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天塩川河口・鏡沼海浜公園に「松浦武四郎」像と歌碑が立つ |
北海道・西沿岸
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. 日本周遊紀行（50）遠別 「稲作北限」 初山別の風光の良い日本海道から、遠別町の「道の駅・富士見」へ来た。 富士見という名称が少々気になったが・・、 小生が住んでいるのは関東圏は西部の神奈川県であるが、周辺地域には所々にその富士見という地名や所名は在る。 勿論、日本一の富士の山が見えている。 又は、かって見えていたという意味合いからである。 道の駅の裏側高台には、憩いの場所「富士見ヶ丘公園」の広大な緑地があった。 そこの展望台からの眺めはすこぶる良い、遠別川とその向こうに遠別の町並みが望まれ、正面は紺碧の日本海であった・・、とその右手洋上に浮かぶのは利尻島と利尻山、つまり秀峰・利尻富士だったのである。 ハハーンこれで納得した、「富士見」は利尻富士のことだったのである。 ここから眺める遠別地域は、遠別川を中心とした美しい景観が連なる穏やかな雰囲気が伝わり、周辺は丘陵地帯が大部を占めるが、遠別川に沿って田園も広がっている。 生活基盤は、日本海の恵みを受けた漁業が中心の地であろうが、水田が広がる農業もそれなりの生業であるようだ。 この地が水稲の北限と言われる・・？、 稲作の北限・・？？、 遠別の地域そのものが既に日本列島の最北の地なのである。 云うならば「水稲稲作の最北地」と表現した方がよさそうである。 この辺りの沿岸地域は、酷寒の北海道の北域にも関わらず対馬海流（暖流)の影響により比較的温暖といわれる。 合わせて南部にピッシリ岳（1,031ｍ）を主峰とする天塩山地が連なり、この山地に源を発する遠別川は延々80km余にわたるが、この川の水温が、この地にしては比較的高めであることが幸いしているという。 これらが、遠別川流域での日本における“水稲北限の地”でもあるとの理由とか。 しかも、世界的に見ると遠別町より北部の地域での稲作は行はれているが、その殆どが陸稲であるとのことであり、水稲としては世界最北の地でもあるらしい。 ところで、稲作の発祥源は・・？、 明治30年頃、遠別町に初めて入植したのが越前福井の武生（たけふ）の団体であった。 その後、愛知、千葉、熊本県等の団体が入植し、個人移住も続々入植したという。 北海道入植者は何処も同様に、特有の原野、密林の開墾から始まる。 それらの伐採、土地の開墾、そして耕作は困難を極めるが、当地への入植は時代も進んでいて機械化も進み、遠別の地性（地勢）もその割りに良かったのだろう、入植は淡々と進んだようである。 開基以後、遠別の農業は馬鈴薯、麦や豆といった畑作が中心であったが、越前団体らは入植後すぐに水稲栽培を試み、試行錯誤のうえ国土の最北地に稲作を実らせたのであった。 尚、越前・武生は、福井県・越前平野の最南端にあり、古き越前の国の国府（奈良期の政庁）が置かれていて、かつては「府中」とも呼ばれた。（ 旧武生市役所や公会堂は旧国府跡地） この越前平野は、県内の水田面積の凡そ半分を占める大稲作地帯が広がり、国内でも有数の米どころである。 この地は又、大陸から「越の国」（当時は北陸地方一帯を指す）へ弥生の文化、文明が直接伝わった所でもある。 その中心が「武生」であり、越前平野へ稲作文化を広めていったともいわれ、いわば、わが国の稲作の発祥の地の一つと言えるのである。 これら、稲作の遺伝子を持つ人々が、最北の地・遠別を目指したのであった。 武生の人々に倣って各地域で水田熱が起こり、大正10年頃には急速に水稲栽培が本格化したという。 因みに、現在も当地区出身者の人々が、四世を中心に多数生活していることか。 この地名の由来は、内地からの遠い別れの地「遠い別れの地」、「遠別町」などと想像してしまうのだが・・？、実際はアイヌ語の「ウイベチ」（相語る川）からだという。 他に、「ウイエベツ：さわがしい川」、「ウエンベツ：悪い川」という意味でもあるというが・・？、 稲作の実る肥沃な地を造りだす川にして「悪い川」と言うのはチト頂けないが・・？。 次回は、「手塩」 《 主な山歩記録 》 【山行記リスト】 「白馬連峰登頂記（2004）」 「八ヶ岳（1966年）」 「南ア・北岳（1969年）」 「北ア・槍−穂高（1968年）」 「谷川岳（1967年）」 「丹沢山（1969年）」 「西丹沢・大室山（1969年）」 「八ヶ岳越年登山（1969年）」 「西丹沢・檜洞丸（1970年）」 「丹沢、山迷記（1970年）」 「上高地・明神（2008年）」 「立山・剣岳（1971年）」 .
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ウミガラス（オロロン鳥） 資料 |
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小平鰊番屋（旧花田家鰊番屋） 写真下は、隣接する「道の駅・おびら鰊番屋」 . 日本周遊紀行（48）小平 「鰊番屋」 昨夜は、留萌の神居岩温泉でゆっくりしたので、遅くなって海岸沿いの国道に面した小平町の「道の駅・おびら鰊番屋」に着いた。 駐車場の横に大きな木造風の四角い建物が在ったのは気がついていたが、例によって一杯飲んで車中の就寝となってしまった。 そして今朝起きて気が付いたら、巨大なこの木造建物はニシン番屋で「旧花田家鰊番屋」とあったのに気が付いたのである。 すぐ隣に同じような建物で「道の駅・おびら鰊番屋」があった。 巨大なこの木造建物が二棟建っていて些か紛らわしいが、手前北側の建物は番屋を模倣して造ったもので、本物のニシン番屋は南隣の「旧花田家鰊番屋」とあるのがそのようである。 国の重要文化財だという建物で、内部は当時のままの室内の様子や鰊漁具等が展示してある資料館になっている。 僅かな入場料を払って中を覗いてみた。 すぐ右手に鰊漁でヤン衆が使用した各種鰊漁具が展示されている。 400平方mほどの溜まり場は三つの”いろり”が仕切られた居間になっていて、狭い通路土間を介して雛壇状の三段のデッキと呼ばれた寝台から構成される劇場的な大空間である。 玄関土間の左方は主人の部屋や親方衆の部屋、客間、応接間などが当時のまま展示してあり、その豪勢さが偲ばれる。 小平町では、先人たちが築き上げた郷土の歴史・文化の保存と継承を目的に、昭和46年重要文化財の指定とともにこれを買収し、3年の年月と約１億9千万円の費用を投じて解体修復元したものという。 昭和30年代まで日本海に押し寄せたという「鰊」。 銀鱗が海を染めると言われたほど、産卵期の鰊が大群で本道の西海岸に押し寄せ、特に、小平町鬼鹿の海岸は千石場所とも呼ばれた。 中でもこの鰊番屋が建つ天登雁村（てんとかり：旧地名）の前浜一帯には、ヤン衆が歌う「沖揚音頭」が響き渡り、もっこ背負いの人たちで沸き返っていたという。 この番屋は、当時の網元の栄華の様子を今に伝える歴史的建造物である。 日本海沿いの主な鰊漁場には関係する家屋や旅籠が軒を並べたが、中でも鰊番屋は魚場主（網元）の親方や漁労、漁夫、農家の出身者、そして遠方からの出稼ぎ者等の宿泊施設として100〜200人の大規模建物が目立った。 その中にあって、この「花田家鰊番屋」というのは総勢で500人という規模の豪壮雄大な大建築物であり、道内に現存する最大規模の鰊番屋であるとのこと。 創立は一説には、明治29年頃といわれていたが、今時の解体調査の結果、建物部分の墨書やヤン衆寝所の羽目板の落書から親方生活部分の内部造作は明治38年頃と考えられ、ヤン衆生活部分はこれより2〜3年早くできたものと推定されているという。 故・花田作三氏の生前の話によれば、明治29年頃、山林を入手伐採、この頃から製材等に着手したものと思われ、この番屋建物は、すべて地元の山地から切りだし、船で海上を運び、木挽の手によって製材されたものだという。 ニシン漁の最盛期には、この番屋の建物の他にも船倉、米蔵、網倉など100棟以上の付属施設が建ち並んでいたといい、 玄関を入ると左手に親方の住所兼執務所、右手に「ヤン衆」と呼ばれる雇い漁夫が溜まる場所を配置している。 往時は200人を超えるヤン衆がこの大空間にひしめき合い、ニシンの群来を待ちかまえていたのだろう。 屋上階には見張り用の部屋もあるようだ。 因みに、概ねこの時期に小平地区は、留萌炭田を抱える産炭地でもあって、昭和の中頃にはその最盛期を迎えていた。 鉄路も留萌本線留萌駅から留萌炭鉱鉄道、羽幌線、達布森林鉄道などが延びていて昭和40年代までは活況を呈していたという。 ニシンが去って、合わせるように炭鉱も下火になっていくのであるが、一時期はニシンと炭鉱で、この北海道の片田舎は、大いに沸きかえったのである。 国道232号線をはさんで海側には「にしん文化歴史公園」があり、後に紹介する北海道の名付け親・「松浦武四郎翁」の像が建っている。 芳紀女性数人が、翁像の前で写真を撮ろうととしていたので小生が手を貸してやった。 「ところでお嬢さんたち、この人どんな人だか知ってるの・・？」、 「知らなーい」とあっさりしたもんである。 掻い摘んで松浦武四郎の人物像を話してやったら、「すごーい」、「道理でかっこいいと思った・・、」と、こんな具合であった。 彼女らは“わの字”の付いたバックナンバー車で、颯爽と北へ向かっていった。 次回は「羽幌」 《 主な山歩記録 》 【山行記リスト】 「白馬連峰登頂記（2004）」 「八ヶ岳（1966年）」 「南ア・北岳（1969年）」 「北ア・槍−穂高（1968年）」 「谷川岳（1967年）」 「丹沢山（1969年）」 「西丹沢・大室山（1969年）」 「八ヶ岳越年登山（1969年）」 「西丹沢・檜洞丸（1970年）」 「丹沢、山迷記（1970年）」 「上高地・明神（2008年）」 「立山・剣岳（1971年）」 .
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. 日本周遊紀行（4７）厚田 「新撰組と名力士」 広大な「石狩川」を渡って、山間づたいの海岸を行くと間もなく「厚田村」（現、石狩市）入った。 この変哲の無さそうな寒村に歴史小説の大作家がいたことに気が付いた。 「子母沢寛」である。 歴史物が好きな小生は、「勝海舟」や「新撰組始末記」は勿論読破しているが、「新撰組」は今現在、NHKの大河ドラマで放映中でもある・・！！（2004年度）。 今迄、いろんな作家が新撰組またはこれに類する書物を出しているが、概ね子母沢寛の新撰組始末記が基礎になっているとも言われる。 厚田村は、札幌から北へ約40キロ、日本海に面し、やはりニシン漁で栄えた漁村である。 子母澤寛の祖父・「梅谷十次郎」は元々江戸の御家人で、江戸開城の後、彰義隊（1868年に旧幕府の征夷大将軍であった徳川慶喜の警護などを目的として結成された組織。幕府より江戸市中取締の任を受け江戸の治安維持を行ったが、上野戦争で新政府軍に敗れ解散している）に参加して戦っている。 その後、榎本軍とともに箱館に渡り、五稜郭で敗れている。 降伏した十次郎は士籍を離れ、厚田村にわたり隠遁生活をする傍ら、旅館などを営んでいたという。 十次郎は、夜にもなると孫の「松太郎」（子母沢寛の本名：梅谷松太郎）を膝の間に入れて、大きな湯呑茶碗で酒を飲みつつ、「江戸弁」で江戸の話や彰義隊のこと、五稜郭戦争の話などをよくしたという。 そして、『 彰義隊は誰一人あの戦で勝とうとなんて考えていたものはいないんだ。（中略）それを覚悟で、命を投げ出しているのは、そ奴らに、人間の恩というものがどういうものか、それを知らせるためなんだ。それが武士（さむらい）の道というものである・・解るだろう 』・・と。 子母澤寛は、祖父の言葉として「蝦夷物語」や「厚田日記」でこう語っている。 遠く海鳴りを聞き、日本海に沈む夕日をながめながら、「サムライの魂」をもちながら厚田村に生きた祖父・十次郎、そして孫・松太郎である。 戊辰の戦いに敗れ、北の大地に根付いた者たちに、同様の物語があっただろうことは想像に難くない。 北海道そのものが持つ無骨さの一片は、そのサムライの精神なのかもしれない。 新選組の最期の物語を語り継ぐ場としての北海道は、それに相応しく土方歳三や旧幕軍、新政府軍の多くの将兵がこの地に倒れたことも、無為ではなかったのかも。 「燃えよ剣」で新選組・土方歳三の生涯を描いた「司馬遼太郎」は、ライフワークとなった『街道をゆく』の取材で北海道の厚田村を訪ねている。 、「新選組始末記」など一連の著作を世に送った作家・子母澤寛のふるさとは厚田村であるが、現住所の自宅は神奈川・藤沢市鵠沼に在り、作家生活はここ梅谷家で送り、墓地も近くの丘にあるという。 次に、昭和の名横綱「吉葉山」もこの厚田の出身とか・・ 昭和の破天荒横綱と言われた第43代「吉葉山」（池田潤之輔）は、日本海に面した鄙びた村落、厚田郡厚田村生まれている。 彼にはいろいろなエピソードが残っている。 学問を志して北海道から東京へ上京した池田少年（後の吉葉山）は、上野駅で高島部屋の力士に捕まり、訳も分からずに部屋へ連れていかれてしまう・・？。 実は、この力士は青森から上京するはずの新弟子を待っていたのだが、その新弟子が途中で逃げてしまい、たまたま同じ列車に乗っていた彼が新弟子と間違えられてしまったというのである。 これがきっかけで池田少年は、相撲界に足を踏み入れることとなった。 入門後、彼は悪性の盲腸で死にかけたが、運良く一命をとりとめた。 四股名の「吉葉山」は、この時に救ってくれた医師・吉葉庄作にちなんだものと言われている。 その後は順調に実力をつけていったが、十両目前で太平洋戦争に召集されビルマへと赴いた。一時「戦死した」との噂も流れたが、足に銃弾を受け、痩せ細った体ながらも何とか生還したという。 部屋に戻った時には、あまりの変貌ぶりに幽霊と間違えられたという。 相撲界に復帰後は、とにかく体を回復しようと食べまくり「胃袋」というあだ名がつけられ、1年で50キロ太ったとの説もある。 色白で均整の取れた体格と俳優の市川 右太衛門に似た美貌に加えて明るく磊落な性格で人気を集めた。 昭和26年9月場所12日目の「東富士」との対戦では同体となり、取り直しの一番は水入りの大相撲となった。 再開後の相撲が再び同体となると、高熱と疲労の東富士は立つことができず吉葉山の承諾もあって協会預かりとなった。 歴史に残るこの死闘は、現在も戦後唯一の「預かり勝負」（勝負なし）となっている。 昭和29年 1月に全勝優勝して横綱昇進を決定ずけ、大雪の中での優勝行進は「雪の全勝行進」と言われた。 従軍経験が有ったので元軍人達の人気が高かったが、当時は絶頂を極め、祝宴続きで体調を崩して新横綱の場所を全休してしまった。 以後も優勝はできず、結局、「贔屓の引き倒し」（贔屓することによって、かえってその人を不利に導くこと）のような格好になってしまった。 同時期の横綱として羽黒山、東富士、照国、千代の山、栃錦、鏡里、若乃花等がいる。 いずれも小生が少年の頃の懐かしい面々である。 引退後は後進の指導に熱心で、現役中に総檜造りの「吉葉山道場」を設立し、後に「宮城野部屋」となって多くの弟子を育てながら理事を務めた。 通算で 37場所、通算成績・304勝151敗1分85休、優勝1、殊勲3、金星2、従五位勲四等旭日小綬章が追贈された。 次回、「小平」 《 主な山歩記録 》 【山行記リスト】 「白馬連峰登頂記（2004）」 「八ヶ岳（1966年）」 「南ア・北岳（1969年）」 「北ア・槍−穂高（1968年）」 「谷川岳（1967年）」 「丹沢山（1969年）」 「西丹沢・大室山（1969年）」 「八ヶ岳越年登山（1969年）」 「西丹沢・檜洞丸（1970年）」 「丹沢、山迷記（1970年）」 「上高地・明神（2008年）」 「立山・剣岳（1971年）」 .
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