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三山神社の一角に立つ芭蕉碑

日本周遊紀行（17）鶴岡　「出羽三山と芭蕉」

芭蕉が「奥の細道」と題した大旅行に出発し、江戸を発ったのが元禄2年（1689）３月27日であった。これは旧暦の日付で現在の陽暦では5月16日に当る。　　

奥の細道の有名な冒頭の一文・・、

『　月日は百代の過客にして、行きかふ年もまた旅人なり。　舟の上に生涯を浮かべ、馬の口とらへて老いを迎ふる者は、日々旅にして旅を栖とす。　古人も多く旅に死せるあり。　予も、いづれの年よりか、片雲の風に誘はれて、漂泊の思ひやまず、海浜にさすらへ、去年の秋、江上の破屋に蜘蛛の古巣を払ひて、やや年も暮れ、春立てる霞の空に、白河の関越えんと、そぞろ神のものにつきて心を狂はせ、道祖神の招きにあひて取るもの手につかず、股引の破れをつづり笠の緒付けかへて三里に灸すうるより、松島の月まづ心にかかりて、住めるかたは人に譲り、杉風が別墅に移るに、草の戸も住み替はる代ぞ雛の家　表八句を庵の柱に掛け置く・・、　』

芭蕉の出だしの第一句に

『　ゆく春や　鳥なき魚の　目はなみだ　』

と江戸・千住大橋ぎわで詠んでいる、長道中の覚悟の一句が見てとれるという。

俳人・松尾芭蕉が「奥の細道」と題した大旅行に出発し、「出羽三山」への前に最上川を船で下っている。

元禄２年（1689年）6月3日（陽暦7月19日）、芭蕉は新庄市の本合海（もとあいかい）から立川町清川（現、庄内町）まで舟で長道中の水上を下った。　

文中に・・、

『　最上川は、みちのくより出て、山形を水上とす。　ごてん・はやぶさなど云、おそろしき難所有。板敷山の北を流て、果は酒田の海に入。左右山覆ひ、茂みの中に船を下す。是に稲つみたるをや、いな船といふならし。白糸の滝は青葉の隙々に落て、仙人堂、岸に臨て立。水みなぎつて舟あやうし。　』
といっている。　
そして船中で・・、

『　五月雨を　集めて早し　最上川　』

と余りにも有名な一句よ詠んでいる。　
他に・・、

『　暑き日を　海に入れたり　最上川　』

と合わせて詠んでいる。

激流の最上川の景を楽しみながら、一転して天台宗修験道の霊山霊地としての出羽三山の山域に入山したのは、6月初旬（陽暦7月下旬）であった。　芭蕉は出羽三山、鶴岡に概ね10日間滞在している。　
先ず・・、

『　雲の峰　幾つ崩れて　月の山　』

と月山を詠み、月山の山小屋に一泊している。　

湯殿山では行者の作法として、山中の出来事などの他言を禁じていることに発想を置き、

『　語られぬ　湯殿にぬらす　袂（タモト）かな　』

の句を読んでいる。　

芭蕉らは羽黒山の中腹にある南谷（みなみだに）の別院に宿をとり、南谷に6泊し、6月10日（陽暦7月26日）に酒田に赴くまでの7泊8日を出羽の霊山で過ごしている。　

その羽黒山には出羽神社、月山の頂上には月山神社、湯殿山には中腹に湯殿山神社と夫々祭神が鎮座しているが、羽黒山の出羽神社に三神を合祀して三神合祭殿と称されて、その本坊において俳諧興業を行い、芭蕉は

『　有難や　雪をかをらす　南谷　』

の句を詠んでいる。

句は「このお山は晩夏の6月というのに山肌にはまだ雪を残していて、それが南風にのって薫るかと思われるほどであり、ありがたいことだ」というほどの意味という。　
南谷の南は「南風」の意があり夏の季語となっている。　
併せて・・、

『　涼しさや　ほの三日月の　羽黒山　』

と詠んでいる。

その後、一行は、羽黒山から鶴岡に向かい酒井14万石の城下町、酒井藩の家臣「長山重行」の家に三泊している。　
重行は、江戸邸に勤めていたころに芭蕉の門人になったといわれ、鶴岡駅前の市街地の中、現在ではその邸跡だけが残っており、その一角にこの地で詠んだ四吟歌仙（芭蕉・重行・曾良・呂丸）での芭蕉の発句の碑が立っている。

『　めづらしや　山をいで羽の　初茄子（はつなすび）　』

「山をいで羽」は、出羽を意味する。

専門家によれば、芭蕉はこの羽黒山、月山、湯殿山の修行（登山）で、不易流行（※）を打ち立て、句風が変わったという。
　
※「不易流行」とは、芭蕉が提唱した俳諧理念・哲学の一つ。

「不易」は永遠に変わらない、伝統や芸術の精神、「流行」は新しみを求めて時代とともに変化するという意味。相反するようにみえる流行と不易も、ともに風雅に根ざす根源は実は同じであるとする考えである。

湯殿山神社の左手に、曽良と芭蕉の句碑が建つ。

次回は、「酒田」