『日本周遊紀行』

日本周遊紀行(175) 萩 ｢萩城下｣

写真：高杉晋作旧邸



「動けば雷電の如く　発すれば風雨の如し」と 、博文が晋作のことを詠んだ・・、

国道191が長門から三隅に至る頃は、山間の緑濃き道となる。　山中深く大きく弧を描くように「鎖峠」を越え、そのままゆったりと下ってゆくと、やがて「萩」の町並みが見えてくる。
山口県の北東部から長門峡（ちょうもんきょう）の渓谷を下った阿武川（あぶがわ）が、流域を広げて山陰線の下を流れる頃、二つの河川が東を流れる松本川と西の橋本川に別れる。この両河川によって形成された三角州に在る町並みが、城下町・「萩」である。
三角州上の萩は、東西南北ともに３km程の規模であり、平均海抜高度はわずか2ｍの低地である。　三角州を中心に発達した都市で、典型的な江戸時代の城下町の風情があり、極筆すれば、町全体が文化遺産、博物館だとも言われている。　その、橋本川の玉江橋を渡る頃、対岸の濃い松の緑が風情を出している。　市中、間もなく球場公園の駐車場に車を止める。　既にすぐ横に「萩・武家屋敷群」が在り、異空間を造っている、正規には「萩城・城下町」と称している。

この地域全体が国の史跡に指定されており､町筋は概ね碁盤目状に画されている。　江戸期の中･下級武家屋敷や町屋が軒を連ねていて、今も町筋がそのまま残り、よく往時の面影をとどめているのである。　菊屋横丁､伊勢屋横丁､江戸屋横丁と呼ばれている小路があり､萩藩御用達の豪商菊屋家､また高杉晋作誕生地､木戸孝允旧宅､青木周弼旧宅や、なまこ壁の土蔵､門､土塀など往時を偲ぶ古色な建築物が並んでいる。
屋敷群の中ほど両側に石碑名の立つ屋根付き門構えの「高杉晋作」宅が在った。　
幕末の風雲児と言われる彼は、萩藩士の子として生まれ、安政4年(1857)に松下村塾に通い始めた。　吉田松陰からは、｢有識の士｣として将来を嘱望されていた。　
文久3年(1863)5月萩藩は下関海峡で､攘夷の火蓋を切ったが､四国連合艦隊の攻撃を受け敗戦、直後、晋作は「奇兵隊」を結成している。　身分を問わず有志の集まりで､力量中心に編成された新しい軍隊であり、奇兵隊は､その後の倒幕戦争においても諸隊の中核として明治維新に大きな歴史的役割を果たすことになる。　
生家の後側には、自作の句碑や産湯に使った井戸がある。

『　西へ行く 人をしたひて 東行く
　　　　　　　　　　　心の底そ　神や知るらん　』・・晋作
初代内閣総理大臣・伊藤博文が晋作のことを詠んだ歌碑には・・、

『　動けば雷電の如く　発すれば風雨の如し　』
というものもある。

やはり、屋根付き門構えで玄関横に井戸跡が残る「木戸孝允誕生地」としてある。　
彼は藩医の子として生まれ、後、桂家の養子となり「桂小五郎」の名でも知られる。　既に17歳のときに吉田松陰の門下生となり､尊皇攘夷運動に参加した。　25歳で萩藩に登用され､藩命により京都で公卿､他藩との折衝に当たり、慶応2年(1866)には､坂本竜馬の仲介で薩摩藩の西郷隆盛､大久保利通らと薩長同盟を結び､維新回天に尽力したことは良く知られる。
維新後､名を木戸孝允に改め、新政府の要職を歴任し、西郷隆盛､大久保利通とともに維新の三傑と呼ばれた。　イギリス公使となったアーネスト・サトウは、｢非常な勇気と意志を底に潜めているが､その態度はすこぶるやさしく丁寧であった｣という。　この旧宅は､孝允誕生の部屋や庭園などよく旧態を残し､当時の藩医の生活様式をも伺うことができ､国の史跡に指定されている。

次に白壁造りの長屋屋敷きは、萩藩の御用達を勤めた豪商・「菊屋家」の住宅である。　
幕府の御用人宿として本陣にもあてられ、屋敷地には数多くの蔵や付属屋が建てられ､主屋､本蔵､金蔵､米蔵､釜場の5棟が国の重要文化財に指定されている。　この住宅の主屋（おもや・母屋）は極めて古く､全国的にみても最古に属する大型の町家として、その価値は極めて高いという。菊屋家に伝わる500点余りの美術品､民具､古書籍等が常設展示されており､往時の御用商人の暮らしぶりが偲ばれる。
真近に在る「円政寺」は、凡そ750年前に創建された大内氏（室町期、中国、北九州を制覇した守護大名）代々の祈願所であり、慶長9年(1604)頃に山口から移転され､その後毛利氏の祈願所となった。伊藤博文が11歳の頃､住職・恵運に諭され､読み書きを習い､また高杉晋作も子供の頃にはよくこの寺で遊んだといわれる。

次に東光寺、吉田松陰史跡に向かってみる・・、
出発する間もなく、市街中心地に「明倫館跡」があった。　江戸時代には萩藩の藩校「明倫館」がこの地に置かれたもので、名称は、孟子の中の「皆人倫を明らかにする所以なり」から時の藩主が命名したという。　明倫館は規模の大きさで、鹿児島の造士館、水戸の弘道館とならぶ日本三大藩校の一つであり、（江戸・昌平黌、　会津・日新館、萩・明倫館ともいう）現在、明倫小学校の敷地内に水練池（すいれんいけ：プール）、壮大な有備館跡などが残されており、明倫館碑とともに国の史跡に指定されている。

次回、吉田松陰


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日本周遊紀行(175)長門 ｢温泉寺・大寧寺｣

写真：往時の大寧寺絵図（資料）と境内に眠る大内主従の墓、
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「大寧寺」は戦国の雄、大内氏と領主・義隆の終焉の地・・、

長門市の街並みは、東西に延びた地形で、北側は外海に面した浸食地形となっていて、一つの景観を造っているいる。　一方、青海島と本土に囲まれた深川湾、仙崎湾、あるいは半島に囲まれた油谷湾などの入り江も存在し、天然の良港ともなっている。　向津具（むかつく）半島は平地が少ないことから棚田が数多く存在し、最近では「海が望める棚田」として風景写真や絵画の題材にもなっている。

長門市街より南へ5kmの「長門・湯本温泉」は、音信川（おとずれがわ）という品のいい響きの川の両岸に開けた風情ある温泉場である。　室町期の大寧寺に所縁があり、山口県でも古い歴史をもつ温泉として知られている。
大寧寺の第三世住職・定庵禅師（1373〜1432）の時代、 ・・・ある月の明るい夜、定庵禅師が寺のまわりを散歩していると、石の上で座禅をしている老人に出会った。　老人は「私は長門一の宮の住吉明神です。禅師のお説法が聞きたい。」と言いい、老人はその後、名僧・定庵の説法の席に通い仏道を修めたという。　定庵禅師から法衣を贈られた老人は法恩に報いるため、「お礼に温泉を出しておきました。信者や病気の人に利用していただければ幸いです」と告げた、そして、たちまち雷鳴が轟き、老人は大きな竜の姿になって雲の上に消えていったと云う・・・、これが温泉湧出の「伝説」である。　
これを裏付けるように、湯本中心部の泉源は現在でも大寧寺の所有という。　浴場は二つに分かれ、昔は上の「礼湯」（れいとう）を武士や僧侶、下の「恩湯」（おんとう）を一般の人が使っていたという。　江戸時代には温泉の近くに、お茶屋「清音亭」（せいおんてい）が置かれ、藩主の毛利氏も、たびたび入浴に訪れた。大寧寺の墓苑には「住吉大明神の座禅石」が今に伝わり、共同浴場の裏山には住吉の神をまつる社（住吉神社）が建っている。

ホタルが乱舞することで有名な「音信川」に面して建つ共同浴場は今も二つ在り、「恩湯」は寺社風の重厚な造りの建物で、庶民用として使用されたわりには建物自体の格は上のようである。　「礼湯」は恩湯の左脇の細い坂道を登るところにある。入浴料は大人140円、子供60円とタダ同然で、毎日でも湯浴みが出来るのは嬉しい。　　地元の人が羨ましいかぎりである。
大寧寺は1410年、大内氏の支族の鷲頭氏 （わしのず）が創建したと伝わる曹洞宗の古刹で、西の学府として栄えた。　しかし1551年(天文20)、陶晴賢の謀反にあって山口を追われた大内義隆がここで自刄し堂宇も焼失したという。　

周防・長門を本拠とする守護大名・「大内氏」は平安時代から勢力を持ち、16世紀初頭の室町期には義興、そしてその子・義隆の時代に領国が周防・長門・石見・豊前・筑前・備後・安芸の七ケ国に領国を広げ、その守護を兼ねて中国・九州の一代勢力となり最盛期を迎えていた。
このような大内全盛時代から時代が進み、領主・義隆は次第に領国を執政する努力を怠り、それにかまけて文化（京文化）への傾倒が激しく、譜代武将の信任を失うことになる。　やがてそれは大内氏筆頭重臣・陶隆房（すえたかふさ）と義隆の側近の相良氏との対立となって現れ、家中の騒動を引き起こす。16世紀の半ば・天文年間（1551年）、重臣・陶隆房は大内氏の重臣・杉重知・内藤興盛らを味方にひきいれて、山口の築山館に義隆を襲った。
義隆は山口を逃れて長門国美祢郡の岩永へ落ち延び、さらに大津郡の瀬戸崎から海路を逃れんとしたが、おりからの激しい風波に阻まれてそれも果たせず、長門・深川の大寧寺に引き返して、「我、果たせず・・！、無念なり・・」といって自刃したいう。　随行の家臣や公卿衆等も義隆に同意し、心静かに切腹したと伝えられている。こうして、栄華を誇った大内氏も重臣らの反乱によって、この地、長門の大寧寺で終焉を迎え滅亡した。

現在の大寧寺の建物は、その後中国地方を統一した毛利元就が再建したもので、広い境内に本堂、開山堂、観音堂などが立ち並ぶ。　境内を流れる大寧寺川に架かる「盤石橋」は、二枚の石盤を大小の石で支えた橋で、歴史的にも由緒ある風雅な形をしている。　防長三奇橋の一つと言われる。　
本堂裏手の山の中腹には、大内義隆・主従の霊が眠っている。

次回は、「萩」
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日本周遊紀行(174) 仙崎 ｢金子みすゞ｣

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仙崎出身の童謡詩人の巨星は、26歳の若さで世を去っている・・、

この青海島は昔は砂州でつながってはいても、実際の往来は船であった。　だが、昭和40年10月に「青海大橋」が完成して通行陸続きになり、深川の土砂が堆積して出来た仙崎砂洲の先端部と青海島の王子山公園とを結んでいる。　橋からの眺望も抜群で、仙崎港と仙崎市街、王子山公園あたりの海岸線などが一望のもとに見え、青海島に突き出すような形をした仙崎市街は、まるで軍艦のようだという。
その仙崎の町は、「仙崎駅」という山陰本線の支線駅（盲腸線）が在って、本線の長門市駅間を一駅区間で結ばれているという珍しい駅でもある。　以前は、この先の仙崎港までレールが続いていたが、途中で切り取られて現在の駅になっているという。　当時の仙崎港は一大漁業基地で、水揚げされた海産物や鯨肉を山陰、山陽（美弥線）の各地へ運ばれた。そのため当時の始発列車は午前4時台という早さであったが、現在は午前6時台となっている。　この仙崎駅・駅舎へ入って左側に「みすゞ館」というのがあり、「金子みすゞ」の各種資料が展示されている。
　　　　　　　　　　　　　　　
「金子みすゞ」の詩

『大漁』
朝焼け小焼だ
大漁だ
大羽艦の
大漁だ。

『お魚』
海の魚はかはいそう
お米は人に作られる、
牛は牧場で飼はれてる、
鯉もお池で麩（ふ）を貰ふ

けれども海のお魚は
なんにも世話にならないし
いたづら一つしないのに
かうして私に食べられる
ほんとに魚はかはいさう

「金子みすゞ」は、明治36年（1903年）山口県大津郡仙崎村(今の長門市仙崎）に生まれ、大正末期、童謡歌を主に優れた作品を発表し、西條八十に『若き童謡詩人の巨星』とまで称賛された。　しかし、昭和5年（1930年）26歳の若さで世を去っている。
みすヾが詩人として活躍したのは大正12年から昭和3年にかけて、わずか5年間ほどである。　こうした短期間に500編をこえる詩がうまれた。　大正時代という時代背景は、童謡の興隆期であり、黄金時代であった。　金子みすヾが師事した西条八十をはじめ、お馴染みの北原白秋、野口雨情がいる。　
大正15年、みすヾは西条の推薦をうけて、「童謡詩人会」に入会を認められた。大正15年版、童謡詩人会編「日本童謡集1926年版」には女流ではただ一人、みすヾの「お魚」と「大漁」の詩が選ばれ掲載された。　会員には西条八十の他、泉鏡花、北原白秋、島崎藤村、野口雨情、三木露風、若山牧水など壮々たるメンバーが名を連ね、女流では与謝野晶子と金子みすヾの二人だけだった。　このとき、金子みすヾは正式に童謡詩人として天下に認められたと言ってよく時に、みすヾ23歳のときであり、もちろん最年少であった。　

「みすず」に所縁ゆかりの深い駅前表通りは、「みすず通り」と呼ばれて、ほとんどの家の軒下や玄関には、「みすず」の詩を書いた板が吊るしてあり、訪れた観光客は詩的な通りに面喰らうという。　
2001年、ＴＶドラマでの女優・松たか子が「金子みすヾ」を演じている。 『明るいほうへ明るいほうへ−童謡詩人金子みすゞ』と題して、TBS系列で放送されたテレビドラマで、若くして自殺した薄幸の童謡詩人・金子みすゞを描いている。

次回は、長門
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日本周遊紀行(174) 仙崎 ｢青海島の捕鯨｣

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鯨に人間と同じように法名（戒名）を付け、鯨の供養塔や過去帳を残している・・、

国道9号線は京都から、ここ下関駅まで640kmの道程を経て終始している。　因みに東北地方を縦断する国道4号線（740km）に次いで2番目に長い国道である。　この下関駅からは、9号線に連結して山陰道へR191が折り返している。　小生は無論、今後この国道191号線を辿ることになる、別称、北浦街道、赤間関街道ともいう。　下関は古くは赤間関（あかまがせき、赤馬関とも）とも呼ばれ、これを略して馬関（ばかん）という別名も用いられた、明治35年に赤間関を下関市と改称している。

豊浦へ入って川棚温泉というのがあった。　山陰線、川棚駅の東方、鬼ヶ城連山の山裾に開けている長閑な雰囲気の温泉街で、細い沿道に沿って和風旅館や温泉ホテルが軒を並んでいる。　　歴史は古く、鎌倉初期の約800年前には既に温泉が発見されていたと伝えられる。　毛利氏の世となってからは長府藩の毛利綱元が元禄6年に入湯に来られるに当たり御殿湯を創建し、湯庄屋を置き、御茶屋などを定めた。その後、代々の藩主が入湯に来られたが、明治四年、廃藩置県と共に毛利氏はこれを地元に下附したという。　尚、昭和７年以降は民間会社へ温泉権が譲渡され現在では川棚温泉唯一の大衆浴場「青竜泉」として昔日をのこしている。　泉源温度は43℃で、温泉は火山性ではなく地熱による温泉とのこと。
漂白の俳人・「種田山頭火」が愛した温泉としても知られ、山頭火は「涌いてあふれる中にねている」と称し、「関門の都市に遠くない割合に現代化してゐない。山もうつくしいし湯もあつい。ことにうれしいのは友の多い都市に近いことであつた。私はひとりでここが死場所であるときめてしまつた」と述べている。　
山頭火は山口県防府市出身、本名・種田正一。　妻子を捨て世間を捨て、自然と一体になり、自己に偽らず、行乞（ぎょうこう：乞食・こつじきになり托鉢をして歩くこと）の人生を送り、自由に一筋の道を詠いつづけた彼は、生涯に凡そ八万四千という驚くべき多くの句を詠んでいるという。

豊浦町、豊北町、そして内陸の菊川町、豊田町は2005年2月13日、下関市（旧制）が合体合併して、新制による下関市が発足している。
次に、油谷町、日置町、三隅町の沿岸三町は2005年3月22日 旧・長門市とが合併（新設合併）し、新しい長門市となっている。

油谷町の川尻岬の付け根にあたる半島地域は穏やかな山稜が日本海に迫り出している。
その半島の先端にあたる“青村から後畑”地域は、日本一と言ってもいいほどの棚田が広がっていることで有名である。　海岸端から山の頂上にかけての傾斜地に、折り重なるような棚田の曲線的景観は一服の絵のようであると云われる。　棚田の向こう一面には澄み切った青い日本海、太陽が沈む頃になると港からイカ釣り船が一斉に出かけて行き、やがて美しい夕焼けに照らされる棚田とともに、無数の漁火が輝き出す頃、幻想的な美しさを醸し出す。
国道191、別段、山深い峠という程でもない「椎の木峠」を越えると、再び海が見渡せる所へ出た。　深川湾といい、その向こうに遠いような近い様な、霞むように「青海島」が見えている。　別名「海上アルプス」とも称されているようで、特に北側海上から見える断崖絶壁、洞門石柱、大門、小門等の数多くの奇岩怪岩などが連なる景勝地である。　青海島自然研究路を歩きながら眺める陸上からのコースもよいとか。
青海島の東端にある「通」地区は、江戸時代前期から明治時代初頭までは、高知の津呂、和歌山の太地などとともに日本で有数の捕鯨基地であったという。

「鯨一頭捕れば七浦賑わう」という時代であり、多く捕れた時には、千両箱の重さで倉庫の床が抜けたというほどであったという。　「通」鯨組の草創期の網元として名を連ねる早川清兵衛は元大内氏の家臣であったが、大内義隆（戦国初期、周防・長門の太守）が陶晴賢（すえはるかた）に攻められた折に、青海島へ落ちのびて来たとも言われている。そして、その子孫が鯨を主とした漁業に勤しむようになったといわれる。　現在、青海島・通西町の早川家住宅である鯨組網元の家は、梁をふんだんに使った鯨屋敷と呼ばれる豪壮な構えで、かつての網元の勢力が伺える。　嘗て、玄界灘から日本海の鯨漁は、多いときで秋から翌春にかけての一シーズンに50頭以上捕れたこともあったという。
その反面、「生計のためとはいえ、生きものの命を奪うことは、しのび難い」というクジラへの想いは鯨供養となって芽生える。　この町の寺（向岸寺）の住職が境内に観音堂を建て、1692年から明治年間まで捕獲した鯨に人間と同じように法名（戒名）を付け、鯨の供養塔や過去帳を残している。　更には、捕獲した鯨が胎児をもっていたときは、これらの胎児を取り出して埋葬し、その鯨の墓地が今も残っているという。　ここの向岸寺には、明治までの200年間に凡そ70体の鯨の胎児が埋葬されたという。
　
次回も仙崎
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日本周遊紀行(173) 下関 ｢馬関海峡｣

写真：みもすそ公園に大砲が四門据ている。（馬関戦争は、藩が攘夷決行として馬関海峡を通過するアメリカ商船を攻撃したことに端を発する。）
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幕末の思想は「尊王攘夷」であり、事件は攘夷決行の期限であった1863年に勃発する・・、

「みもすそ公園」のほぼ中央に大砲（おおずつ）が四門据えられている。　これも下関の歴史を物語る史跡の一コマである。
江戸末期・幕末において、もっとも力と意味を持った思想は「尊王攘夷」、つまり天皇を尊び外圧・外敵・外国を撃退するという思想であった。　ペリー来航以来、日本は鎖国から次第に開国へと方向転換する中、一部藩内では「外夷、外国打つべし」の攘夷論者が台頭する。
そんな最中、事件は尊王攘夷派が攘夷決行の期限であった文久3年5月（1863年）に、長州藩が下関海峡（当時は馬関海峡）を通過するアメリカ商船を攻撃したことに端を発し、ついでフランス商船やオランダ艦船をも砲撃した。　ただちにアメリカ・フランス軍艦から報復の攻撃を受けたが、長州藩は更に砲台を増強し強硬な姿勢を崩さなかった。
更に、イギリスは列国の代表と連合協力体制を樹立し、中国にいた極東イギリス軍の動員も可能となっていたので、攘夷の急先鋒である長州藩に政治的効果をも狙って正式に宣戦を布告、一旦、諸船団を横浜に集結させた。　
元冶元年(1864)７月、イギリス9隻　フランス3隻　オランダ４隻　アメリカ１隻の総計17隻、大砲の総数288門、兵員5000人の四国連合艦隊は横浜を出航し、下関に集結した。
イギリス留学から帰国した伊藤俊介（後の博文）、井上聞多（後の馨）が戦闘回避に奔走するも、長州藩は戦闘の方針は変わらなかった。　そしてその年の八月、ついに連合艦隊は下関への砲撃を開始し，戦闘が開始された。　連合軍は陸戦隊が上陸して長州軍を打ち破り、3日間で砲台の破壊、大砲の奪取を徹底して行った。　長州藩は惨敗した・・！！。
その後、高杉晋作等によって和平交渉が行われ、長州藩は下関海峡の外国船の通行の自由、石炭・食物・水など外国船の必要品の売り渡し、下関砲台の撤去などの条件を受け入れて講和が成立した。　以降、長州藩内の攘夷派は没落し、保守派（開国派）へと主導権が移っていくことになる。
この事は、同年代（1863年）鹿児島・薩摩において勃発した「薩英戦争」にも似ている。　薩摩藩内でも攘夷論が闊歩するなか、実際に攘夷が発生している。（生麦事件：横浜近辺、生麦において薩摩藩士によるイギリス人斬殺事件）　これが元で、薩摩、イギリスの間に戦闘が行なわれ、結果的には引き分け程度になるのであるが薩摩藩は、この戦争で攘夷の不可能を悟り、藩論を開国へと大きく方向を転回することになる。
以降、長州、薩摩は倒幕へと転換し、薩長連合を以って「鳥羽伏見の戦い」から一気に明治維新へと繋がってゆくのである。
尚、賠償金300万ドルは、前年の攘夷は幕府の命令によるものと長州藩が主張し、列国もそれを認めて幕府が肩代わりして支払うことになったとする。　尚、幕府が倒れた段階で、残りは明治政府に引継がれている。
関門海峡は、平安末期、武家社会の出発点となった壇ノ浦の源平合戦からおよそ700年後に、はからずも江戸末期、武家社会を終わりに導く歴史の転換の舞台ともなったのである。

下関は、関門海峡を挟んで、本州の最西端に位置する山口県を代表する都市の一つである。
現在の都市規模は山口市をも凌ぎ、山口県一を誇る。　中国地方でも5番目（広島、岡山、倉敷、福山に次ぐ）の大都市で、経済面でも山口県西部（旧長門国）の中心的都市であり、下関市に営業拠点を置く企業も少なくないという。
中心部の下関港周辺は、古くは赤間関（あかまがせき）と呼ばれおり、これを赤馬関とも書いたことから、これを略した馬関（ばかん）という別名も用いられた。
2005年2月、下関市、菊川町、豊田町、豊浦町、豊北町が合併（新設合併）して、新たに下関市が発足していて、国から中核市（法定人口が30万人以上）の指定をも受けている。

次回は、仙崎
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