ロシア芸術音楽の概況
１９世紀ナポレオンの出現によってヨーロッパ諸国の旧体制がぐらつき始め、民族意識を伴った独立運動が盛んになってきます。
ロシアでは長い間のタタールのくびき（モンゴル支配）の後、ピョートル大帝が積極的に西欧近代化を進めたものの、西欧型文化は”上からのもの”であり、貴族、地主身分だけのものでした。
１９世紀以前のロシアには、芸術音楽が育つ場がなく、ロシア正教の典礼曲、民謡、吟遊歌手の語りの旋律くらいしかなかったそうです。
1812年のナポレオンのモスクワ遠征に勝利したロシアは、農民達の大きな役割を演じたこの祖国戦争を機に自由主義思想と国民主義民族主義を開花させてゆきｊます。
自由主義を吸収した青年将校の中の貴族のインテリゲンツィアは、遅れたロシアの改革を求めるクーデター、デカブリストの乱（1825年）を起こします。
デカブリストの乱は失敗しますが、そのシベリア流刑者の一人にアリャビエフ（1787〜1851）がいます。
この「夜鳴うぐいす」は”恋の嘆きに託して、追放者の真情を吐露したもの”とされています。
このアリャビエフ、「赤いサラファン」のワルラモア（1801〜1848）らはロシア国民主義音楽の先駆的人たちとされているとのことです。
「ロシア音楽の祖」グリンカも貴族に生まれ、音楽家は貴族が選ぶ職業ではないということで、1824年運輸省に勤務。翌年のデカブリストの乱後グリンカも同調者として取り調べられているそうです。
1836年のオペラ「イヴァン・スサーニン」は”以前のロシア音楽に見る借り物の文化ではなく、自国民の中から求められる創造的精神の産物としての芸術”とされ、ロシア音楽の確かな伝統のもととなったとのこと。
1842年の「ルスランとリュドミラ」は没後認められるようになりましたが、土俗的ロシアに留まることなく一層洗練されたもうひとつのロシアを反映しているということです。
こういう歴史的背景のもとダルゴムイシスキーやバラキレフを中心とする「ロシア5人組」が現れるのです。
ロシア音楽創造の時代、何と熱い時代だったことでしょう！
（作曲家別名曲解説ライブラリー22「ロシア国民学派」音楽乃友社、井上和男氏の解説を参考にしました）
ナイチンゲール（うぐいす）（ロシア民謡）
うぐいすよ、私のうぐいす／美声の鳥よ、／おまえはどこへ飛んでいく？／夜通しどこで鳴くのかい？／うぐいすよ、わたしのうぐいす／美声の鳥よ
飛んでいけ、私のうぐいす／どんなに遠くまでも、／青海原の上、／異国の岸辺までも、／うぐいすよ、私のうぐいす／美声の鳥よ
おまえが訪れるどんな国でも、／どんな村や町でも、／どこにも見つかりはしまい／私ほど不幸せなものは！／うぐいすよ、私のうぐいす／美声の鳥よ
（EMIナタリー・デッセー「ヴォカリーズ」より訳詞：樋口久子）
愁いを帯びたロシアの旋律。
なんといっても第２節と第３節の終わりに置かれた、コロラトゥーラのソロが聴きもの！
うぐいすの鳴き声を模した高音の歌を聴くだけでノックアウト！
デッセー、素晴らしいでっせー、とオヤジギャグ。
作曲年が1826年ということはシベリア流刑中に作曲されたのでしょうか。
自由が欲しいというメッセージを託したのでしょうか。
去年グルベローヴァのリサイタルでも聴きました。
まあすごかったこと！
ホール全体を鳴らす声と迫力に圧倒されました、が、どうも伴奏者のハイダーの音楽が私の肌に合わなかったのと、メインのプログラムが歌曲なのにアンコールがお得意のオペラアリアばかりでちょっとムムム…でした。
ナタリー・デッセー（ソプラノ） ミヒャエル・シェーンヴァント指揮／ベルリン交響楽団
rec.1996-1997 EMI TOCE-9725
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＞ ナイチンゲール（うぐいす）（ロシア民謡）
アリャビエフ作曲であるので「民謡」ではない。
＞ デカブリストの乱は失敗しますが、そのシベリア流刑者の一人にアリャビエフ（1787〜1851）がいます。
アリャビエフは「デカブリストの乱」とは関係がない。同時期にシベリアに流刑になったが別な理由で流刑になったのである。
2009/10/12(月) 午前 1:40 [ m-h ]
ご指摘の通り、「デカブリストの乱」とは関係ない。
アリャビエフ(1787･8･15−1851･3･6)
モスクワで教育を受け役所勤務のかたわらピアニストとして活躍。
1812年ナポレオン戦争参加、ライプチヒに進駐してドイツ音楽にふれる。
ペテルブルク帰還後はグリボエードフなどの進歩的な文人たちと交流。
25年殺人事件関与のかどで逮捕され、28−43年流刑囚としてシベリア、コーカサスで生活。
晩年はモスクワでオペラの創作に熱中した。
ドイツ･ロマン派の影響を受け、ロシア詩による150のロマンスを作曲。
人生の懊悩とロマンティシズムを結晶させ、ダルゴムイシスキー、ムソルグスキーに続くロシア･ロマンスの伝統を基礎づけた。
(｢新音楽辞典･人名｣音楽之友社より）
2009/10/12(月) 午後 3:36 [ otheR wind ]
｢新音楽辞典･楽語｣(音楽之友社)には次のようにある。
民謡
民衆の伝承歌謡。
ほとんどは作曲･作詞者が不詳で、むしろ世代から世代へと歌い伝えられていく過程で、少しずつ歌い替えられていった結果としてのグループ創作とも言える。
民謡にはその民族の音楽性の基本的な部分が現れていると考えられる。
(｢新音楽辞典･楽語｣音楽之友社より）
この記事の｢ロシア民謡｣という記述は元のＣＤ解説にあったものである。
ロシア民謡のＣＤなどを見てみると作曲者などが書かれたものもあり、音楽辞典でも「ほとんどは」という言葉がある。
m-h氏のご指摘に感謝する。
2009/10/12(月) 午後 4:00 [ otheR wind ]
＞ 歌い伝えられていく過程で、少しずつ歌い替えられていった
この曲は、伝えられる過程の中で変化していったものではないと思いますが、どうでしょうか。いろいろな歌手が歌っているのを聴きましたが、専門家の編曲によるものであると思います。
もちろん、otheR wind さんが民謡であるとおっしゃっているのでないことはわかっています。
たとえば、滝廉太郎、古賀正男の歌を民謡といわれて、違和感がないならば、アリャビエフも民謡でＯＫですね。
2009/10/14(水) 午前 0:56 [ m-h ]
この曲の場合、民謡というのは私もちょっと首をかしげたくなります。
＞たとえば、滝廉太郎、古賀正男の歌を民謡といわれて、違和感がないならば、アリャビエフも民謡でＯＫですね。
日本民謡で言えば、西洋の音楽の影響のあるものは、今は民謡とは呼べないでしょう。
「明治時代後期から大正時代にかけて北原白秋らによって新たに創作された民謡は、それまでの民謡と区別して新民謡、もしくは創作民謡と呼ばれる。
また大正時代から昭和初期にかけて中山晋平、藤井清水、野口雨情、西條八十らによって創作された、地方の宣伝のための新民謡は「地方小唄」と呼ばれる。」
（http://terasakimiyuki.main.jp/minyou.html）
とありますから、作詞者や作曲家がわかっているものも民謡と呼んでいいのだと思います。
この場合、ＣＤの解説書を尊重し省略しませんでした。
2009/10/14(水) 午後 3:18 [ otheR wind ]
多分、最も華やかな
http://kkre-42.narod.ru/solenkova/sol.mp3
と対極的な
http://www.classical.ru/r/Audio/Gerassimova/Songs/index.html
の最終行（19. Соловей (стихи А.Дельвига)
）をクリックして聞けるこの曲を聴き比べてください。
2009/11/4(水) 午前 4:32 [ m-h ]
後ほど聴いてみます。
面白そうですね。
2009/11/4(水) 午後 9:22 [ otheR wind ]
solenkova と Gerassimova というのが歌手の名前でしょうか。
どちらもいいですね。
Gerassimovaの方が落ち着いていますね。
リアルプレーヤーをインストールしてなかったのでちょっと時間がかかりました。
インターネットはめずらしい録音がいろいろ聴けていいですね。
ありがとうございます。
2009/11/5(木) 午後 9:14 [ otheR wind ]