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『九州紀行』は以下にも記載してます（主に写真主体） 「九州紀行」； http://orimasa2009.web.fc2.com/kyusyu.htm 「九州紀行」； http://sky.geocities.jp/orimasa2010/ 日本周遊紀行（122）雲仙 「雲仙の歴史」 、 雲仙の歴史について・・、 雲仙山系は古くは「肥前国風土記」で「高来峰」（古来より現在まで、この地方を高来郡と称し、島原半島を南高来郡、諫早・大村地方は北高来郡である）と呼ばれていた山であり、温泉についての記述もある。雲仙は、元々はただ「温泉」と表記され「うんぜん」と読ませていたらしいが、国立公園指定の際に現在の表記に改められたという。 奈良期（701年）に行基（奈良時代の高僧）が大乗院満明寺を開いたことが伝えられている。この満明寺の号が「温泉（うんぜん）山」であることからも、以後、温泉（うんぜん）つまり雲仙は、霊山として山岳信仰（修験道）でも多いに栄えたところでもある。 又、行基は同時に四面宮（現、温泉の主神・雲仙神社）を開いたといわれている。 祭神は、「古事記」によれば筑紫島（九州）の神をあらわす「一身四面」の神だという。この神社は上古（大和朝廷から奈良期）には温泉神社、中古（平安期）には四面宮と称されていたが、1869年（明治2年）の神社改正により筑紫国魂神社と改称され、1915年（大正4年）の県社昇格に際して温泉神社に戻したという。 四面宮（しめんぐう）とは、 地元民より「お四面様、お四面さん」と呼ばれて親しまれている。 四面宮と称したのは、日別命（ヒワケノミコト）と言われる一つの神体に、其々四つの神の面をもつことから言われる。 古事記には、島々の生成説話に伊耶那岐命、伊耶那美命の国生み譚があり、これによると淡路島、四国、隠岐の島の次に「九州島」を生んだとある。 つまり「面四つ」あるとし、筑紫を白日別、豊の国を豐日別、肥の国を建日向日豊土比泥別、熊曾の国を建日別と言うとある。 日別命は、筑紫の国魂であるとされる由縁である。 又、日別命というのは出雲系の神々であり、大国主に関係が有ると言われる。大国主の誕生地は有明海に臨む島原半島、雲仙岳の麓であると言う説もあるらしい・・？。 菩薩と言われる「行基」が満明寺を開いた後、同地に出雲の神に遭遇したことから、畏れながら「四面宮」を造営したともいわれる。 島原半島の中には出雲系の大国主神を祀る「諫早神社」（四面宮の勧請といわれる）をはじめ、10数の分社があるという。 邪推であるが、雲仙より出し大国主が、「出雲」と命名して国を拓いたというのは、何か共通性を感ずるが・・？、尤も、出雲を開いたのは大国主の父神であるスサノウであるが・・！。 その温泉神社は雲仙温泉郷のまっただ中、隣は噴気の沸き出している地獄巡りの散歩道があるところに鎮座してる。 此れより少し離れたところに摂社・木花開耶姫神社（ コノハナサクヤヒメ：天孫・ニニギの妻）が座している。 当社には男女の巨大なシンボルが鎮座しているといい。この社は元禄の頃より祀られたもので向かって右に女陰、左に男根があって思わずギョッとさせられるという。 男は挙（こぞ）って自分の持ち物が大きく、太く、逞しくあるように祈り、また女性は「あなオソロシ」とため息をつきながら祈る、そうするとご利益が有るとされる。 この男根女陰崇拝の風習は長く伝えらてきて、参拝者は家内安全、男女和合、子宝また良縁の神として拝むべしと記されている。 国道を隔てた向かい側に古刹「満明寺」がある。 勅許を受けて僧・行基は「大乗院満明寺」を開基し、四面宮（温泉神社）をあわせて祀り山号を「温泉山」としたとされている。 高僧・行基は宝平元年（749年）、雲仙の地で入寂（寂滅に入ること、僧の死をいう）したと伝えられている。 満明寺は一時、比叡山、高野山とともに天下の三山と云われ、千人の僧を集め、雲仙一帯を霊場として世の崇敬を集めていたともいわれる。 寛永14年(1637) 島原の乱では、僧の中にも一揆に加わるものが出たため、島原藩主・松倉重政によって滅ぼされたという。「地獄」はキリシタンの弾圧の舞台にもなり、多くの命が失われたのもこの地、この頃だと云われてる。 実際、雲仙温泉の事始は1653年（承応2年）に加藤善右衛門が開湯したとされ、民衆の共同湯として初めて「延暦の湯」を起こしたと石碑にはある。 雲仙は水蒸気が噴出して硫黄の臭いがたちこめる光景が地獄と形容され、昭和2年頃、日本新八景山岳の部で１位になり、昭和9年には我が国で最初の国立公園に指定された。 天然記念物の群落である地獄一帯のシロドウダン群落、池の原のミヤマキリシマ群落（ウンゼンツツジ）や野岳のイヌツゲ群落と活火山特有の植物など、まるで自然の大図鑑である。 又、明治以降、ヨーロッパや上海の長崎に住む外国人の避暑地としても賑わった歴史も有る。 の雲仙はピンク色のミヤマキリシマに埋め尽くされ、夏は当たり一面緑の息吹、秋は燃えるような鮮やかな紅葉が山肌を染め、冬は真っ白の世界に輝き、太陽に映えまる。 雲仙は、四季それそれの日本の自然の美しさを楽しませてくれる パノラマスクリーンであり、 又、どの季節も心地好い温泉に浸りながら、存分にリラックスできる世界でもある。 次回は平成の新山「雲仙・普賢岳」 【小生の主な旅のリンク集】 《日本周遊紀行・投稿ブログ》 GoogleBlog（グーグル・ブログ） FC2ブログ C・掲示板 FC2 H・P gooブログ yahooブログ 《旅の紀行・記録集》 「旅行履歴」 日本周遊紀行「東日本編」 日本周遊紀行「西日本編」 日本周遊紀行 （こちらは別URLです） 【日本の世界遺産紀行】 北海道・知床 白神山地 紀伊山地の霊場と参詣道 安芸の宮島・厳島神社 石見銀山遺跡とその文化的景観 ハワイ旅行2007 沖縄旅行2008 東北紀行2010 北海道道北旅行 北海道旅行2005 南紀旅行2002 【山行記】 《山の紀行・記録集》 「山行履歴」 「立山・剣岳（1971年）」 白馬連峰登頂記（2004・8月） 八ヶ岳（1966年） 南ア・北岳（1969年） 北ア・槍−穂高（1968年） 谷川岳（1967年） 丹沢山（1969年） 西丹沢・大室山（1969年） 八ヶ岳越年登山（1969年） 西丹沢・檜洞丸（1970年） 丹沢、山迷記（1970年） 上高地・明神（2008年） 《山のエッセイ》 「上高地雑感」 「上越国境・谷川岳」 「丹沢山塊」 「大菩薩峠」 |
長崎県
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『九州紀行』は以下にも記載してます（主に写真主体）
「九州紀行」； http://orimasa2009.web.fc2.com/kyusyu.htm 「九州紀行」； http://sky.geocities.jp/orimasa2010/ 日本周遊紀行（122）雲仙 「雲仙地獄」 、 http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/33/57/fa29269734f8769dbd90bfc752e2bb56.jpg 雲仙地獄 http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/54/1e/d6590d6ca6efa2cbeb2ec692c28b209c.jpg 雲仙温泉の新湯（共同湯） 雲仙には、雲仙地獄を挟んで古湯と新湯がある・・、 昨夜、雨の音を聞いたようだ・・！、 目覚めて気がつくと、やはり小雨が降っている。 自宅をスタートしてから10日以上になるが、雨の日を迎えたのは初めてであった。 何となく水不足、雨を期待している四国、特に瀬戸内拠りのことを思い出した。 久方ぶりのお湿りで結構なことなんだが、今日の行程は実は雲仙の山地へ向かうため余り有難くはなかった。 雨模様なので慌てず、ゆっくり出かけることにした。 先ずは、いつものように朝湯、浴衣姿でのんびり朝食そしてテレビニュース。 来年のサッカー・ワールドカップ・ドイツ大会に向けて、数日後に迫った日本チームの最終予選の情報等盛んに報じていた。 いやはや実にのんびりで9時少々前の出発であり、体調も充分休んだせいか良好のようである。 宿舎のすぐ手前に、山上の雲仙から反対側山麓の島原方面へ抜ける国道51号線を走る。 雨に濡れて一段と濃さを増した緑の壁を気持ち良く車は進む。 フルタイムの四輪駆動車なので山道や濡れた路面、チョットの悪路は平気である。 ヘアーピンカーブが連続する難路も快調に走りぬく、頼りがいのあるマイカーも出発して既に3500kmを越えていた。 気が付くと空模様も何時しか山中の雲が切れ掛かって明るさを取り戻しているようだ、このまま晴れてくれ・・！。 山歩きを長年経験してきた小生であり、山の天気にかけては敏感である・・、と自認しているが。 一般に天気が下る時は高い方（山上の方）より、回復する時も高所より・・と山の頂上付近を観察する事により或る程度の予報が叶うと思っている。 端的に言うと富士山の山頂の天気は、近畿地方の天気と同質であるといわれる。 自宅でも窓から見える丹沢山系の東端・大山の様子を見てて或る程度の予測できる。 ここは標高700m前後の雲仙山系で、既に山腹から山上尾根に達しようとしていた。 灰色の雲の動きも急がしそうで、その上に白雲がたなびいている、回復の兆しである。 どうやら人家が見え始め別荘風の瀟洒な建物も見える。 既に火山性の硫黄臭が漂う国道をそのまま進むと雲仙のメインタウン・温泉街へ来たようである。 華やかさ、派手さはないが、土産屋や旅館が雰囲気よく並んでいる。 インフォメイション・センターで様子を伺いながら観光案内書を頂く、雨は上がったようであるがこの様子だと雲仙岳や標高1359m、あの普賢岳、妙見岳一帯の景観は残念ながら望めないだろう。 雲仙温泉には、古湯ゾーンと新湯ゾーンがあるらしい。 又、温泉街を取り巻くように火山性噴煙の上がる地獄が有り、「地獄めぐり」が楽しめるという、その地獄を覗にいこう。 新湯方面の最奥部、新湯ホテルの近くの駐車場に車を置く。朝早いせいか、広い置き場も小生の車のみであった。 この駐車場の奥が、地獄巡りの入り口でもあるようだ。 雨に濡れたドウダンツツジや、蓮華ツツジの林の間に石畳が敷かれて、歩き易く良く整備されている。 進むと火山性のガスが燻って（くすぶって）荒涼とした岩肌が現れた、先ずは「邪見地獄」と銘打ってある。 見学路以外のところは進入防止、危険防止のため柵が施してある。 続いて「大叫喚地獄」という大層な名前の地獄に来た、鋭い噴気音と共に高々と白煙をたちのぼらせ、風によって左右になびき、こちらに向かってくるときは咽（むせ）そうになる。 灰色の熱湯地極池はゴボゴボと間歇的に吹き上がる、ここは雲仙で最も噴気活動が活発な地獄であろう。他にも数箇所の地獄があるが、展望地より周囲を眺めながら一旦戻ることにする。 次に古湯側から巡ってみよう・・、 この辺りは国道を挟んで両サイドが地獄の様相を呈していた。 すぐ横の「湯けむり橋」からは岩の間からシューシューと噴煙が立ち上る。 その先には「清七地獄」というのが在った。江戸時代初期のキリシタン弾圧によって、キリシタン信仰の厚かった「清七」が、この雲仙の地において拷問されたときに噴出したといわれる地獄だという。 この地は江戸期にキリスト教が禁止されていた時代、大叫喚地獄と合わせて異教徒の刑場として使われたところであり、キリシタン殉教の地でもあるという。 「真知子岩」というのもあった・・、昭和29年、この年は雲仙が国立公園に指定されてから20年の記念の年であった。 当時、最大の話題でもあった映画「君の名は」のロケが雲仙であり、佐田啓二、岸恵子という美男美女が来雲して、この地で撮影があったらしく、これらを記念して命名されたらしい。 菊田一夫の小説・「君の名は」で大ヒットした映画で、我々往年の世代は昭和初期のラジオドラマで、放送が始まると銭湯が空になったという曰く付きの物語であった。岩には記念の石版が埋め込まれている。 「お糸地獄」は江戸時代、お糸という女性が不義密通をし、更に亭主殺したという事件が起こった。このドロドロした状態をなぞらえて命名したのだろう・・？、罰として、亭主殺しの「お糸は」こんな地獄に落されたのかも・・？。 遊歩道の山肌には、品形良く「ミヤマキリシマ（雲仙ツツジ）」が枝を伸ばしていた。 本来なら今が花の見頃であるはずだが、噴気地獄で気温が高いせいか、既に赤紫の小振りな花は終わっていた。 温泉街の北の外れ、左に向けると、「鴛鴦の池」（おしどりのいけ）とも呼ばれる静観の地があった。人っ子一人いない静寂の地、池は鏡面のように光っていて、周囲は靄（もや）が漂っている。 鴛鴦の池と書いて何て読むのか、薄学の小生が疑問に思ったが「おしどり」の池と称するらしい。さすがに“おしどり”こそ見受けられないが、この湖畔に立ち静かに瞑想をするとき、先ほどまで地球の胎動、地獄の噴出しを真近に接したので、この「寂」とした自然の好対照さに驚きながらも安堵を覚えるのである。 まもなくやって来るだろうと思われる、湖水に浮かぶ「おしどり」に思いを馳せる。 この後は、初めに訪れた「新湯」の共同浴場で噴煙の垢を落そう。 雲仙にある3か所の共同浴場の一つでもある。一見したところ民家のような建物で、湯番は常駐しているが、あらかじめ近くの小店で入浴券を買うシステムになっている、入浴料は100円で激安。 素朴な石張りの浴室に長方形の湯船があり、白濁したお湯が満たされている。 地獄から引き湯したものだそうで、強い硫化水素臭が心地良い。源泉は噴気泉を直接利用しているらしく、ろ過して使用しているので肌ざわりが柔らかい。主に、地元の人々が利用しているらしいが、我々観光客も気軽に利用できる。 次回は「雲仙の歴史」 【小生の主な旅のリンク集】
《日本周遊紀行・投稿ブログ》 GoogleBlog（グーグル・ブログ） FC2ブログ C・掲示板 FC2 H・P gooブログ yahooブログ 《旅の紀行・記録集》 「旅行履歴」 日本周遊紀行「東日本編」 日本周遊紀行「西日本編」 日本周遊紀行 （こちらは別URLです） 【日本の世界遺産紀行】 北海道・知床 白神山地 紀伊山地の霊場と参詣道 安芸の宮島・厳島神社 石見銀山遺跡とその文化的景観 ハワイ旅行2007 九州旅行2008 沖縄旅行2008 東北紀行 北海道道北旅行 北海道旅行2005 南紀旅行2002 【山行記】 《山の紀行・記録集》 「山行履歴」 「立山・剣岳（1971年）」 白馬連峰登頂記（2004・8月） 北ア・槍−穂高（1968年） 上高地・明神（2008年） 上高地-岳沢-穂高(1979年) 南ア・北岳（1969年） 八ヶ岳（1966年） 八ヶ岳越年登山（1969年） 谷川岳（1967年） 丹沢山（1969年） 西丹沢・大室山（1969年） 西丹沢・檜洞丸（1970年） 丹沢、山迷記（1970年） 奥秩父・金峰山（1972年）
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「九州紀行」； http://orimasa2009.web.fc2.com/kyusyu.htm 「九州紀行」； http://sky.geocities.jp/orimasa2010/ 日本周遊紀行（121）小浜 「小浜温泉」 、 湯煙がただよう「小浜温泉」の街並 海岸に沿った街中から、100度の源泉が湧く肥前・小浜温泉・・、 千々石町は国見町、瑞穂町、吾妻町、愛野町、小浜町、南串山町の同程度の7町域が大同合体の構成組織となり、平成17年10月11日に「雲仙市」となった。 一走りで小浜の温泉地へ着いたようである、珍しく海岸に湧く温泉地である。 海岸沿いに国道がほぼ直線に走り、海辺に良く整備された公園が細長く道路と平行している、その右はもう波打ち際の海岸線である。 小浜温泉は、街のいたるところに白煙（水蒸気）が上がっている。 近付いて視ると民家の（小規模な旅館・・？）すぐ前に、コンクリートとブロックを二階の窓くらいの高さまで造り上げた四角いタワーが在り、そこからモウモウと蒸気が漏れて吹き上がっている。（タワーは温泉水と蒸気を分離する施設）上部から耐熱用の赤い塩ビ管が数本、取り出し用に設置してあり、地中に潜っている。 下には湯溜りが有って、そこには「タマゴ、湯とおしはご自由に、どうぞ・・」とある。 この小浜には源泉が20数ヵ所確認されているといい、ここはその中の一つであろう。 商店街の通りから一つ入った小さな路地であるが、水蒸気をあげた源泉のすさまじさに圧倒される。 小浜温泉街は「源泉巡り」の散歩も楽しみの一つかもしれない。 この温泉町には、所謂、高級・大規模のホテルや旅館はあまり見当たらず、観光地化されてない比較的庶民的な温泉、湯治場風の面影を残しているようである。 源泉温度100度、一日の湧出量15,000トン、泉質はナトリウム含有泉。神経系疾患、婦人病、リウマチ、胃腸病、呼吸器病などに効果があるという。 昭和37年には既に国民保養温泉地に指定されていて、雲仙温泉の指定範囲拡大の際に小浜温泉も同時に指定されたという。 尤も、島原半島そのものが、雲仙火山群（昨今では普賢岳の大爆発が記憶に新らしい、後記）で形成されたもので、大活火山の島なのであるから。 町中をゆっくり周遊して、お目当ての共同浴場へ向かう。 海岸沿いの町営「浜の湯」を訪ねてみた。 自動販売機で150円の入湯券を購入広い浴室内へ、夕刻で適当な時間帯のせいか結構な人数が湯浴みを楽しんでいる。 浴室はかなり広く、浴槽は二つがつながっている。 左側が「ぬるめの湯」、右側が「あつめの湯」と表示され、源泉の流入口の脇にそれぞれ水道の蛇口があって、水で薄めて浴槽の温度調節をしているようである。 何しろ源泉温度が100度では水で薄めざるをえない。 小生は、ぬるめの湯のほうが常に適温である、舐めるとやや塩っぱいのは海に近いせいかもしれない、無色透明で無臭のようである。 雲仙岳山麓の橘湾に面した海岸に湧出する小浜海浜温泉の歴史は「肥前風土記」（713年）にも記されているほど古く、既に、江戸時代には湯治場として利用されるようになったと言われている。 大正12年から昭和13年までは鉄道が開通（小浜鉄道は、1932年に廃線）、多くの観光客がこの地を訪れ、山上の雲仙温泉街までの道路（現、国道57号線）が整備されてきたのもこの時代。 全国の温泉の中でも湧き出す温度が高く源泉も数多い。 昔は海辺の砂浜を掘ると温泉が湧き出たというが、 かの長崎居留のシーボルトは、著書「ニッポン」の中で、「温泉嶽の麓、島原の西海岸に接して病を癒す効力ありとして名なる温泉あり。その近くなる漁村の名を取りて小浜という。ここは満潮時には海水来り、被うを特異とす。ひびきも立てず沸き立つこともなく、岩の底より湧くを浴場に導き来るなり。温度はおよそ華氏の90度にして色は清く泉水の如く透明なり」と記している。 長崎大学医学部にいた歌人・斉藤茂吉は、この地で湯楽・愉楽しながら橘湾に沈む夕日の美しい風景を詠んでいる。 『 ここに来て 落日を見るを 常とせり 海の落日も 忘れざるべし 』 茂吉 海岸国道を更に行った小浜の中心街から、やや外れの海沿いに今夜の目的地・国民宿舎「望洋荘」があった。 部屋から眺める夕日が素晴らしい！ 風呂は、大浴場、穴風呂（単なるトンネル？）、ジェットバス、うたせ湯、露天風呂等があり賑やかである。 一通りの湯浴みをし、食事は勿論海鮮料理を主体とした「御造り」で、お酒と一緒に美味しく頂きました。 気が付かなかったが温泉街中の海辺に、「波の湯・茜」という新しく出来た町営の温泉場があり、海上露天風呂も在って料金300円で入れるらしい。 次回、今度は雲上の温泉・「雲仙」
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「九州紀行」； http://orimasa2009.web.fc2.com/kyusyu.htm 「九州紀行」； http://sky.geocities.jp/orimasa2010/ 日本周遊紀行（120）諫早 「干拓事業」 諫早干拓の潮受堤防（左が内浦、右が外浦）と可動式水門 諫早干拓の堤防はやはり巨大だった、しかし、・・、 眼鏡橋から一旦出島まで戻って、付近の市立病院横に入口がある「出島長崎道」で一路諫早に向かう。 諫早は県の中央部というか・・？、 市域は逆T形の中心に位置し、西側に長崎半島、南側は島原半島それに北側は大村半島・・？のそれぞれ三半島の付け根にあたる。 又、西側に大村湾、東側に有明海（諫早湾）そして南側には橘湾の、何と海域も三つの海に囲まれている。 これはもう、地形的には相当珍しい部類に入るだろう。 そして諫早と言ったら、やはり有明・諫早湾の干拓で、この事業で物議を提供している所でもある。 「あの水門が、ギロチンの様に端から閉じられる映像は衝撃的だった・・！」 諫早湾の状態やギロチン水門を見ようと思い、地図を見ながら行ったがなかなか海岸線にはたどり着けない。 国道から海岸線までは遠く、勿論、過去に干拓された広大な農地が広がっているためで、それに海岸・・？へ行くための道は余り整備されていないようだ、場所が違ったかな・・？。 近所の人に伺うと「この先、車じゃ行けないし、行っても、それからかなりあり堤防は見えないよ、堤防見るにゃ湾の向こう側、国道251を行くだよ」と言う。 言われるままその国道を行く。半島先端の島原へ通じている島原鉄道が並行して走っている。吾妻町の平江地区まで来て、コンビニで堰堤の様子を聞くと・・、 「踏み切り渡って、真直ぐ行くと直ぐだよ」 「車で行けますか・・？」 「車ですって。 堰堤には立派な道路が付いていて、向こう岸の高来町まで行けるようになりますよ」 言われた踏み切りを渡ると真ッ直線に延びた堤防があった。 上部には立派な道路も取り付けられている。入口部には工事用のバリケードが置いてあったが、何とか通れそうなので進めてみた、途中水門近くに大きな駐車場があり、ここまでは進入できたが、水門から先は未だ工事中なのか、完全に通行止めであった。（2007年12月に全面開通） この堰堤道路は全長７km、この道路は農産物輸送の合理化、新たな観光ルートの開発、地域間交流の促進を目的に潮受堤防を一般交通として利用するもので、島原半島一帯と多良岳山麓一帯を連絡するものであるという。 しかし、ここでは道路の話ではなく、堤防と干拓のことであ。 両海面を見ると明らかにその差異が判る、外洋は普通の青く澄んだ海であるが、閉ざされた内海は灰色に澱んでいた。これらの海水はやがて干拓され広大な新規の土地が出現するのだろう・・？。 堰堤工事は1989年より「国営諫早湾干拓事業」として行われ、1997年に潮受け堤防が完全に閉じられた、例のギロチン閉門である。 干拓計画では、農用地面積は約816ha（東京ドーム200個分）、作農種は露地野菜、施設野菜、花木、酪農、肉用牛など（やはり米は含まれないようだ）、他に調整池が約2,600ha で事業費は凡そ2,500億円といわれる。 水門が閉鎖されたその後、かつては「宝の海」と言われた有明海は海底への泥の沈殿、水質汚染が生じて有明海全体が死の海と化し、二枚貝タイラギが死滅、奇形魚の増加、海苔の色落ちなど重大な漁業被害が発生したとして、自然保護団体のみならず沿岸の各漁協の猛反対にあっている。 しかし魚類の漁獲減少や水質汚濁には、海苔養殖業者が消毒目的に散布した酸や化学肥料による影響との主張もあり、海苔養殖業者と他の漁業者との紛争も発生しているという。 克っての海だったところで干上がった地面には、海の生物の腐った匂い、白いフジツボの死骸、放置されて漁船、養殖用の朽ちた立杭、地面は干からびて、ひびが走っていた。 有明湾干拓について・・、 干拓の目的は防災と優良農地の造成なのだそうだが、防災は高潮などに伴う低地の浸水を防ぐこと、農地については長崎県は三方を海に囲まれ、まとまった平野がないため水田・畑作のための農地不足の解消が長年の課題であった。 諫早の干拓事業の歴史古く、江戸時代や明治〜昭和期には既に行われていて今は農業用地、住宅等に既に利用されている。 最も古い干拓は、推古天皇の頃（593〜629年）に開かれたともいわれている。 平成の干拓は国の公共事業の一つで非常に大規模なものであり、「潮受堤防」は全長が約７キロもあるという。 同湾の堤防が閉め切られてから9年（1997年）となるが、閉め切り当初は沿岸から堤防までの海域は6 ,7kmあったが、現時点では1km前後と干潟が発達してきているという。 有明海・諫早湾の潮の干満変動差は日本でも有数で、最大約６ｍ（我が国最大といわれる）もあるという。 因みに、東京湾では２ｍ程度しかない。 このため、諫早湾は日本においても独特な海域であり美しい自然と海の幸を提供してきた反面、この干満の大きさと遠浅な地形のために湾奥部では有明海から運ばれる土・粒子が堆積しやすく、干潟が発達しやすい。 干潮時には海岸線から５〜７kmの沖合にまで干潟となって露出し、干潟は多いところでは年に約５cm、平均でも数cm成長するという。 因みに、「干拓」と「埋立て」の違いは新たに土を持ってくるか、来ないかにあるとされる。 干拓は字の如く新たな土壌を持ってくるのではなく、海底土を乾かして耕土にする、そのため海水の塩分を多く含んでおり除塩の為の土壌改良が必要になる。 一時騒がれた海苔の不作、有明海の環境変化など、この干拓事業との因果関係については様々な説が飛び交い、一時期、工事停止の司法判断でも「関係がないとは言い切れない」ということで、誰も、はっきりとした事は判らないといわれる。 平成の諫早干拓は、まだまだ物議が出そうである・・！。 諫早干拓の地、堤防を後にして国道57号（国道251と一部併用）まで戻り、今夜の泊まり小浜温泉へ向かう。 国道57号は、長崎市から大分県大分市へ至る一般国道で、島原半島の雲仙山域から島原市へ到り、熊本県宇城市三角町までは有明・島原湾の海上ルートを通っている。 小生が辿る予定の小浜から、明日の熊本方面への予定のコースでもある。 愛野町の橘湾の海岸近くから251号線がY字路になって合流し、このまま小浜方面へ向かう。 気が付くとこの辺りは霧島半島（島原半島）の付け根にあたり、この国道（R251・島原街道）は半島をグルッと一周りして、又この地へ戻っているのである。 久しぶりに、奇麗な砂浜の千々石海岸を見た。 今朝から、激しい入り江や出島の入り組んだ海辺や高低差のある断崖の所謂、リアス形の海岸を見慣れてきただけに、小波が寄せる、輝く白砂の海岸は気持ちが広やかになる。 千々石と書いて「チチイシ」と読むと思ったが実は「チジワ」と読むらしい、難解である。 海岸から一時、内陸、山間へ向かうようである。ここから望む霧島山系の高峰が美しい。 気がつくと霧島の火山岩であろうか石を積み上げ、垣を造り上げ、きれいに整備された棚田群である。 田圃の畦や段差は今ではすぐにコンクリートで固めてしまうのが普通であろうが、こちらではほぼ同じ大きさの石を積み上げることで土地を上手に使っているのが分かる。 一望すると民家の周りはほとんど棚田の田圃で、かなり高方まで山の端をかけあがているのが判る。 棚田の田圃は緑の稲波が風にそよいでいる、一部畑もあるようだが。 清流にも恵まれた「棚田」では、山あいの昼夜の気温差が大きく、美味な米が収穫されるという、特に千々石町の「棚田米」は県内でも高い評価を得ているという。 また、「じゃが芋」は北海道に次いで全国第２位の生産量を誇る。長崎県では「ばれいしょ」と称しているらしいが、ここ千々石町においても春と秋の二期作を基本として育成に取り組み、ほぼ一年中おいしい「ばれいしょ」を提供できるという。 千々石の棚田は水田枚数約6500枚、傾斜度は20度から40度、大体180年の歴史が有るという。「日本の棚田百選」に認定され、岳地区の棚田、清水の棚田とある。 棚田は食料を生産する場としてだけではなく、山から流れ込む水を蓄え、ダムの代わりをなし土砂崩壊防止も果たしている。 同時に山の斜面や丘陵地に段々と折り重なり、側溝からは、せせらぎを見聞きすること出来、四季折々の風物を見せてくれる。 棚田の美しさは、心にやすらぎを与えてくれる日本人の原風景でもあろう。 次回は、「小浜温泉」
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『九州紀行』は以下にも記載してます（主に写真関係）
「九州紀行」； http://orimasa2009.web.fc2.com/kyusyu.htm 「九州紀行」； http://sky.geocities.jp/orimasa2010/ 日本周遊紀行（119）長崎 「石橋（眼鏡橋）と寺院群」 、 眼鏡橋 長崎名所「眼鏡橋」（下部「袋橋」から望む）と磁器版の案内図 眼鏡橋をはじめ各石橋は、寺町の各寺院に直結していた・・、 先ず、長崎中華街へ・・、 出島の直ぐ隣に新地・長崎中華街がある。横浜中華街、神戸南京町とともに日本三大中華街と称される。 江戸時代の鎖国下でも長崎はオランダの他、対中貿易港としても認められていて、最盛時には約1万人の福建省出身者を中心とした中国人が長崎市中に住居していた。 の人口は7万人であったから、いかに華僑（かきょう・外地に住みながら、中国の国籍を持つ漢民族）が多かったかが判る。 中国人の住居は丘陵地の唐人屋敷に限定されたが、1698年の大火のため焼失、唐人屋敷前面の海を埋め立てて倉庫区域を造成した。 そして在住中国人は海岸に近い新地に移り住むようになった、これが長崎新地中華街の起源という。 近代になって福建省福州市の協力によって石畳が敷かれ、中華料理店や中国雑貨店など約40軒が軒を連ねる中華街となり、四方には中華門も立てられた。 長崎は中国色が濃いのは中華街だけに限らず、長崎の町には長崎くんち、精霊流し、ペーロンなど中国色の強い祭りが行われ、孔子廟や崇福寺（寺町にある長崎唐風三福寺の一つ）のような唐寺も多いのである。 出島が面する「中島川」の、その上流に長崎名物「眼鏡橋」が在る。 出島から、長崎軌道（市電）に沿って中島川を上流方向へ、「賑橋」まで車を進めてみた。 その前に・・、 中島川の東側の風頭山山麓に寺町通りと称して、十幾つの立派な寺院がほぼ横一列に並んで建っている。 中でも中国唐風の黄檗宗（臨済宗、曹洞宗に次ぐ禅宗の一つで明朝風様式を伝えている。 大本山は、京都府宇治市の黄檗山・萬福寺）の寺院で興福寺、崇福寺、福済寺という異色あふれる壮大な寺院は「長崎三福寺」ともいわている。 寺院建設には訳が有って、幕府によるキリシタン弾圧のための策略があったといわれる。 鎖国令が発布される少し前、キリスト教禁止令を出した幕府は、それまであった11のキリスト教の教会・寺院をことごとく取り壊し、変わりに仏教寺院を建てまくったといわれる。 （明治期における廃仏毀釈に類似する・・？） 長崎の仏教は、幕府から手厚い保護を受けてきたようで日蓮宗をはじめ浄土宗の寺など、それぞれに堂々とした門構えで建っている。 序ながら、この寺院群の奥まったところ、深崇寺という寺の横の斜面（「竜馬通り」の名が付く）に沿った場所に、坂本龍馬の「亀山社中」の跡にたどり着く。 慶応元年、龍馬は浪士たちを集めて船舶貿易の社中（結社、会社）を結成する。これは日本最初の商社、兼、私設海軍で、後の海援隊である。亀山というのは、その山の一角の名前なのだろう。（竜馬については、土佐の高知に詳細あり・・、） 又、長崎の寺町通りの入り口辺りが歌でも有名になった「思案橋」があり、路面電車に思案橋という駅もある。 江戸の吉原、京の島原とともに、日本三大遊郭（三場所）の一つとして知られている長崎の「丸山」はこの辺りである。 丸山には主に長崎の町民や上方の商人が多く出入りしていたらしいが、特に丸山の遊女は唐人屋敷やオランダ出島への出入りが許され、異国人との交流があったともいう。 「思案橋」の名は、“行こうか戻ろか”と思案しながら思案橋を渡り、男達は遊郭の入口「二重門」が見える場所にあった「思切橋」で立ち止まり、この橋の欄干に刻まれてある“思切”の文字で迷いを打ち消し、決意を固めこの橋を渡り二重門を潜ったという。 思案橋と思切橋がバランスをとって架かっているのがまた洒落ていて、良い・・？。 さて、長崎の主な町人の街は今の賑町、栄町、魚町、桜町といった辺りであろうが、寺町の各寺院へ参詣に行くには真ん中に中島川が流れ、通行を遮断していたのである。 その為、江戸初期には克って架かっていた木橋、木廊橋（屋根付きの橋）が次々と石橋に架け替えられたという。 この長崎の石橋は中国人が多く関わっているといわれる。先ず「高一覧」(日本・中国語の通詞、通訳)が独力で1650年に大手橋を架けて以来、中国人同士の競争意識が働き石橋群が生まれたという。 これらの唐風石橋群は長崎町人たちの生活の道であり、寺町の仏寺院に参詣に行く参道としての重要な役割を果たしてきた。 中島川の上流から下流まで石橋群は18橋ほどあるが5キロほどの短い川に架けられた数としては他に例を見ないという。 過剰気味のこれらの橋は僧侶、通詞（外交官、通訳）、商人などの個人の財力で造られたといい、長崎が鎖国時代唯一の外国貿易港であり、天領であった豊さを物語っているともいえる。 その眼鏡橋であるが・・、 長崎市電（長崎電軌線）の賑橋駅（にぎわいはし）から直に、その「眼鏡橋」が架かっている。 中島川に架かる第10橋で、眼鏡橋の名称は川面に映った影が双円を描き、眼鏡のように見えることから、その名の由来といわれている。 昔より「錦帯橋」（山口県岩国）、「日本橋」（東京）とともに日本三名橋の一つとして名高い。 眼鏡橋は1634年(寛永11)、興福寺二代住持、唐僧の黙子如定(もくす にょじょう：江西省出身)の技術指導で架設されたともいわれ、日本最初のアーチ式石橋でその石橋建造技術は全国の規範となったといわれる。 昭和35年に眼鏡橋は国指定重要文化財となっている。 その他の石橋も昭和46年には阿弥陀橋、高麗橋、桃渓橋など、10の橋が市指定文化財に指定されている。 だが元々、橋銘は今のような名前はなく、阿弥陀橋を「第一橋」として上流から順に「第二橋」、「第三橋」と番号で呼んでいたらしい。 現在の橋銘は明治15年頃に長崎の儒学者（漢学）の西道仙（にし どうせん：明治時代のジャーナリスト・政治家・教育家・医者）が付けたものが大部分と言われる。 眼鏡橋の傍には磁器焼き物で設えた「石橋群案内図」があり、これを見ると各石橋は寺町の其々の寺院に直結しているのが判る。 因みに、この国宝・眼鏡橋を真直ぐ寺町方向へ進むと多くの寺が建ち並んでいる一角である「晧大寺」( こうだいじ)に突き当たる。 長崎でも名の知れた寺らしく、晧大寺のすぐ右が大音寺(だいおんじ)であり、それに、長崎駅近辺（筑後町）の「本蓮寺」（勝海舟が長崎海軍伝習所時代にここに住んでいた）の三寺院を合わせて長崎の三大寺院とも言われているようである。 そして晧大寺を特に有名にしているのは先の大浦天主堂の項でも記したが、イエズス会宣教師・クリストヴァン・フェレイラ教父が、時の政権に改宗するように「穴吊り」の拷問をうけ、棄教して仏門に入ったとされ。 仏教徒に無理矢理に転宗させられた後の彼の檀那寺（自分の家が帰依して檀家となっている寺）が「晧大寺」であったという。 長崎市内見物を終えて・・？、と言いたいところだが表面的な周遊観光したに過ぎない。 長崎という街は、実際はまだまだ歴史的見所が多く奥が深いのである。 何せ、原爆被爆という、とてつもない体験をしている事に加え、顕著なのが長崎は日本で唯一、開国の天領だったところでもある。 江戸期のわが国は鎖国時代で、外部外国の情報やら物資は一切見聞きすることは無かった。 ところがここ長崎は、アジアに代表される中国、ヨーロッパに代表されるオランダとの交流交易が堂々たる認可の下で行われていたのである。 そして、それらに関する歴史的遺構、現存施設や建物が町中に集積、又は拡散しているのである。 これらに興味があって長崎市内を隈なく観光、観察するには、とても3、4日では巡りきれないのではないか・・？とも思われ、実感した次第である。 次回は「諫早」 【小生の主な旅のリンク集】
「立山・剣岳（1971年）」 白馬連峰登頂記（2004・8月） 北ア・槍−穂高（1968年） 上高地・明神（2008年） 上高地-岳沢-穂高(1979年) 南ア・北岳（1969年） 八ヶ岳（1966年） 八ヶ岳越年登山（1969年） 谷川岳（1967年） 丹沢山（1969年） 西丹沢・大室山（1969年） 西丹沢・檜洞丸（1970年） 丹沢、山迷記（1970年） 奥秩父・金峰山（1972年）《日本周遊紀行・投稿ブログ》 GoogleBlog（グーグル・ブログ） FC2ブログ C・掲示板 FC2 H・P gooブログ yahooブログ 《旅の紀行・記録集》 「旅行履歴」 日本周遊紀行「東日本編」 日本周遊紀行「西日本編」 日本周遊紀行 （こちらは別URLです） 【日本の世界遺産紀行】 北海道・知床 白神山地 紀伊山地の霊場と参詣道 安芸の宮島・厳島神社 石見銀山遺跡とその文化的景観 ハワイ旅行2007 九州旅行2008 沖縄旅行2008 東北紀行 北海道道北旅行 北海道旅行2005 南紀旅行2002 【山行記】 《山の紀行・記録集》 「山行履歴」 《山のエッセイ》 「上高地雑感」 「上越国境・谷川岳」 「丹沢山塊」 「大菩薩峠」 . |
