シューベルト、さすらい（１）「さすらい人」D.489（1816年以降） ( クラシック ) - 風のクラシック

「冬の旅」「美しき水車小屋の娘」は「さすらい」がテーマの一つだろう。
石井誠士氏は「さすらい」について次のように述べている。

「さすらい」 Wandern 漂泊は、ほんとうは、人類の原初からのテーマと言える。
故郷の親のもとを後にし、修業遍歴して、また故郷の親のもとに帰るということは、洋の東西を問わず、古来、人間の成長と自己形成の基本的なことと考えられた。
新約聖書の中のいわゆる「放蕩息子」の喩え話もその一つである。
詩人や音楽家も、昔からよく旅をした。
そして、…「さすらい」は、近代ドイツ文学の核心的なテーマをなした。（資料①P268）

シューベルトは友人の家を転々としてさすらい、孤独、憂愁、寂寥をテーマをとする曲を書いた。

シューベルトの「ぼくは、ときどき、もう全くこの世界に属していないような気がする」は、おそらく、特殊な状況で出た言葉だ、と思われる。
そうだとしても、確かに彼の疎外の意識を表している。
彼は決して単にある集団の中だけでなく、「カネヴァス」の親しい友人たちの共にあっても、よそ者、エトランジェ、つまり「さすらい人」なのである。（資料①P.268）

カネヴァスとは、シューベルティアーデに集まったシューベルトの親しい友人たちの集まりを指す。
親しい友人たちに囲まれながら、やはり孤独であった。
特に病気にかかってからはいっそう。

1824年3月27日の日記

誰も他人の苦痛を、そして誰も他人の喜びを、理解しない！
ひとはいつも出会おうとして、いつもすれ違っている。
おお、これを認識したものの苦しさ！
ぼくの作品は音楽への能力とぼくの痛みによって生まれている。
このうち痛みだけから生まれたものは、世を喜ばせることが一番少ないようだ。（資料②P.288）

疎外感、孤独感、憂愁、憧れ、これらは「さすらい人」と共にある。
シューベルトの「さすらい」をテーマにした作品を年代順に聴いてみる。

①D.224「さすらい人の夜の歌Ⅰ」ゲーテ詩（1815年7月5日）
②D.489「さすらい人」シュミット・フォン・リューベック詩（1816年10月以降）
③D.649「さすらい人」フリードリヒ・フォン・シュレーゲル詩（1819年2月）
④D.768「さすらい人の夜の歌Ⅱ」ゲーテ詩（1824年7月以前）
⑤D.870「さすらい人が月に寄せて」ザイドル詩（1826年）

① D.224「さすらい人の夜の歌Ⅰ」Wandrers Nachtlied
Johann Wolfgang von Goethe ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ詩
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Wandrers Nachtlied

Der du von dem Himmel bist,
Alles Leid und Schmerzen stillst,
Den, der doppelt elend ist,
Doppelt mit Entzuckung fullst,
Ach, ich bin des Treibens mude!
Was soll all der Schmerz und Lust?
Susser Friede,
Komm, ach komm in meine Brust!

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さすらい人の夜の歌

天からやってくるものよ、
すべての悲しみ、苦しみを癒し、
二倍に惨めなものを
二倍の喜びで満たくれるものよ！
ああ、私は努力することに疲れた！
この苦しみと喜びすべては一体何になるのだろうか。
安らかな平和よ、
来ておくれ、ああ、来ておくれ、私の胸に！

（hyperion COMPLETE SONG Richard Wigmore英訳参照）

ジャネット・ベーカー＆ジョンソン盤、ディスカウ＆ムーア盤で聴く。
穏やかな癒しの音楽で始まる。
癒してくれる夜への感謝。
「ああ、努力することに倦んだ！喜び悲しみがどうしたというのだ？」でさざなみが立つ。
そして、安らぎへの希求。
さすらい人の、疲れ果て、何もかもがどうでもよくなり、ひたすら安らぎを求める姿が浮かぶ。

② D.489「さすらい人」 Der Wanderer
Schmidt von Lubeck シュミット・フォン・リューベック詩
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Der Wanderer

Ich komme vom Gebirge her,
Es dampft das Tal, es braust das Meer.
Ich wandle still, bin wenig froh,
Und immer fragt der Seufzer: wo?

Die Sonne dunkt mich hier so kalt,
Die Blute welk, das Leben alt,
Und was sie reden, leerer Schall,
Ich bin ein Fremdling uberall.

Wo bist du, mein geliebtes Land?
Gesucht, geahnt, und nie gekannt!
Das Land, das Land so hoffnungsgrun,
Das Land, wo meine Rosen bluhn,

Wo meine Freunde wandelnd gehn,
Wo meine Toten auferstehn,
Das Land, das meine Sprache spricht,
O Land, wo bist du?

Ich wandle still, bin wenig froh,
Und immer fragt der Seufzer: wo?
Im Geisterhauch tont's mir zuruck:
"Dort, wo du nicht bist, dort ist das Gluck!"

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さすらい人

私は山から来た
谷には霞が立ち、海はとどろく
私は静かにさまよう、喜びなく、
そしていつもため息が尋ねる、どこに？、と

ここでは太陽が冷たく
花はしおれ、世界は老いて見える
そして人の言葉はうつろに響く
私はどこにいてもよそ者だ

どこにあるのだ、私のいとしい国は？
探し、夢見るが、決して見つからない国よ
その国、希望の緑の国よ、
私のバラの生い茂る国よ

そこは友人たちが歩き、
私の死んだ友人たちもよみがえる所
その国、私の言葉が話される国
ああ、その国よ、どこにあるのだ？

黙々とさすらう、喜びなく、
そしていつもため息が尋ねる、どこに？、と
幽霊のようなささやきが答える
「ほら、お前のいない所、そこに幸せはあるのさ！」

（hyperion / Richard Wigmore英訳参照）

クリストファー・モルツマン＆ジョンソン盤、ディスカウ＆ムーア盤で聴く。
この曲は「魔王」と共に当時よく歌われた歌という。
第２節のメロディが、「さすらい人幻想曲」に引用される。

ゆったりと歌い始められる。
「どこに」という問いかけが悲しく、寂しい。
「さすらい人幻想曲」に引用された第２節は、世界は冷たく自分はどこへ行っても「よそ者」で安らぎを見出せない、と歌う部分だ。
一転して第３節、第４節前半は、「理想の私の国」「私の居場所」を希望に満ちて高らかに歌う。
そして「どこに」の悲しみが戻る。
第５節後半は、地獄のように下ってゆき、容赦ない言葉「お前のいないところに幸せがある」とさらに下降する。
短いピアノの後奏は、悲しみをたたえ、慰めるかのように終わる。

つづく

参考資料
①石井誠士「シューベルト　痛みと愛」春秋社 1997
②前田昭雄「シューベルト」春秋社 2004
③ペーター・ヘルトリング、富田佐保子訳「シューベルト　１２の樂興の時とひとつの小説」同学社　2004

④ＣＤ：フィッシャー＝ディスカウ＆ムーア、シューベルト歌曲大全集　ポリドール
⑤ＣＤ：グレアム・ジョンソン（ピアノ）シューベルト歌曲大全集　ハイペリオン