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「弦楽のためのアダージョ」で有名なアメリカの作曲家、バーバー（Samuel Barber 1910−1981）の歌と弦楽四重奏の「ドーヴァーの渚 Dover Beach」を聴く。 fminorop34さんの「ドーヴァー海岸」の記事がきっかけだ。 http://blogs.yahoo.co.jp/fminorop34/58600540.html 詩はイギリスの詩人、批評家マシュー･アーノルド (Matthew Arnold 1822 - 1888)。
音楽は、浜辺に寄せる小さな波とそれより大きなうねりを表すかのような弦で静かに始まる。 神秘に包まれた夜の海。 月が明るく照らす、美しい神秘の海を歌う… と思っていると、最初の節の最後になって音が静まり、「永遠の悲しみの調べを聴かせる」という語句を静かに導き出す。 神秘の夜の海と思っていた波の音型は、実は深い人間の悲しみを表していたのだ。 コラール風の音楽になって、ソフォクレスの節が始まる。 人間の悲惨さ（human misary）をその波音に聞いた。 今、アーノルドはその音から信仰の衰退と混乱を憂う。 ヴィクトリア時代（1837−1901）のイギリスは、社会の大変動の時代であったようだ。 産業革命による大繁栄期。 その反面、工業化と都市化、資本家と労働者という階級の誕生、貧富の大きな格差と不公平、社会の矛盾が露呈する。 労働階級は資本家の悪辣な搾取にあい、不合理な法律に痛めつけられ、「飢餓の40年代」といわれるほど悲惨な生活をしていた。
やがて67年には選挙権を目指してハイド･パーク騒動が起こり、労働運動やアイルランド独立運動が相ついだ。 このような国内の「無秩序」を視学官としてつぶさに見たアーノルドが、この混乱を秩序付けようと「教養」を説いたのがこの書（「教養と無秩序」）である。 アーノルドは、「もっとも幸福な人間とは自己を完成しつつあるともっとも多く感んじる者である。」というソクラテスの言葉をひいて説く。 そうして個人的完全は社会の完成、人類の完成とともにある。… 我々の最善の自己、正しい道理と信ずるものを公的に認識、確立し、権威づけることが必要となる。… 我々は国家というものを、この権威の現れとするよう努力しなければならない。 そのような権威によって秩序づけられた社会にあってこそ、人間の内の完全を愛する本能が助成され、発達しうるのであり、最も善きものが普及し、人類の向上が可能になるのである。 こうして個人の生き方と社会のあり方とを規定しようとしたアーノルドの課題は、要するに、人間存在に永久につきまとう課題であろう。 彼が人類の運命を進めようとした「方向」は、一世紀すぎた今日ながめてみても、やはり正しかったし、将来においても、我々の進むべき方向であろう。 この点に、彼がゲーテ以来最大の、ヒューマニストといわれるゆえんがあるようである。 (P.93-94 代田万里 世界文学鑑賞辞典「教養と無秩序」の項) イギリス国教会も19世紀、カトリック系の高教会派（ハイ･チャーチ）とプロテスタント系の低教会派（ロー･チャーチ）、中庸の立場の広教会派（プロード･チャーチ）が入り乱れ、論争と緊張が引き起こされる混乱した様相を示していたようだ。 マシュー･アーノルドの父で教育者のトーマス･アーノルドはこの広教会派の会員だったとある。 http://jp.encarta.msn.com/encyclopedia_761578580/content.html 社会的宗教的混乱の時期にあって、アーノルドは大きな深い憂いを感じたのだろう。 バーバーは、最後の節の冒頭"Ah, love,"を強めて嘆く。 そしてそれに続く"joy"にクライマックスを置く。 この世は実は喜びも、愛も、光もなく、確かさも、平和も、苦痛への癒しもないのだ！ 音楽は一転、静まり返る。 そして、冒頭と同じような、静かなさざなみとうねりの憂いの波音になり、最後の比喩が歌われる。 我々がいるのは衝突と喧騒が渦巻く暗い荒野なのだ。 音楽は暗く重い波音の余韻を残して消えてゆく。 バーバーは21歳、作品番号は３。 深い感動と謎、余韻を与えてくれるこんな音楽と詩が好きだ。 参考
�� CD：BARBER DOVER BEACH :Thomas Allen (baritone) Endelion String Quartet
rec.1990 Virgin Classics VC 5 45033 2
�� CD：Dietrich Fisher-Dieskau (baritone) The Juilliard Quartet
rec.1967 SONY MPK 46727
�� CD：サミュエル･バーバー歌曲全集 トーマス･ハンプソン（バリトン）エマーソン弦楽四重奏団
録音1991･1992 ポリドールPOCG-1787/8
�� 「イギリス名詩選」平井正穂編 岩波文庫 赤２７３−１ 1990年�� 「世界文学鑑賞辞典�汽ぅ�リス･アメリカ」鈴木幸夫編 東京堂出版 平成元年第17版 �� 「イギリス文学案内」野町二･荒井良雄著 朝日出版社 1983年第13版 �� 「世界名詩鑑賞辞典」大沢実編 東京堂出版 昭和44年 �� "SAMUEL BARBER THE COMPOSER AND HIS MUSIC" Barbara B.Heyman Oxford University Press 1992 |
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「ドーヴァー・ビーチ」は私も大好きな詩で、学生時代に卒業論文でも採り上げました。バーバーの作品は未聴ですが、興味があるところです。わたしの好きな訳を抜粋して挙げてみますね。
かつては、信仰が、いや、信仰の海が、
この海原と同じように、浸々と水を湛え、
煌く帯の襞さながらに、地球の岸辺をくまなく囲んでいた。
だが、私が今耳にしているのは、ただ、その海の
憂いをおび、陰にこもった長い唸り声にすぎない、ー
それは、夜風の息吹とまざり合い、この世界の
荒涼無残な極限の彼方へ、−裸の小石が
空しく群がっているあたりへ、と流れてゆく声なのだ。
ああ、君、せめてわれわれだけでも、
お互いに忠実であろうではないか！なぜなら、
多彩で流麗で溌剌たる夢を孕むもののように、
われわれの眼前に横たわっているこの世界も、その実は、
喜びもなく、愛もなく、光もなく、
確かさもなく、平和もなく、苦痛を癒す力もない世界なのだ。
以下ー略ー
2009/3/6(金) 午後 7:39 [ maskball2002 ]
岩波文庫の「イギリス名詩選」、平井正穂さんの訳ですね。
私は歌を聴くとき、今歌われている歌詞が何を表現しているか、歌い手はどの言葉にどんな想いを込めているかに注目するので、なるべく原語に沿って大きくずれないように意味を取ります。
この「イギリス名詩選」の序文を読んで、平井さんはとても誠実な方だと感動しました。
2009/3/7(土) 午前 11:46 [ otheR wind ]
とても美しい詩ですね。
心にしみいります･･･
マシュー・アーノルドという方をこの記事で初めて知ったのですが、
とても素晴らしい方のようですね。
「もっとも幸福な人間とは自己を完成しつつあるともっとも多く感じる者である。
そうして個人的完全は社会の完成、人類の完成とともにある。…」
この部分、ほんとうにその通りだと思いました。
2009/3/7(土) 午後 8:45
理想ですね。
現実の人間は、楽をしよう、うまいことやって儲けようなどいいところばかりではありませんね。
あの人がよい、悪いではなく、個々が善と悪を同時に持つ矛盾した存在と自覚することが必要なのでしょう。
それにしてもMielさんはいろいろな本をたくさん読んでますね。
尊敬してしまう。
母も元気なときは1週間に7,8冊ぺろりと読んでしまう人でした。
時代小説ばかりでしたけれど。
2009/3/7(土) 午後 9:10 [ otheR wind ]
バーバー自身の声で自作の歌を聞いたのははじめてです。このブログはとても勉強になります。ありがとう。
2009/4/3(金) 午前 3:00 [ - ]
バーバーはいい声をしてますね。
この『ドーヴァー･ビーチ』を自身もとても気に入っていたそうです。
2009/4/3(金) 午後 6:25 [ otheR wind ]