温泉と観光

日本周遊紀行：温泉と観光編（34）　松島－Ⅲ「坂上田村麻呂」</

日本周遊紀行：温泉と観光編（34）　松島－Ⅲ「坂上田村麻呂」

　　【田村麻呂の遺構】
平成19年6月初、平安初期の武人で上級貴族だった「坂上田村麻呂」の墓が、過去の文献調査から特定されたという・・。　
1919（大正8）年に京都市山科区で、既に発掘されていた「西野山古墓（こぼ）」は、田村麻呂の可能性が極めて高いという。

田村麻呂が創建したという「清水寺」（京都市東山区）に残る平安後期編纂（へんさん）の「清水寺縁起」に墓の位置が既に記されていたが、現在まで誰の人物の墓かは特定していなかったらしい。　
墓の場所は「縁起」にある弘仁2（811）年の朝廷の命令書「太政官符（だじょうかんぷ）」の表題に記されていた。　行政の最高機関が土地を管理する民部省に送った文書で、田村麻呂の墓地に「山城国宇治郡七条咋田西里栗栖村の水田、畑、山を与える」という文言があり、この場所は今の山科区西野山岩ケ谷町にあたり、西野山古墓の場所と一致するという。　

「太政官符」はこれまでも研究されてきたが、表題の記述は注目されていなかったという。
田村麻呂は、811年に死去しているが、埋葬されるときは天皇の命令で平安京を守ってほしいという願いをこめて、立ったまま甲冑姿で東に向けられ葬られたという・・。　
平安初期のころは、まだまだ東国、特に蝦夷の勢力が強かった事が伺えるのである。　
同様の事例として、征夷大将軍だった徳川家康が亡くなったときも、西の脅威を制するために亡骸は西に向けて葬れ・・、と言ったことに類似しているのが面白い・・。

西野山古墓は、清水寺から南東約2キロの山科盆地西部、東海道（国道1号線）とJR東海道線を挿んだ所にある。
８世紀後期から９世紀前期と見られ、田村麻呂の時代と一致している。　
既に大正８年に墓穴が見つかり、内部から武人の墓にふさわしい純金の装飾を施した大刀や金銀の鏡、鉄の鏃（やじり）などの副葬品が出土している。　　　
こうした研究から時代と位置と身分が一致し、「坂上田村麻呂」の墓と特定したという。

又、古墓の南東約1.5キロには、既に地元では「坂上田村麻呂の墓」と伝えられる他の史跡もあり、現在は坂上田村麻呂公園にもなっている。
この場所は平安京の東の玄関口でもあり、そこを守る所に田村麻呂が葬られていることから、死んでも平安京を守ってくれるという朝廷の願いもあったとされ、当時の武将の権威と田村麻呂の人柄が伺える。
遺物は、1953年に「山科西野山古墳出土品」として国宝に指定され、現在、京都大総合博物館（京都市左京区）に所蔵されている。

次回は、　松島－「瑞巌寺」

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日本周遊紀行：温泉と観光編（34）　松島－Ⅱ「五大堂」

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　五大堂

日本周遊紀行：温泉と観光編（34）　松島－Ⅱ「五大堂」

　《五大堂と坂上田村麻呂》
今日は10月3日の日曜日であった。　
雨の日とはいえ、さすが天下の松島である・・、大勢の人が巡っている。
赤い狐狸橋（下が透けて見えるので、透橋ともいうらしい・・）を渡ると「五大堂」である。　如何にも歴史を感じさせる瀟洒な建物で、松島の島々を見据えて鎮座している。

平安初期、坂上田村麻呂が蝦夷征伐のおり、毘沙門堂（毘沙門天＝四天王の一つ、男の神、戦・勝負の神、北方を守護する神）を建立したのが最初といわれる。　
平安初期の828年、慈覚大師円仁が瑞巌寺を開いた際、五大明王像を安置したことから、五大堂と呼ばれるようになったとか・・。　
桃山様式の美しい木造建築で、下屋部分の周囲に12支の彫刻が施されている、これは太陽の方向に正面を向いた時、その時刻を表すともいう。　　　国指定重要文化財

坂上田村麻呂（さかのうえの・たむらまろ）について・・、
奈良後期から平安初期、日本の国土は概ね稲作文化が浸透していた。　
ところが東北北部地域、とくに津軽地方以北は狩猟や漁業、山畑農菜等・・、想像以上に豊かだったので、そのまま縄文の食文化が継承されていた。　
当然、何かと手間の掛かる米作りとは相容れぬもので、西方（西日本地方）とは食文化をはじめとする文化摩擦が生じていた。　
これらの住民は、主として先住民といわれた蝦夷民族（えみし）・アイヌであったのだが・・。

この頃時代によって様々であるが、奥羽の先住民族である蝦夷と大和朝廷との関係は、国と統一と西方文化を広めるため、蝦夷との争乱がしばしば記録に出てきている。　
都からの援軍、増派が度々されているが、蝦夷側の抵抗が激しく、支配下に収めることに難渋していた。　
そんな中、蝦夷鎮圧と西の文化（稲作文化）の融合を推し進めるべく登場したのが「坂上田村麻呂」である。　
朝廷は、坂上田村麻呂を将軍に武装した”稲作キャンペーン集団”ともいうべき大軍を派遣し、この時の拠点を一旦、多賀城に置いている。

この時期、田村麻呂は休息時、近くの絶景地・松島を見物遊山に出かけている。
そして、その松島の余りの美しさに、この地に戦勝祈願を兼ねて「毘沙門」のお堂を設えたという・・、今の五大堂である。

彼は戦においても、相手の事情を理解しつつ、やみくもに武力を用いることがなかったといい、そのため戦後はよく治まったとされている。　
また彼の人柄は「怒れば猛獣も倒れ、笑えば赤子もなつく」という魅力に富んだ風貌伝説とあいまって、武将であるのに寛仁の心をもった人といわれ、敵対将軍としては、珍しく、いつのまにか津軽の人たちにも染み込み、慕われてきたといわれる。

津軽の「ねぶた祭り」は、この時の戦の駆け引きに使われたのが起源とされている。　
ねぶた祭りは、坂上田村麻呂が武者人形として、毎回のように登場していることは周知である。
因みに、この時代に都は長岡京から、延暦13年（西暦794年）、京都の「平安京」に遷都されている。
天皇は桓武天皇の時期であり、その3年後に蝦夷は平定されている。　坂上田村麻呂が、初めて「征夷大将軍」の称号を授かった時でもある。

田村麻呂は、大陸渡来人の子孫ともいわれる。　
中国が漢の時代、後漢・霊帝（2世紀の戦国時代）の後裔と言われ、応神天皇の時代に日本に帰化した阿智王（阿智使主）を祖とすると伝わる。　
坂上氏の本拠地は、大和国添上郡坂上であるとされ、代々、坂上（さかのうえ）氏を名乗っている。

田村麻呂は、8世紀の後半の791年以降蝦夷征伐を行い、797年「征夷大将軍」となり、蝦夷の平定を進めている。　
征夷大将軍とは、その名称の通り「蝦夷を征伐する」ための朝廷から授かった臨時の役職名であった。　
田村麻呂以降は使われることがなかったが、平安末期から鎌倉創世記、源平の争いで源頼朝がこの役職を希望し、1192年朝廷から征夷大将軍を任じられている。　
頼朝以降の征夷大将軍は、もっぱら武家の頭領の地位を表す役職になり、江戸末期1867年の「王政復古」の政令で廃止されるまで続くことになったのは周知である。

次回は、　松島－「坂上田村麻呂の追記」

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日本周遊紀行：温泉と観光編（34）　日本三景：「松島」・・Ⅰ

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写：松島1
写：松島2
写：松島3

日本周遊紀行：温泉と観光編（34）　日本三景：「「松島」・・Ⅰ

　《　松島　》

　石巻より再び国道45を走る。　
嵯峨渓や奥松島を抱えた風光明媚な「鳴瀬町」を後にして、ようよう松島へ来た。　
あいにく雨模様であるが・・、雨の松島も良いもんだ・・？と強がりと一人合点して、先ずは「五大堂」へ向かった。

雨に霞んだ日本三景の松島も実にいい・・！！。　
万葉の昔より風光明媚で知られ、俳人「松尾芭蕉」も賞賛した松島は、やはり何回見ても素晴らしい。

「　松島や　ああ松島や　松島や　」　　　

の句が広く知られている。
これが芭蕉作と言われることがあるが、実際は、江戸時代後期に相模国（神奈川県）の狂歌師・田原坊が作ったものと言われる。

「松島や鶴に身をかれほとゝぎす　」
曽良(芭蕉の弟子、奥の細道の同行者)

実は、芭蕉は、「奥の細道」の中で松島の句を示していないという。
「絶景にむかふ時は、うばはれて不叶」　絶景を眺めると、感動の余り思うように句が作れなかったという。
又、中国文化人の間では、「景にあうては唖す」（絶景の前では黙して語らず）に感化され、意識的に句を示さなかったとする見方もあるという。

「絶景唖然」・・・、絶景を見ると感情が先走って、言葉が出てこない・・、その通りであろう・・！！。
最近の流行語に「引く」という言葉がある、一般には引っ張る（pull）、　綱を引く、ボートを綱で引く、荷車を引く、人のそでを引くなどの意味があり、「身を引く」も第一線から身を引く、事が表沙汰にならないうちに身を引いた・・等であるが、驚いて思わず身を引くと言う意味も有る。　
最近の若者は、この意味を「引いちゃうよね・・！！」と表現するらしい・・。　絶景を見たとき、一瞬「身も心も引いてしまう・・」、おそらくこの様な絶句の状態になってしまうだろう・・。

御存じ「松島」は「日本三景」の一つである。　
日本三景とは、ご存知、ここ松島町の「松島」、京都府宮津市の「天橋立」、広島県廿日市市の「厳島（宮島）」の三つの名勝地のことで、儒学者・林春斎が全国を行脚した際の著書「日本国事跡考」に、卓越した三つの景観として「丹後天橋立、陸奥松島、安芸厳島、三処を奇観と為す」と書いたのが始まりと言われている。

その景観は海と緑が対象の妙をなし、その美しさは人々の心の琴線に触れる。　
海に囲まれた国、日本を象徴するこれらの絶景は、まさに天が我々に与えてくれた自然の恩恵であり、古き時代から数々の歴史の表舞台に登場し、和歌や文学にも登場してきた日本三景で、いつの世も代わることなく人々を魅了する、日本人の旅の心の原点である。

各三景地には記念碑が記されているが、面白いのは、其々紹介する順序が違っており、天橋立では林春斎の原典通りの「天橋立、松島、厳島」、松島では東から「松島、天橋立、厳島」、厳島では西から「厳島、天橋立、松島」の順となっていることである。　
2006年、天橋立、松島、宮島の日本三景観光協議会では、林春斎の誕生日の7月21日を日本三景の日と制定している。

小生も、この後、西日本の沿岸を巡ることになるので、他の２景勝地、安芸の宮島（厳島）、丹後天橋立の地を訪れることを楽しみにしている。
因みに、日本三景にならって実業之日本社主催による「新日本三景」の選定が行われ、全国投票の結果北海道七飯町の「大沼」、静岡県清水市（現静岡市）の「三保の松原」、大分県中津市の「耶馬渓」が選ばれているという。

「林春斎」は、江戸時代前期の儒学者、父は林羅山（家康に抜擢され、23歳の若さで家康のブレーンとなる、2代将軍徳川秀忠〈家康の3男〉に講書を行う）、名は又三郎・春勝、号は鵞峰（がほう）、父とともに幕府に仕え、幕政に参画した。　3代将軍徳川家光に五経（四書五経：ししょごきょうともいい、儒教の経書の中で特に重要とされる九種の書物の総称）を講義し、訴訟関係・幕府外交の機密にもあずかった。　日本史に通じ、父羅山とともに「本朝通鑑」「寛永諸家系図伝」など幕府の初期における編纂事業を主導し、近世の歴史学に大きな影響を与えた。

次回は、松島－「五大堂」　

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日本周遊紀行：温泉と観光編（33）　小本温泉・「黄金八大龍王の湯」

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　　　　　　　　　　　　　小本温泉と龍神様を祀る

日本周遊紀行：温泉と観光編（33）　小本温泉・「黄金八大龍王の湯」

　《　八大龍王の湯　》
山中から「小本」まで下りて来た時に、再び海岸が見渡せた、その道端に温泉があった・・。　ハハーンここか・・、予備知識があったのである。　
ここ小本温泉は「黄金八大龍王の湯」という、名前が何とも仰々しいのであるが、おまけに、旅館の屋根いっぱいに大きな朱色の派手々々しい温泉マークが目立つ。
三陸沿岸では珍しい天然の温泉(冷泉)であり，その名前が何とも厳しい（いかめしい）ので記憶にあったのである。
ここの温泉は成分が極めて濃く、万病に効く神秘の湯として知られ人気があるらしい・・。　
この湯に立ち寄ってみた・・。

外観は温泉センター風、透けて見える引き戸の玄関をガラガラと開けると、雑然とした空間が広がっている。中にはお土産や地場産の野菜類があれこれ並び、食堂有りと、雑然とした中にも湯治場の大衆的雰囲気を出している。
しかも、木をふんだんにつかっている建物で、浴室の窓にステンドグラスを嵌めるめてあったりと何やらオシャレな感じでもある。
奥には立派な明神社・・？が祀ってあって、その名も「龍王大明神」だとか・・？

因みに、八大竜王（はちだいりゅうおう）は昔から雨乞いや水に関する神様として祀られ、日本各地に神社や祠がある。
古代インドで生まれ、仏法を守護するために竜族の八種が王となったもので、インドでは「ナーガ」という半身半蛇の形であり、中国や日本を経て今の「竜」の形になった伝えられる。
蛇を神格化したもので、水中に棲み、雲や雨をもたらすとされる。　又、「釈尊」の誕生の際、灌水したのも竜王であったとされる。
現代でも八大龍王は、雨を降らせ、水産業、飲食業、水商売、芸能、サービス業の守護神として崇められ、特に井戸、水道の守護神として重要な役目を持っているという。
当地の「黄金八大竜王」は金ピカに飾られ、温泉の守護神として祀られているのだろう・・。

女将さんらしい人が、「日帰りかね・・料金は後でいいから浴いっていきな、いい湯だよ・・。」と暢気そうに言ってくれた、実に長閑（のどか）である。
浴室から既に硫黄臭が漂う・・、　源泉風呂は”金ぴか”で縁取られた浴槽で少し茶色く濁っており、浸かると肌にビリビリくるほど濃厚である。　
龍王の口から盃に樋を通して少しづつ湯が注がれている。この樋には軟らかく白い析出物の硫黄分が多量に付着している、　味は少し塩辛い。
又、露天風呂は岩で作られており庭園になってる。

源泉浴槽には白い湯花と、黒い湯花も舞っており、加熱された源泉＋冷たいままの源泉が注がれている。　硫黄の匂いはさほどではないが、口にすると驚くほどの塩っぱさと、ニガリ等のミネラル分が濃さそうなのイガラッポイ味がする。　噂どおり、薬効充分な温泉のようである・・。

この温泉場の前に小本川が流れている・・、　この上流には有名な「龍泉洞」が在って、この伏流水が良い泉質を生み出していると言われ、これを宿の主人が夢のお告げによって掘り当てたという。　
小本温泉は、「飲んで浸って寛いで万病を治す奇跡の湯」のキャッチフレーズどおり、いろんな病気の方が訪れ、効果を挙げているという。
アトピー性皮膚炎や糖尿病など、現代人を悩ます疾病に抜群の効果があり「奇跡の湯」として人気を呼び評判らしい・・。　温泉に興味が無かった御仁には、それこそ「神がかりの湯」のように思えるかもしれない。

泉質は、含硫黄－ナトリウム・マグネシウム－塩化物・冷鉱泉　　
効能は、神経痛・関節痛・慢性消化器病・痔疾・冷え性・慢性皮膚病・痛風など　　
源泉11.3℃の超冷泉　　　立寄料金　600円。　　

小本温泉は「岩泉町」だった。
岩泉町（いわいずみちょう）は、この辺り太平洋側に面している地域は小本地区のごく僅かで、その大半は内陸部に町域が広がっている・・、実は、本州一面積の広い町なのである。
因みに、岩泉町は面積：993平方ｋｍで、2位が新潟県阿賀町：953、3位が福島県南会津町：887である。　但し、北海道を入れれば第9位だそうである。（2006年4月1日）

岩泉町は、鍾乳洞の「龍泉洞」が観光地として有名であるが、ここの水が更に有名で、日本100名水にも選ばれている位である。　この水は飲料用ミネラルウォーターとして、岩泉町内における中心地区の水道水は龍泉洞の水で賄われているという。　
アイヌ語で「わっかくつ（水の穴）」と呼んで重宝がられていて、水に恵まれた町なのである。
この龍泉洞の伏流水が更に良い泉質を生み出し、小本温泉の冷鉱泉「黄金八大龍王の湯」となっているのかもしれない・・。

岩泉町にはもう１つ自慢のものがある、「松茸」である。　最近は松茸の産地としても名が売れてきたという。　　　
町の面積の９割は森林で覆われ、マツタケが生える赤松林は92000ヘクタールあり、なにしろ東京ドーム約２万個分もの赤松林が有るという。　
松茸産地として蘇ったのは、町が京都大学の吉村文彦先生、別名「マツタケ博士」を招いて「岩泉まつたけ研究所」を設立し、その地道な研究と研究を生かした森林作りを進めてきた成果といわれている。

この松茸研究所は、かの「ふるさと創生資金」を活用して町が設立したものだという。
それは1990年に時の竹下政権下で、全国の市町村に規模の大小を問わず、一律一億円の使途自由のお金を配るという、バブル経済最後のあだ花のような施策で全国に配られたお金だった。
現在は、「日本一早く採れるマツタケの里」としても知られ、後になり、「地域に根ざし、将来につながる有効な使い方をした」と評判が高まったのがこの岩泉町の松茸研究所であったと・・。

松茸の採取は「どこにどう分け入り、どう宝を見つけるのか・・」がポイントで、実はいいモノが生える場所は大体決まっているが、そのポイントを覚えるには最低5年、毎日山を歩かないと解明できないともいわれる。　
上物は、腐葉土がよく積もった南西向きの斜面に「赤松の根元を離れ、規則的な線形を描いて生える」・・！！と、　そう言われ眼前の赤松林を眺めても、素人には単なる雑木林にしか見えないと・・。
現在、1万2000人余の町民のうち、名人級の採取者は50人程度はいるというか・・、自生地は親子でも言えない秘中の秘だという。

元々、松茸を採取するのは難しいといわれる。　
それは、松茸は地表に顔を出て傘が開ききってしまえば、香りも味も落ちる性質を持つといわれ、このため地表からわずか1～2cm程度、顔を出したところを見極め、根本から押し上げるようにして採取するのが本来といわれる。　
その場所を知らない人間が、やみくもに探しても採取できない理由はこの点にあると・・。

「松茸は今や宝物」・・？、日本では一般に香りが良いことが松茸が一番とされ「香り松茸、味シメジ」などという言葉もある。　日本人がマツタケを食べるのは、この香りが目的だといえる。　
逆に欧米ではこの香りが「靴下の臭い」、「汗の臭い」、「精液臭」などと嫌われることがあるという。　人種、文化が異なると、こうも極端に違うものである・・！！。

最近では市場流通量のほとんどが安い輸入品で占められ、中でも韓国や北朝鮮、中国からの輸入が多いと言う・・、　　日本産頑張れ・・！！。

次回は、　「松島」

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日本周遊紀行：温泉と観光編（32）　むつ・「恐山」

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　　　　　　　　　　　　　　　　　恐山の地獄と天国そして三途の川の橋
　　　　　　　　　　　　　　　　　恐山の温泉

日本周遊紀行：温泉と観光編（32）　むつ・「恐山」

　《　恐山　》

再び県道4まで戻り、「恐山」を目指す。
薬研温泉から直接、恐山へ行くことは出来るが道はいっそう細くなり、上下の激しいヘアーピンカーブやら、ものすごい山道が延々と続く。　
道が大きく左へカーブすると、次第に明るくなり、視界も広がってきた。　遥か下に湖が見えてきて、この湖は「宇曹利湖」というらしい・・。　　
間もなく「恐山」全体が見えてきた・・、大きな山門とその奥に広がる異郷の世界が出現したのである。

以前、普段はあまり出歩かない信仰心の強い母が、「恐山」へは一度行って見たい、と洩らしていたのを思い出す。　今となっては、少々悔やまれるが、既にもう三界の人となってしまった。

広大な駐車場には、朝、早いせいか、土曜日であっても未だ人影はない、八時開門という・・。　阿形、吽形と思われる仁王像が控えた、山門は二層造りの堂々たる巨大建物で、色彩も豊かである。　
500円の参拝料を支払って山門をくぐることにした。
山門から左側へ折れ小道を登っていくと、硫黄臭とゴツゴツした岩だらけの空間が、広がっている。　そこに見える風景は物凄く荒涼として、殺伐たるものである。　
地獄の小径が続く、無数の無縁塔、御霊石等に地獄谷、血の池地獄など、その中に観音像、地蔵尊、開祖の円仁（慈覚大師）堂が祭られている、正に霊界なのである。

賽の河原の先には対照的に、白州の極楽浜と湖面が美しい宇曽利湖が広がっていた。
その周辺はミズバショウ、シャクナゲ、イソツツジ等が彩々しく色どりを添えていた。
賽の河原とは現世と冥土の境、天国と地獄の境目、三途の河原ともいう。

地理でいう恐山山地とは、下北半島のまさかり部分にある山地全体を指し、カルデラ湖である宇曽利湖（うそりこ）を中心とした外輪山の総称である。　
外輪山は釜臥山、大尽山、小尽山、北国山、屏風山、剣の山、地蔵山、鶏頭山の八峰をいい、「恐山」という名称の単独峰はない、いわゆる霊場恐山とは区別されてる。
火山岩に覆われた「地獄」と呼ばれる風景と、美しい宇曽利湖の「極楽浜」との対比が特徴的であり、寺名は恐山・菩提寺、本坊はむつ市田名部にある曹洞宗・「円通寺」である。

恐山は、宇曾利山：「うそりざん」が変じたものという・・、語韻が似ている。
西暦862年に慈覚（じかく）大師・円仁が開山し、恐居山・金剛念寺と称していた。　
この頃は天台密教の寺であったが、争乱で寺は破壊され一時衰退したが、1530年に聚覚（じゅかく）によって再興されたという。　以降、曹洞宗に改宗され、釜臥山・菩提寺と称して円通寺（むつ市）が別当をつとめている。　

霊場・恐山の開祖は、天台宗を開いた最澄の弟子である慈覚大師・円仁で、円仁が唐に留学中、夢で「汝、国に帰り、東方行程30余日の所に至れば霊山あり。地蔵尊一体を刻しその地に仏道を広めよ」という御告をうけた。　
円仁はすぐに帰国し、夢で告げられた霊山を探し歩いき、苦労の末、恐山にたどり着いたといわれる。
円仁は6尺3寸の地蔵尊を彫り、本尊として安置したとされている。
本尊は延命地蔵菩薩である。

日本三大霊山（恐山、高野山、比叡山）、日本三大霊場（恐山、白山、立山）、日本三大霊地（恐山、立山、※川原毛）の一つである。
その昔は、日本海を舞台とした北前船が往来し、漁師や乗組員が航海の安全や家業繁栄を祈るために参拝に詣で、また、下北地方には、大漁や五穀豊穣、家内安全、無病息災といった現世利益を願う「地蔵講」という習わしがあった。　村では、季節が変わるごとに恐山に詣で、地蔵菩薩に御利益を願ったという。

古来より、地蔵信仰を背景にした死者への供養の場として知られ、下北地方では「人は死ねば（魂は）お山（恐山）さ行（い）ぐ」と言い伝えられている。　
恐山大祭や恐山秋詣りには、イタコマチ（イタコがテントを張って軒を連ねている場所）に多くの参拝人が並び、イタコの口寄せを聞く。
「イタコ」は津軽・南部地方の巫女の名称であり、現世依頼者の求めに応じて死者の霊を呼び寄せ、その言葉を依頼者に伝える、　所謂、霊媒者である。　
大祭には，各地のイタコが集まり死者の口寄せを行うので多くの参拝客が集まるという。　昨今では、イタコに依頼する参詣者が殺到し、予約をしないと口寄せは叶わないともいわれる。

「円通寺」は、むつ市の市街地のほぼ中心、国道279と338号の交差点に、境内・本堂を有している。
明治時代に入り，戊辰戦争で敗れた会津藩が、下北と三戸郡に領地を移され、斗南藩として藩再興を果たすが、その時の藩庁がこの「円通寺」であったそうである。

恐山自体が火山であるため、境内には温泉が湧いている。　
古滝の湯、冷抜の湯（（ひえのゆ）、薬師の湯、花染め湯など、4つの浴場があり、お入り自由の無料である・・、ただし、参拝者のみであるが・・。
参道の左に掘立小屋風の男性用「冷抜の湯」と女性用「古滝の湯」の湯小屋が有る。
敷戸を引いて中に入ると、硫黄の臭いがただよう。湯船及び床は総ヒバ造りで、感触がいい。
お湯は透明だけど硫黄の刺激臭があって、いかにも温泉らしさを醸し出す・・。　淡い緑色をしている湯に浸かるとビリビリときた、熱い！！仕方なく水で薄める、それでも成分は濃厚である。それもそのはず、ここ自体が源泉であるから・・。　
ただ一人、入浴中の「八王子」出身の大湊海上自衛隊員と、しばし郷愁の会話を交わす、ついでに記念写真をパチリ・・。　　
恐山の湯でミソギをし、恐山を後にした。

恐山よりむつ市街に至る恐山街道（青森県道4号）には途中、整備された湧き水・冷水（ひやみず）があり旅人の喉を潤している。この湧き水を一杯飲めば10年、二杯飲めば20年、三杯飲めば死ぬまで若返ると言われているが・・？。

※　「川原毛」　宮城県境に近い秋田県湯沢市の山中にある火山地帯で、火山で荒原となった地域を川原毛地獄と称している。至るところから硫黄が噴き出し、まさに地獄の雰囲気が漂うところである。　
恐山、立山と並び日本三大地獄（霊地）のひとつに数えられる。　血の池地獄からの沢水は、滝壺が露天風呂の川原毛大湯滝となっているという・・。
河原毛地獄、針山地獄を回る所要一時間の遊歩道も整備されているが、周囲は硫黄ガス度が高いので注意が必要だといわれる。

次回は、　小本温泉・「黄金八大龍王の湯」

『日本周遊紀行』

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