ムソルグスキー「ドニエプルにて」（1879/12/23））
一緒に演奏旅行したレオノワの「回想録」です。
彼の健康を害したものには、恐らく二つの原因があつた。精神的な苦痛（殊に「ボリス・ゴドウノフ」を帝国劇場の幹部達が排斥したことに関連してゐる）と経済的な窮乏である。彼は怖ろしい貧困の裡に生活してゐた。ある日彼は非常に亢奮した精神状態で私を訪ねてきた。彼はどうしたらよいのか判らないと私に告白し、一銭の貯へもなく、街頭で乞食をするよりほかに方法がないと言つた―要するに、彼は現状を切りぬける方法が全然なかつた。……その晩に、わたし達はソハンスキー将軍の家の集まりにいつた。私の門下であつた同将軍の令嬢が、はじめて多数の聴衆を前にして歌ふこのになつてゐた。……彼女の上手な歌ひ方が、ムッソルグスキーに感銘を与へたものと私には思はれる。何故ならば、彼女の伴奏をしてゐる彼があきらかに元気になつてゐたからである。音楽会がすんでから若い人達は踊りをはじめた。そして私がトランプの仲間と席に着かうとしてゐると、息子のソハンスキーがあわてて部屋に入って来て、私をわきに呼び寄せた。そしてムッソルグスキーは癲癇の発作をするのではないかと訊ねた。私はそんな様子を見たこともなければ、きいたこともないとはつきり答へた。すると彼はムッソルグスキーがたつた今、気絶したことを告げた。会衆の中にゐあはせた医師が、それを診察した。一同が帰るころになると、ムッソルグスキーは全く取り戻した。わたし達は辻馬車へ一緒に乗つた。私の家の近くにきた時、彼は神経過敏の状態にあるから、是非ここで休ませてほしいと言つた。彼の寂しい宿では何の人手もないことを承知してゐるので、私は直ぐに承諾した。彼のために一部屋用意して、女中に看病しながら、萬一にも急変があつたら知らせるやうにと命じた。ムッソルグスキーは腰掛けたままの様子で、その夜は眠り通した。朝になつて私が食堂へお茶を飲みに来ると、彼はすつかりよくなつてゐた。さう言い終わるか終わらないうちに半身を返へすと、その場で床の上へ大の字に倒れた。わたし達は急いで彼を起こし、医師を呼びにやつた。その日のうちに、もう二度、発作を起した。晩になつて私は、以前から彼に同情してゐた幾人かの友人を呼びにやつた。ウラディミール・スタッソフとテルティウス・イワノウィッチ・フィリッポフもその中に加わってゐた。一同が相談をした。長い間に亘つて医者の治療を受ける必要があると思つたので、絶えず看病をするためには、是非とも病院に入ることをすすめた。われわれはさうすることが大切であり、是非とも必要であることを説明し、一室を彼のために用意することを約束した。彼は長い間躊躇して私の家に止つてゐたいと主張した。やうやくのことで彼は承諾した。翌日にわれわれは彼を車に乗せて病院へ連れて行つた。
（｢ムッソルグスキー｣オスカー・フォン・リーゼマン著、服部龍太郎訳、興風館、1942）
（ロシア暦）2月14日意識不明の状態で病院に収容されました。
多くの見舞い客があり（その中には5年も会わなかった兄フィラレトもいたそうです）一時は快方に向うものの、病院の職員を買収してワインかコニャックを持って来させ、それを飲むと一気に悪化、呼吸困難になり手足に痙攣が起きました。
そして1881年3月16日早朝にこの世を去りました。
3月9日がムソルグスキーの誕生日ですから42歳になったばかりでした。
居酒屋マリー・ヤロスラヴェツのツケは後にスターソフが清算しました。
批評家作曲家のＭ・Ｍ・イワノフの回想ではムソルグスキーはクリミア、コンスタンチノープルに行くことを夢見ていたとあります。
それほど南ロシアの旅は印象深かったのでしょう。
美しいドニエプル河に向ってこの歌を口ずさんだにちがいありません。
シェフチェーンコのウクライナ語原詩は叙事詩『ハイダマクたち』（1841）の「三番鶏」の章に収められている。ハイダマクとは17〜18世紀のウクライナのコサック反乱者のことで、この叙事詩は1768年にポーランド支配層に対してウクライナ農民とコサックが起こした反乱を題材としている。この歌はこの叙事詩のなかで主人公である貧しい下僕ヤレマが歌うことになっており、この歌そのものも1稿では「ヤレマの歌」（1866紛失）という表題を持っていた。
（「ムーソルグスキイ歌曲歌詞対訳全集」伊東一郎、一柳富美子訳、新期社、1988）
この「ドニエプルにて」は副題として「私のロシアの旅」とあります。
大きくて美しいドニエプル河に呼びかけます。
どんなにもう一度行きたかったことでしょう！
テンポが速まり、農民の舞曲風になります。
もう一度テンポは遅くなり、はるかドニエプル河に向かって呼びかけて終わります。
律義者のムソルグスキー、世話になったナウモフの息子セルゲイ・ナウモフに献呈しています。
「ドニエプルにて 私のロシアの旅」（1879/12/23） 詩：シェフチェーンコ（メイ露訳）
止まれ、ドニエプルよ！ 聞け、ドニエプルよ
おお、私の深いドニエプルよ
お前はコサックの血を運んだ
遠くの海へ 長い道筋を通って
だかしかし、お前は海の水を酔わせはしなかった
お前は酔わせはしなかった
しかし今日お前は思う存分飲むだろう
今日その時がやってきた
私の広大なドニエプルよ
今日お前は見るだろう
ウクライナに祭日がやってくるのだ
それは恐ろしい祭日になるだろう
そして多くの多くの血が流れる
コサックたちが立ち上がるのだ
そして全ての人が立ち上がる
祖国のために
そしてウクライナは生き返る
以前のように
ステップをはるか越え、同士の墓の塚の上で
剣が恐怖とともに敵を討ってきらめくのだ
そしてコサックは歌う
隠れてではなく自由に
大胆にウクライナを歌うのだ
「海まで自由だ、ポーランド人も修道士もいない！」
ドニエプルは彼らの骨を運んだ
敵の骨を
黒い血でポーランドの地主の血で
遠い海を酔わせた
止まれ、ドニエプルよ！ 聞け、ドニエプルよ！
直ぐにその時はやってくる
直ぐにお前は思う存分飲めるのだ
止まれ、ドニエプルよ！
止まれ、深いドニエプルよ！
（SCHIRMER'S LIBRARY, Vol.2018 MUSSORGSKY Complete Songs HARLOW ROBINSONの英訳より ）
シェフチェーンコの原詩は激しい反ユダヤ主義を表していて、修道士ではなくユダヤ人となっていたそうで、ラム版で断りなく改訂されたそうです。
ムソルグスキー最後の歌曲はやはりボリス・クリストフでしめましょう！
MUSSORGSKY SONGS
Boris Christoff(bass) Alexandre Labinsky(piano) rec.1955-1957 LP EMI 1C4LP137 1731643
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otheR wind さんが別のところで参考文献として挙げられている
伊東一郎・一柳富美子編訳「ムーソルグスキイ歌曲歌詞対訳全集」
にある歌詞ならびに原詩には「修道士」は現れておらず、シェフチェンコの原詩にもありません（少なくとも、私の資料では）。そのようなヴァリアントが存在するのでしょうか？
2010/5/11(火) 午前 3:37 [ m-h ]
ムソルグスキー歌曲全集の楽譜の英訳版に載っているのです。
SCHIRMER'S LIBRARY, Vol.2018
MUSSORGSKY Complete Songs HARLOW ROBINSONの英訳
なるほどラム版でユダヤ人という言葉が削られたとなるとムソルグスキーはユダヤ人という言葉をそのまま使ったのでしょう。
ムソルグスキ−がユダヤ人に偏見を持っていたとする根拠にされているのかもしれません。
2010/5/11(火) 午後 9:26 [ otheR wind ]
こんにちわ ロシア正教聖歌のブログをやっています。ムソルグスキーの書いた教会聖歌をのせてありますので、除いてみてください。
2012/11/24(土) 午前 10:53 [ イントネーション ]
初めまして。
ムソルグスキーは教会聖歌を書いているのですか。
興味深いです。
後ほどゆっくり拝見させていただきます。
よろしくお願いします。
2012/11/24(土) 午後 9:12 [ otheR wind ]