シューベルト「冬の旅 op.89,D.911」(1827)
ここで少なくとも言えるのは、ミュラーの『冬の旅』が失恋の歌ではなく、疎外された人間、どうしても社会と折り合いのつかない人間の歌だということである。
(「菩提樹はさざめく」三宅幸夫著 春秋社 2004）
三宅幸夫氏の「菩提樹はさざめく」を読んだ。
ヴィルヘルム・ミュラーの詩は失恋の歌ではなく、疎外された人間の歌であると言い切っているところに胸がスーッとした。
以前「冬の旅」を評して、からかい半分に失恋男の愚痴をくどくど聞きたくないと言われたことがある。
そのことが頭にこびりついてる。
「冬の旅」は人間の存在に関わる、もの凄く深いものを持っているのだ。
三宅氏の「冬の旅」の解読分析は詳細で深く、ドイツ文学と音楽理論に詳しくないと歯が立たない。
それでも何とか分かる所だけをつないでいくと、ぼんやりと全体像が見えてきた。
そして新しい視点を与えられた。
疎外された人間、どうしても社会と折り合いのつかない人間の歌である「冬の旅」、今をときめく勝ち組みの人間、勝ちを必死に追い求める人間にはとうてい理解不能だろう。
シューベルトは当時の不治の病、梅毒にかかった。
1824年3月31日の親友レオポルト・クペルヴィーサーへの手紙が引用されている。
「…僕は自分がこの世で最も不幸で、みじめな人間だと感じる。健康はもう決して回復しようとしない。そのために絶望のあまり、事態を少しでも良くしようとしないで、ますます悪くするばかりの人間を想像してみたまえ。輝かしい希望はついえ、愛情と友情からもひどい苦しみしか受けず、美に対する感激（少なくとも励ましになる感激）も消え去りそうになった人間を想像してみたまえ。そういう人間は最もみじめで、最も不幸ではないか、と自問してみたまえ。― 安らぎは消え、心は重い。安らぎはもう二度と見出せない。僕は毎日そう歌いたいくらいだ。なぜなら毎夜、寝床につくとき、もう二度と目覚めたくないと思うのだが、いつも朝の訪れが昨日と同じ苦しみを予告するからだ。シュヴィントがしばしば訪ねてきて、あの過ぎ去った甘美な日々の輝きに僕の心を向けてくれる以外は、まるっきり喜びも友もなしに日々を送っているのだ…」
ノーマルな社会から疎外され、自分自身をも疎外する心情が述べられている。
では詩を書いたミュラーとはどういう人物なのだろうか。
Arthur Loosli (bass-bariton) Karl Grenacher (klavier)
rec.1973 Jecklin szene sCHweiz JS 268-2
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「冬の旅」は好きな曲で今でも良く聴いています。この歌曲集はやはりシューベルが「失恋」だけでなく「死」や「疎外」を念頭において作曲した作品ですね！ゲルハルト・ヒュッシュ、中山梯一のバリトンでよく聴いていますよ！
2007/5/2(水) 午後 8:53 [ maskball2002 ]
中山梯一は最近とんと聴いていませんでした。早速探し出して聴きなおしてみます。最近出た新譜の「冬の旅」が気に入っています。バリトンやバスでなく、テノールのなのですが、素晴らしいんです。「冬の旅」は私には高い高い山です。ぜひ踏破したい、が、分け入っても分け入ったも青い山です。
2007/5/2(水) 午後 9:04 [ otheR wind ]
ディスク情報です！otherwindさんは余りお好きではないようですが、1952年のFディースカウの「冬の旅」が出ました！正規版としては初めてです。HMVのホームページで見つけました。
2007/5/4(金) 午後 7:26 [ / ]
また新しい視点から「冬の旅」を聴くことになりましたので、ディスカウも聴いてみようとは思うのですが…。問題は「春の夢」なんです。ディスカウの吐き捨てるような歌いまわしが大嫌いなのです。今度のは違って聴けるかしら。
2007/5/4(金) 午後 8:01 [ otheR wind ]