一日一章2 民数記

民数記36章(12/2)

旧約聖書　民数記36章(12/2)

　27章で取り扱われた問題の解決策に対して起こる新しい問題が発見されました。律法を適用するとき矛盾が起こるということでした。　モーセはこの問題の解決を主に求め、与えられた「主の命により」(5)、「彼女たちは、その心にかなった人にとついでもよい。ただし、彼女たちの父の部族に属する氏族にとつがなければならない」(6)と命じられました。　このことを守り行うことにより、主から与えられた各部族への相続地が増えたり、減ったりしないことになります。　主から出たことは、平和と公正と秩序をもたらすのです。　ツェロフハデの娘たちは、自分の思うがままでなく、主の定めの中で嫁ぐことにより、民の中に平和が維持されます。　私たちも選択の自由が与えられていますが、それが周りを壊すものか、平和をもたらすものであるかを考えて選び取らなければならないのです。　

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http://blogs.yahoo.co.jp/otsuefc/18502690.html

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民数記35章(12/1)

旧約聖書　民数記35章(12/1)

　レビ族には、約束の地での相続地が割り当てられませんでした。　それは神の民が礼拝するための奉仕に召されているので、彼らが畑仕事をしたり、羊を飼ったりすることができないからです。　その分、他のイスラエルの民がささげものをし、レビ人が住むことができる町を他の部族の中に与えられたのです。
　
　レビ族の町は合計４２で、そのうちの６つは「逃れの町」と定められました。　故意でなく、誤って人を殺してしまったものが正当な裁判を受ける前に復讐によって殺されないためです。　約束の地においては、神に仕える者たちを他の者たちが支え合い、過ちに過ちが重ならないようにと、主のご配慮が行き届いているのです。

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http://blogs.yahoo.co.jp/otsuefc/18381223.html

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民数記34章(11/30)

旧約聖書　民数記34章(11/30)

　イスラエル人にこれから入るカナンの地の領地の境界について確認させます。　主がイスラエルに約束の地の境界を定めるということは、イスラエルが欲望のままにそれ以上の地を、略奪しないためです。

　「神は、ひとりの人からすべての国の人々を造り出して、地の全面に住まわせ、それぞれに決められた時代と、その住まいの境界とをお定めになりました。」（使徒17:26）

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http://blogs.yahoo.co.jp/otsuefc/18342184.html

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民数記33章(11/29)

旧約聖書　民数記33章(11/29)

　イスラエルの民がエジプトから出て、彼らが旅をした旅程をまとめています。「～から旅立って～に宿営した」という記録が繰り返されます。　私たちの人生にも住む場所が変わることはなくても、様々な節目節目があり、そこに主の恵みとあわれみ、守りがあったことを振り返ることができると思います。
　
　いよいよ荒野の40年の旅からヨルダンを越えて約束の地に定住していく民には、その地の住民を追い払い、その偶像を打ち壊さなければならないのです。　その地に導くのは主ですが、その地の汚れを取り除くのは、イスラエルの民がしなければならないことなのです。　私たちの生活の場にも取り除かなければならないものがあります。　それが主を第一に歩むかどうかの主の試みなのです。

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http://blogs.yahoo.co.jp/otsuefc/18201672.html

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民数記32章(11/28)

旧約聖書　民数記32章(11/28)

　ルベン族とガド族は、モーセに自分たち部族は、約束の地へ入るためにヨルダン川を渡らずに、この東の土地を自分たちの相続地にしたいと願い出ました。　理由は自分たちの家畜(財産)のためです。　この願いは自己中心的な願いでした。　モーセに意見を求めることもせず、“まずこうさせてください”と決断の事後報告をしてしまいました。　他の民族への配慮もするのですが、結局は自分たちにとってその地が譲れないからというかたくなさからのきれいごとです。

　このルベン、ガド族の態度のように、私たちも自分の都合を主に求めてしまい、主のみこころを求めず、自分の判断で決めてしまうことがある者だということを覚えなければなりません。　この願いは、判断は、自分の願いなのか、それとも主のみこころなのかということを、冷静になって主にうかがうべきです。

　彼らはその地域に自分たちの名をつけていきます。(41,42)　中心は神でなく自分たちである表れです。
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http://blogs.yahoo.co.jp/otsuefc/18144957.html

フッチー牧師の『聖書』を「一日一章」

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