ショスタコーヴィチ

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ショスタコーヴィチ：「日本の詩による六つのロマンスop.21」(1932)

「日本の詩による六つのロマンスop.21」は1932年4月に完成されたが、第一曲目から三曲目までは1928年に作曲されている。
1928年は、メイエルホリド劇場のピアニストとして働いていた年、オペラ「鼻」を作曲していた年だ。

ソロモン・ヴォルコフの「ショスタコーヴィチの証言」（水野忠夫訳中公文庫 1986）に、メイエルホリドから多くの影響を受けたことが書かれている。
第一に、「自分のひとつひとつの仕事で新しいものを目指さなければならない、それぞれの新しい作品が人々に衝撃を与えなければならない。どんな仕事にも新しい技術上の課題を設定しなければならない、などということである。メイエルホリドはこの原則を偏執的なまでの執拗さで追求した。」(P177)

第二に、「つねに新しい作品を準備すべきである。たくさんの音楽に目を通し、古典にもなにか似たようなものがあるかどうかを探さなければならない。そのとき、もっとよく、あるいは少なくとも、自分の独特のやり方で試みることができる。」(P178)

第三に、「もしも芝居が誰にも気に入られたとしたら、それは決定的に失敗したものと考えるべきである。もしもその反対に、誰からもその仕事が罵られたら、おそらく、そこにはなにかしら価値のあるものが存在しているのだ。真の成功というのは、その作品が議論の対象となり、客席の半分が有頂天になり、残りの半分がひたすら非難の矢を放とうとするときに成立するのである。」(P178)

どんなに批判されても、新しい音楽を生み出していく原動力はここにあったのだ。

この「日本の詩による六つのロマンス」はどうしても腑に落ちないところがあった。

まず、この歌曲集は妻となるニーナ・ヴァルザルに捧げられている。
第一曲目は「恋」という題だ。
なのにどう聴いても愛する人に捧げるような歌ではない。
歌詞は愛する人に早く会いたいというもので、これは納得できるのだが、音楽は八分音符のオクターヴや短三度などが最初から最後まで続く緊張したものになっている。

それに、第二曲目は「辞世」、六曲目は「死」だ。
ベートーヴェンの「アデライーデ」、グリーグの「君を愛す」、リスト「愛の夢」などような愛の音楽を想像していたのにまったく違う音楽だ。
とても愛する人に贈るような音楽ではない。
しかし第二曲を除く他の詩は愛に関しての詩である。

これはどうしたことか、それになぜ六曲あるのだろう、なぜ第一曲目はあのような緊張した音楽なのだろう。
全音楽譜出版社の「ショスタコーヴィチ歌曲集１」の解説を見ると、第一曲目に1928年10月7日の日付と「墓碑銘」という表題が書かれているという。
なぜ「墓碑銘」か。
こんなことを考えて、第一曲目の原典である「古事記」をあたっていた。
ふと、この歌曲集は個々の曲の寄せ集めではなく、これは全曲を通して一つのストーリーを持っているのかもしれないと思った。

全曲の題名は「恋」「辞世」「慎みなき眼差し」「最初で最後」「望みなき恋」「死」である。
何回か聴いているうちに、恋に焦がれ、愛を獲得できず、愛を渇望して死んでゆくひとりの男の姿が浮かんできた。
原典がどういう状況を歌ったものかわからない外国語訳だと、書かれた言葉そのもので意味を取るしかない。

ある男が恋をする。そして、彼女との一夜を夢に抱く。（「恋」）
その想いが高まって、恋が成就しなければ死をも覚悟する。（「辞世」）
その想いはますます募り、「慎みない眼差し」を彼女に向ける。（「慎みない眼差し」）
とうとう願いが叶い、一夜を共にするが、夜が明けると彼女はいない。（「最初で最後」）
彼女は他の男のもとへ行き、自分のものにはならない。（「望みなき恋」）
そして愛を渇望しながら死んでゆく。（［死」）

恋焦がれて、愛を獲得できずに死んでゆく男の「墓碑銘」か。

さて、第一曲目「恋」は、「ショスタコーヴィチ全作品解読」（工藤庸介著　東洋書店　2006）によると「古事記」の沼河比売（ぬなかはひめ）の大国主の求愛に答える長歌とあった。
「古事記」の「大国主神」のところを見てみる。

八千矛神（やちほこのかみ）（大国主神）が沼河比売（ぬなかはひめ）と結婚しようとして、沼河比売の家に行って歌を詠むが、戸を開けてくれない。
沼河比売はその代わり、次の歌を詠む。

沼河比売求婚

青山（あをやま）に　日が隠らば　ぬばたまの　夜は出でなむ　朝日の　笑み栄え来て
たくづのの　白き腕（ただむき）　沫雪（あわゆき）の　若やる胸を　そだたき　たたき　まながり
真玉手（またまで）　玉手（たまで）さし枕（ま）き　百長（ももなが）に　寝（い）は寝（な）さむを
あやにな恋ひ聞こし　八千矛（やちほこ）の　神の命（みこと）　事の　語言（かたりごと）も　是（こ）をば
(P49「古事記」岩波文庫）

緑のうっそうとした山に太陽が沈んだら、夜になりましょう。そうしたら、朝日のようなはなやかな笑顔をして来て下さい。
私の白い腕や、淡雪のような若い胸を、そっとたたいたりなでたりして、
玉のような手を差し交わして枕にし、いついつまでも寝ていましょうものを、
むやみに恋焦がれなさらないでください、八千矛の神の命さま、昔から伝わり聞く事もこのようですよ。

八千矛神はその日は会わずに帰り、次の日の晩に婚礼をあげた。
つまり原典は女性の詠んだ歌だ。
ショスタコーヴィチのほうは次のような詩だ。

１．恋

 日が山の後ろに沈んだら おまえの所に出かけよう！
 おまえは夜の暗がりの中で私を迎えるだろう、夜明けのように、
 新しく咲きかける花のような美しさで、
 そして私は優しい手を差し出す、おまえへの愛の情熱でほてった手を、
 おまえの胸の上にその手を置こう、私たちは固くお互いを抱きしめる、
 そして横になり、キスをしあう、頭の下にお互いの手をやって枕の代わりにし、
 そしてお互いに腰を寄せ合うのだ。おお、なんとおまえを愛していることだろう、
 なんと愛していることか、激しくそして優しく、私の喜びよ！
 山の後ろに日が沈んだら、おまえの所に出かけよう。

（CD DELOS DE 3309のSergey Suslov氏による英訳から）


	Liudmila Shkirtil (mezzo) Yuri Serov (piano) rec.2002 DELOS DE 3309

曲は前述のように八分音符オクターヴので始まり、第一曲を通して八分音符の緊張が続く。
男の異常な情熱を感じる。

Ilya Lebinsky (tenner) Neeme Jarvi / Gothenburg Symphony Orchestra
rec.1994 Deutche Grammophon 447 085-2

1.山部赤人「吾兄子（わがせこ）に見せむと思ひし梅の花それとも見えず雪のふれれば」万葉集　白い花が咲きました　私の庭まで見に来てください　でも雪が降ってしまいました　私の花か雪のかけらか見分けがつきません 2.源當純（まさずみ）「谷風にとくる氷のひまごとに打ちいづる波や春のはつ花」古今集　春が来たのでしょうか　氷の割れ目に白い氷片が流れています、小川で戯れる泡のような氷片が　なんと嬉しそうに通り過ぎていくのでしょう　春が来る知らせを運ぶ最初の花 3.紀貫之　「桜花咲きにけらしあしひきの山のかひより見ゆる白雲」古今集　遠くでかすかに白く光るのは何でしょう　山の中腹にかかる単なる小さな雲でしょうか　満開なのですね、桜が！　やって来たのですね、いとしい春が！（ＣＤ IGOR STRAVINSKY VOL.Ⅷ Operas SONY SM2K46298 解説の英訳から）