一日一章2 ヨシュア

ヨシュア記24章(1/29)

旧約聖書　ヨシュア記24章(1/29)

　「ヨシュアはイスラエルの全部族をシェケムに集め」(1)、最後のメッセージを語ります。　まず「主はこう仰せられる」(2)と、父祖アブラハムからの神の民の救いの歴史を回顧し、今与えられている約束の地に導かれたことを忘れず、主に仕え続けるように命じます。

　16～18節は、民の応答です。　ヨシュアは彼らの不信仰を見抜き、「あなたがたがは主に仕えることができないであろう」(19)と言われますが、民は「いいえ、私たちは主に仕えます」(21)と答え、24節もまたくり返して誓います。　しかし、それが長続きしないことが聖書の歴史が語ることです。　

　29節から最後まではヨシュアの死と死後の記録ですから、ヨシュア自身が書いたことではありませんが、ヨシュア記は、ヨシュアが記録したことをまとめて編さんされたのです。

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※前回の「一日一章Ⅰ」の同じ章のコメントへ
http://blogs.yahoo.co.jp/otsuefc/22372550.html

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ヨシュア記23章(1/28)

旧約聖書　ヨシュア記23章(1/28)

　イスラエルの相続地での定住生活がしばらく無事に過ぎていったのでしょう。　ヨシュアは老人になっていました。　死の時を迎えようとしているヨシュアがイスラエルの民に語る最後のメッセージです。
　ヨシュアはイスラエルの民に安住に満足せず、さらに占領していくように命じます。　主にすがり、他の異教の民と交わってはならないと警告します。　それがイスラエルにとって誘惑、わなになるからです。
　「見よ。きょう、私は世のすべての人の行く道を行こうとしている。あなたがたは、心を尽くし、精神を尽くして知らなければならない。あなたがたの神、主が、あなたがたについて約束したすべての良いことが一つもたがわなかったことを。それは、一つもたがわず、みな、あなたがたのために実現した。」(14)　死を迎えようとする者が遺る者へのことばの模範です。　私が死を迎えるときこのように言えたらと思います。

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http://blogs.yahoo.co.jp/otsuefc/22314816.html

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ヨシュア記22章(1/27)

旧約聖書　ヨシュア記22章(1/27)

　ヨルダン川の東側に割り当て地を得ていたルベン族、ガド族、マナセの半部族の者たちがカナン征服の目的を達成したのでヨルダンの東に帰すことになりました。　その東側に戻った者たちが一つの祭壇を築いたことで、西側のイスラエルの民が、東側が自分勝手な神々を造り、いけにえをささげていると誤解されました。
　「ルベン族、ガド族、マナセの半部族は、イスラエルの調査団に答えて、自分たちに悪心のないことを誓う。彼らが祭壇を築いた理由は、イスラエルはヨルダン川の西のみに相続地を持ち(→エゼキエル48章）、東に住む者は無関係であると考えられる日が来るかもしれないという恐れからであった。」、「この事件が大事に至らなかったのは、問題の処理が早かったこと、適切な調査団が派遣されたこと、両者が心を開いて真っ正面から問題と取り組んだこと、そして、実際に、十二部族が一つであるようにとの願いが最高の動機であったことによる。」(以上、「チェーン式『聖書』」脚注)

　キリストの教会の中でも、さまざまな違いが見えたら、すぐにさばいてしまうことのないように、互いを理解しようとし、心を開いて話合い、誤解がないかを確認し、主にあって認め合おうとする姿勢が大切です。

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http://blogs.yahoo.co.jp/otsuefc/22258263.html

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ヨシュア記21章(1/26)

旧約聖書　ヨシュア記21章(1/26)

　レビ族には、相続地の割り当てが与えられませんでしたが、レビ人には、祭儀の執行者として各部族の相続地の中から割り当ての地を得ました。　イスラエルの民の最後の最後にレビ族の町が与えられました。主に仕える奉仕者が最後になるというのは、へりくだるべき主の奉仕者の姿勢が示されているようです。

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http://blogs.yahoo.co.jp/otsuefc/22178289.html

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ヨシュア記20章(1/25)

旧約聖書　ヨシュア記20章(1/25)

　割り振られた約束の地に「のがれの町」を設定することは、モーセがイスラエルに命令していたことでした。（民数記35:9～15、22～28)
　ヨシュアは、主がモーセに示されたことを思い起こしながら、それらを忠実に行いました。　私たちも聖書のみことばから、主が語られたことを学び、思い起こし、実行していくのです。

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http://blogs.yahoo.co.jp/otsuefc/22139734.html

フッチー牧師の『聖書』を「一日一章」

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