の村を天領とすることで決着がついたという。 しかし、争いの本質は宗教的なものではなくて、むしろ権益を奪い合うということであったとする。 白山へは三国其々の馬場（ばんば、道のことで信仰登山の登山口）があり、その馬場には白山を祭祀する社寺がある。 越前の馬場は、勝山の「平泉寺」（白山神社）であった。 しかし、越前では白山の表道として白山馬場があったが、本峰、主峰が加賀の国に在ったことは口惜しいかったに違いない。（現在は加賀、美濃の国境） 白山の主尊仏は「九頭龍」であるから水神の性格を持つものであり、それが白山信仰の根幹となり、本来は古代から越人（古代名でコシノヒト）の土俗の神であり、地主神であった。 平泉寺は、今から1300年前の奈良時代に「泰澄大師」（越前国、現、福井市出身、泰澄寺）という徳の高い僧によって開かれた。 その後に神仏習合が進み「白山平泉寺」と呼ばれるようになり、白山を神としてあがめる白山信仰の寺院として白山権現とも通称された。 若狭一の宮でも述べたが、所謂、平泉寺は白山神社の別当寺であった。 つまり、神が仏に乗っ取られ・・？、全て仏式による祭事が、ここでも行われるようになったのである。 今では勝山の古（いにしえの）の由緒ある寺院であるが、だが、その歴史を辿れば中世の頃の白山平泉寺は「悪僧の巣」でもあったともいう。 比叡山と白山平泉寺・・、 平安初期には，叡山系の修行僧が白山によく入山し、９世紀には叡山の僧徒が白山権現を延暦寺に勧請したともいう。 従って、越前馬場の平泉寺は1084年に延暦寺末寺となり、加賀馬場の白山寺、美濃馬場の長滝白山神社(白山中宮長滝寺)も平安末には延暦寺の末寺となった。 かくして白山を取り巻く末寺は、白山教団として延暦寺を背景にした政治的にも軍事的にも一大勢力に成長した。 白山の僧徒は、延暦寺の僧徒と呼応して権現の霊験を説き、北陸、濃尾地方に散在しながら隆盛を極めたという。 同時期、各地に白山神社が創祀されたが、とくに中部より東日本に濃密であったという。 僧侶達の軍事的意味合いの一つの例として、「平家物語」に次の行（くだり）が有る。 『 白山が一大鳴動を起こし、それが叡山に伝わって一山震動して、叡山僧兵団が都に乱入して御所を脅す・・』・・と 南北朝期には、平泉寺の名で代表される白山勢力は「日本国一番の法師大名である」と、当地を治めた朝倉氏の史記にもある。 又、「平泉寺に行けば食える」といって、近郷近在の次男、三男坊が遥か遠方から素浪人として寄り集って来たともされる。 当時の平泉寺は、僧兵八千といわれる北陸一の武装勢力で、社、お堂、院坊合わせると、その数三百とも四百とも言われた。 次回、「叡山の滅亡と平泉寺」 祝い・・！！ 平泉地方が世界文化遺産に決定。（2011年6月） 「東北紀行2010（内陸部）」 http://orimasa2009.web.fc2.com/tohoku.htm 『九州紀行』は以下にも記載してます（主に写真関係） 「九州紀行」； http://orimasa2009.web.fc2.com/kyusyu.htm 「九州紀行」； http://sky.geocities.jp/orimasa2010/
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「旅は道連れ、世は情け」 （日本の諺；江戸いろはカルタ）
日本周遊紀行(207) 三国 「九頭竜川流域」 . http://www.c-player.com/_images/archive/d011C0N8NDHBLN16GLTB29PS7DNMFGVGEJ9UQJO025RE7F1QRP5F47D/large 九頭竜川河口に広がる三国港 荒々しくも見所一杯の越前海岸の国道305号を北上し、三国町に近付くに従って、どうやら穏かな平地が広がってきた。 左手には、今までの自然景観とは異なって、海岸に沿って物凄い工場群が連なっていた。 その終点に「九頭竜川」が万端の水をたたえて、すぐ其処の日本海へ注いでいる。 三国の地柄は日本海に沿って臨海企業、工場群が林立し、湊は九頭竜川の河岸に沿って開けている港といってもよい・・！。 これは往年の九頭竜川水運の特徴を今に残しているのかもしれない。 九頭竜川（くずりゅうがわ）は、福井県嶺北地方を流れる九頭竜川水系の本流で、越前福井と飛騨岐阜の国境にある油坂峠（717m）辺りを水源として、九頭竜ダムを経、大野盆地･勝山盆地を北西に進み、福井平野を潤しながら日野川と合流し北進、三国（現在の坂井市）で日本海に注いでいる。 その九頭竜川は昔から河川物流、水上交通、水運の要として重要な地位を占めていた。 昔の人々が辿った陸路は、峠越えなど自然条件も過酷で難渋が多かった。 そのため林産物や平地で採れた穀物など重い荷物の輸送には大変苦労する。 そこで舟を利用した海、湖、川を利用する水上交通が発達した。 九頭竜川流域には、奈良時代は東大寺荘園、平安時代には興福寺兼春日社領荘園が多くあり、流域で産出された米や穀類などは、舟で九頭竜川から三国湊に集められた。 それから海路を敦賀まで廻送し、敦賀で陸揚げされた産物は駄馬に積み替えられて、陸路を琵琶湖の北岸にある海津、塩津まで運ばれ、次に琵琶湖水運を利用して大津まで廻送され、再び、荷揚げされて陸路を都や大阪へと運ばれたという。 九頭竜川は本流、支流とも昔から舟を利用した輸送が盛んに行われ、併せて良港や街道と交差する河川付近には市が立ち、人々が集まって発展してきたとする。 特に嶺北七郡の諸物資は、舟で九頭竜川などを下り、日本海沿岸にある交通の要地、三国湊に集まったという。 江戸近世の頃は、三国湊と越前国内の諸河川を往来する舟の利用度が高くなり、三国湊〜福井間を往来する舟は昼夜の別なく舟便があったとされている。 九頭竜川の名の由来や伝説、 この川は有史以来氾濫を繰り返す大河で、当初は「崩れ川」とも呼ばれていたが、いつしか変じて九頭竜川と名づけられるようになったという説もある・・？。 しかし、“九頭竜“とは本来、印度伝来の仏法から生じたもので八大竜王（原型はインドの河の神様。後に仏教に取り込まれ、護法尊となり、その数が増えて八になった）の一仏神とされる。 昔から水の神、雨乞いの神様として各地に祀られている。 或いは、水を治める為に命名されたものであろう。 他に、平安中期、平泉寺の白山権現が衆徒の前に現れ、その尊仏像を川に浮かばせたところ一身九頭の竜が現れ、尊像を抱いて流れに下り黒竜大名神社の対岸に着いたという。 それ以降、この川を九頭竜の川と名付けられたとする。 その九頭竜は仏教と神道を守る神仏習合の神となり、水の神、雨乞いをつかさどる神として信仰を集めた。 そして、九頭竜川の源流域から中流域の東部にかけては、「加賀白山」の大山域が横たわり、この山麓一帯は日本の三大山岳霊地とされた加賀白山信仰が盛んな地でもあった。 その中心が勝山市の「平泉寺・白山神社」である。 次回は、「平泉寺・白山神社」 祝い・・！！ 平泉地方が世界文化遺産に決定。（2011年6月） 「東北紀行2010（内陸部）」 http://orimasa2009.web.fc2.com/tohoku.htm 『九州紀行』は以下にも記載してます（主に写真関係） 「九州紀行」； http://orimasa2009.web.fc2.com/kyusyu.htm 「九州紀行」； http://sky.geocities.jp/orimasa2010/ . 【小生の主な旅のリンク集】
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大菩薩峠（1970年） 丹沢山（1969年） 西丹沢・大室山（1969年） 西丹沢・檜洞丸（1970年） 丹沢、山迷記（1970年） 奥秩父・金峰山（1972年）
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「旅へでたら、石ころをひろってこい・・！」
日本周遊紀行(206) 越前 「越前海岸」 . http://blog-imgs-30-origin.fc2.com/o/r/i/orimasa2005/200907080840563b4.jpg 写真：越前岬灯台 http://blog-imgs-30-origin.fc2.com/o/r/i/orimasa2005/20090708084056789.jpg 写真：弁慶の洗濯岩 http://blog-imgs-30-origin.fc2.com/o/r/i/orimasa2005/20090708084056673.jpg 柱状節理の鉾島 http://blog-imgs-30-origin.fc2.com/o/r/i/orimasa2005/2009070808405708b.jpg 写真：呼鳥門（こちょうもん） http://blog-imgs-30-origin.fc2.com/o/r/i/orimasa2005/20090708084057ea6.jpg 越前海岸の水仙 鄙びた、玉川温泉から新造成った玉川トンネルを抜けると突端の越前岬である。 小さな（断崖絶壁にやっと設えたスペース）駐車場があり、古めかしい「越前海岸」と記した看板がチョコナンと立っていた。 越前岬は、越前海岸で最も西に突き出した、所謂・「く」の字の先端地点である。 海岸に見える、一種異様な岩の形は、海食洞やノッチ（ＶあるいはＵ字形の切り込みやくぼみ）、ベンチ（腰掛状の平らな部分）などの姿で数多く見られ、日本海の荒波が作り出した変化に富んだ奇岩・断崖でもある。 この海岸段丘の高さ130mの断崖に白亜の越前岬灯台建っている。 光は53kmまで届くという。 すぐ近くには、呼鳥門、鳥糞岩といった奇岩怪岩の名所がある。 海食による自然が造り上げた洞穴に国道が走るという珍しい岩である・・！。（現在はすぐ横に迂回路ができ、歩行にての見物スポットになっている） 糞鳥岩というチョット変わった名称の断崖は、多くの鳥住み着き鳥の糞が白くなっているで名づけられたという。 この先の国道沿いにも、夫婦岩、軍艦島、弁慶の洗濯岩、鉾島、亀島といった奇態な岩峰群が無数に乱列しているのである。 車のドライバーは、周囲のあまりの景観に注意しなければいけない・・！、越前海岸は全体的にこのような風景が連続しているのである。 又、越前海岸一帯は日本一の水仙の名所であることは周知である。 既に花の時期は終わったのであるが、海岸のほぼ全域に細く、しなやかな葉をそよがせている。 冬から早春にかけて、甘い香りを放ちながら海岸一帯に咲き誇るのが特に「越前水仙」といわれる。 日本海の寒風にもかかわらず、強く美しい花を咲かせ、雪が積もっても折れることのない越前水仙は別名「雪中花」ともいい、可憐な花と冬の荒々しい日本海との対比が印象深い。 この越前岬を中心とする中部でも水仙が自生し、12月から3月にかけて咲き乱れるといい、「越前岬水仙パーク」も整備されている。 ところで、日本のスイセンは外国のものが帰化したものとされている。 日本への伝来については中国・朝鮮からの渡来説と，暖流による漂流説とがあるが定かではないという。 まさか、稲作、鉄器、更には、焼き物と一緒に渡来した訳ではないだろうが、同一視することで一段とロマンも広がるというものか・・？。 一帯は、福井県を代表する自然景観でもあるが、日本海の季節風にさらされたスイセンは花が引き締まって日持ちも良く、香りも最高といわれ、切り花として関西を中心に中京、関東などへ出荷されている。 越前スイセンは，「福井県の花」に指定されており、郵政省の「花の切手シリ−ズ」第1 号に取り上げられた。 河野村は2005年1月南条町、今庄町との合併で「南越前町」として誕生している。 やはり2005年2月、越前町、織田町、朝日町、宮崎村の3町1村が合併し新「越前町」としてスタートしていることは先に述べたが、又、2005年10月、嶺北地方の中南部に位置する武生市と今立郡今立町が合併して「越前市」が誕生している。 この地方、地域の人々は古来からの名称である「越前」という名に相当固執しているようで、これはこれで大いに頷けるのである。 一方、越廼村（こしのむら）は、 2006年2月に福井市へ編入された。この村は岬の先端に位置していて、合併廃止の前の時点では福井県の市町村では面積最小、人口最少であったらしいが、これで県内の貴重な村は全て消えて無くなったことになり、残念でもある。 次回は、「三国・九頭竜川流域」 祝い・・！！ 平泉地方が世界文化遺産に決定。（2011年6月） 「東北紀行2010（内陸部）」 http://orimasa2009.web.fc2.com/tohoku.htm 『九州紀行』は以下にも記載してます（主に写真主体） 「九州紀行」； http://orimasa2009.web.fc2.com/kyusyu.htm 「九州紀行」； http://sky.geocities.jp/orimasa2010/
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旅の諺 「旅のなかで生きる喜びを感じ、創造への意欲をかりたてる」 日本周遊紀行(206) 越前 「越前地方」（2） . http://www.c-player.com/_images/archive/d010EDVS3RK1J1JCLDC95KNVJH18JAVRJ8J4227DJ8O5FDQLGLUGJU0/large 越前町厨地区：甲羅に似た「越前がにミュージアム」 この先、その越前海岸を行くことにする。 早速、険しい海岸線のR305を行くことになる。 間もなく「白竜の滝」という園地が在って、そこから一筋の滝が流れていて涼味を誘う。 山中ならば何処にでも在りそうな、何の変哲も無い小滝であるが、海岸にいきなり流れ落ちているのは普通でない。 道路も園地もない以前の自然のままであったら、いきなり日本海に落ちていたのかもしれない。 又、この公園の南には、大正末期に舞鶴へ向かう途中、この沿岸付近で座礁・破船した軍艦の遭難園地があり、園内には墓銘碑も建っていた。 大正13年12月12日、舞鶴港へ向かう特務艦・「関東」（民間から転用された軍需用の給油艦）が激しい吹雪に見舞われ、河野村糠地区の沿岸で座礁破船した。 事故の報せを受けた河野村民は、自らの危険も顧みず献身的な救助活動を繰り広げたというが、97名の尊い命が奪われた。 山肌の急斜面を無理やり切り取ったような海岸線に道路を付け、所々に道路に沿って人家があり、鄙びた漁村も点在している。 傍目（はため）では、長閑な雰囲気の海辺の田舎の風景であろうが、われわれ都会人・・？から見ると実際の生活は大変だろうな、と変に勘ぐってしまうのである。 しかし現地の生活者に言わせれば、余計なお世話と叱られるかもしれない。 それにしても、厳冬期に日本海の季節風を的もに受け、実感としては厳しい地域風景を想像するのである。 河野村は、2005年1月南条町、今庄町が合併、「南越前町」として誕生している。 そして、「此れより越前町」の標識があった。 その千飯崎海岸近くにも集落と小さな漁港があり数艘のイカ釣り船が待機している。 この近辺も、海水面付近の波の侵食作用によるのだろう、海上には無数の奇岩、怪岩や海食洞などが形成されていて、見る者を圧倒させる。 久しく賑やかな港へ出た、越前町の港である、湊である・・？、 「ミナト」のことである、 昔はミナトを「湊」と書き、今は「港」と書くらしい・・? 、 漢字源から察すると湊は陸の部分を指し、港は水の部分を指すらしい。 船が越前の港に入り、越前の湊に着く、とするのが正しいようである。 今、日本語が乱れていると言われるが、このぐらいの事はどうでもいいか・・？。 貴重な平地（殆どが人工的に造作した）に細長く人家が立ち並び、やはり陸地にへばり付くように湊が展開している。 ここは言わずと知れた「越前カニ」の最先端の基地である、カニの看板を付けた漁業関係の店や民宿風の宿屋が目立つ。 日本海の冬の味覚、ズワイガニ漁は11月頃から冬場にかけて最盛期をむかえる。 解禁と同時に海が荒れなければ、日本海に繰り出していた漁船が底引き網を投下し、網を引いて海底にいるカニを捕る。 福井県内の漁船は夕方には港に帰り、水揚げされたカニは早々に競りに掛けられる。 一般には「ズワイガニ」と呼び、福井県では越前ガニ、山陰地方にいくと松葉ガニと呼ぶらしい。 ズワイガニは雄カニの名称で、雌ガニはセイコガニと呼ぶらしい。 これは初耳であった。 雌のセイコは背（背中）に子（卵）をもっていることから「セイコ」と呼び名が付いたという。 他に山陰地方ではセコガニ、石川、富山県ではコウバガニ、丹後地方などではコッペガニとも呼んでいるという。 ズワイガニは日本海、北方海域に広く生息していて、日本海では水深200メートルから500メートルの範囲に生息し、カニを賞味する日本人の嗜好が、ズワイガニを冬の味覚の代表とした。 一時は取りすぎで、カニ資源が枯渇するのでは、という懸念があったが、最近では沿岸自治体、漁港関係者等の努力で資源保護の成果も挙げてきているという。 最近、某水産メーカーが「ベニズワイガニ」を「ズワイガニ」として商品表示したとして、公正取引委員会から排除命令を出された事件があった。 ズワイガニ（本ズワイ）は、「松葉ガニ」、「越前ガニ」などの地域ブランドで知られる高級品として扱われている。 それに対し、ベニズワイガニは同じズワイガニ属の近縁種であるが、若干水っぽい肉質・鮮度落ちが早いなどで、加工用として用いる場合が多いという。 価格もズワイガニの１／５以下の値段で取引されているようである。 越前ガニで名高い越前町厨海岸(くりやかいがん)には、国内にただ一つ、越前がにの生態を学べる「越前がにミュージアム」がある。 次回、「越前の渡来人」 祝い・・！！ 平泉地方が世界文化遺産に決定。（2011年6月） 「東北紀行2010（内陸部）」 http://orimasa2009.web.fc2.com/tohoku.htm 『九州紀行』は以下にも記載してます（主に写真関係） 「九州紀行」； http://orimasa2009.web.fc2.com/kyusyu.htm 「九州紀行」； http://sky.geocities.jp/orimasa2010/
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