フッチー牧師の『聖書』を「一日一章」

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一日一章2 列王記

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旧約聖書　�粁鷁Φ�25章(6/5)

　ゼデキヤの治世に、バビロン(カルデヤ)の全軍勢がエルサレムに攻め、エルサレムの神殿も王宮もことごとく火で焼かれました。 その悲惨な様子がエレミヤが記録した「哀歌」に書かれています。「夜の間、夜の見張りが立つころから、立って大声で叫び、あなたの心を水のように、主の前に注ぎ出せ。 主に向かって手を差し上げ、あなたの幼子たちのために祈れ。 彼らは、あらゆる街頭で、飢えのために弱り果てている。『主よ。ご覧ください。 顧みてください。あなたはだれにこのようなしうちをされたでしょうか。女が、自分の産んだ子、養い育てた幼子を食べてよいでしょうか。 主の聖所で、祭司や預言者が虐殺されてよいでしょうか。 幼い者も年寄りも道ばたで地に横たわり、私の若い女たちも若い男たちも剣に倒れました。 あなたは御怒りの日に虐殺し、彼らを容赦なくほふりました。 あなたは、例祭の日のように、私の恐れる者たちを、四方から呼び集めました。 主の御怒りの日に、のがれた者も生き残った者もいませんでした。私が養い育てた者を、私の敵は絶ち滅ぼしてしまいました。』」（2:19-22）

　すべての財宝が奪い取られました。 最も尊い主を捨て去るならば、主が恵みによって与えたものも失うのは当然です。　

　列王記の最後に、ユダの王エホヤキンが牢獄から釈放され、バビロンにおいて高い地位に置かれ、王に等しい待遇を受けたことが記録されています。 主に背きつづけたエホヤキンであっても、「バビロンに仕えて生きよ」(エレミヤ27:12〜など)と言われた主のみこころの中にあったからこそのあわれみです。
　私たち罪人も、主の前に悔い改め、王の王、主イエス様を信じるなら、私たちもサタンの奴隷から真の王の前で食事をすることを許される者とされるのです。

　
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※前回の「一日一章�機廚瞭韻絃呂離灰瓮鵐箸�
http://blogs.yahoo.co.jp/otsuefc/29083801.html

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�粁鷁Φ�24章(6/4)

旧約聖書　�粁鷁Φ�24章(6/4)

　有名なカルケミシュの戦いでエジプトを破ってネブガデネザルの率いるバビロンは強国になり、ユダを攻めてきました。　エホヤキム王は三年間はエブガデネザルのしもべとなりましたが、バビロンがさらなるエジプト攻略に失敗すると、謀反を企てました。(1)　すると、2節では「そこで主は〜」と、主がカルデヤ人やアモン人の略奪隊を遣わしてユダを攻められたとあります。　それはユダの罪の報いだったのです。
　わずか３ヶ月の在位であったエホヤキン王の時に、バビロンはエルサレムを包囲し、ユダの王たちを捕虜とし、主の宮の財宝をことごとく運び出しました(10-12)。　そして貧しい民衆以外はみなバビロンに捕囚の身としました。　それもまた「主の怒りによるもので〜」(20)した。　
　義なる主の怒りはあいまいにされず、必ず報いとなって罪を犯した者に帰ってきます。 だからこそ主を恐れ、罪から離れ、悔い改めていかなければならないのです。
　
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※前回の「一日一章�機廚瞭韻絃呂離灰瓮鵐箸�
http://blogs.yahoo.co.jp/otsuefc/29041930.html

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�粁鷁Φ�23章(6/3)

旧約聖書　�粁鷁Φ�23章(6/3)

　律法の書を発見したヨシヤは、すべての民に主のみことばを聞かせます。 神のことばは牧師や一部の人々だけでなく、すべてが神のみことばをしっかりと聞き、学ぶべきなのです。
　ヨシヤは、すべての偶像を打ち砕きます。　妥協なく忌むべきものは取り除かなければならないのです。　それが「心を尽くし、精神を尽くし、力を尽くして・・・主に立ち返った」(25)者の姿勢です。
　ヨシヤの宗教改革が起こっても主がマナセの時代に燃やされた激しい怒りを静めず、ユダの滅びが免れることはありません。 たとえ世界に霊的リバイバルが起こっても、やがてこの世が滅びて、さばかれることは免れないのです。　世の滅びは、キリストによる新しい天と新しい地が到来するために通らなければならないのです。
　罪のために世の滅びは免れないのですが、私たちは、滅びから免れた主イエス・キリストの新しい契約の民として、ヨシヤのように心を尽くして悔い改め、主を愛する者として歩んでいくのです。

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※前回の「一日一章�機廚瞭韻絃呂離灰瓮鵐箸�
http://blogs.yahoo.co.jp/otsuefc/28999687.html

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�粁鷁Φ�22章(6/2)

旧約聖書　�粁鷁Φ�22章(6/2)

　南ユダはヒゼキヤの宗教改革があった後、マナセの極悪な王が現れ、そしてその後にこの章に記録されているヨシヤが宗教改革をするという、まるでジェットコースターのように上がっては落ちていくことを繰り返していきます。
　ヨシヤは8歳で王になり、18年後の26歳の時にマナセとアモンの時代に荒らされていた神殿の修復に取りかかります。　悔い改めて立て直そうとする信仰を主が祝福して、捨てられていた状態であった律法の書を発見させます。　ヨシヤは律法の主のみことばを読み、悔い改め、さらに主のみこころに聞こうと女預言者フルダから主の預言を聞きます。　ユダの罪に対する主のさばきは律法のとおり免れないが、へりくだるヨシヤは祝福し、平安を与え、わざわいに合わせないことを約束されます。

　この世が滅びることはもう免れませんが、主がヨシヤに言われたように、主の前にへりくだる者は安らかであり、主の民に加えられる約束を与えられるのです。

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※前回の「一日一章�機廚瞭韻絃呂離灰瓮鵐箸�
http://blogs.yahoo.co.jp/otsuefc/28946063.html

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�粁鷁Φ�21章(6/1)

旧約聖書　�粁鷁Φ�21章(6/1)

　善王のヒゼキヤの子マナセは、父とは反対に主の前に悪を行なう王になってしまいました。 父ヒゼキヤの信仰をまったく否定するようなマナセに何があったのでしょうか。　クリスチャンの信仰継承も難しさを感じますが、マナセは主が忌み嫌うことをあえて選ぶかのようなありとあらゆることをしていきます。　人は権力を握ると考えられない非人道的なことを平気でするのです。　マナセだけではありません。　
　その子アモンもまた父マナセのように悪を行います。　主の前に忠実な父に倣うより、悪の模範にならうほうが簡単なのです。　その後のヨシヤは宗教改革を行いますが、ユダのさばき、滅びは決定的となりました。

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http://blogs.yahoo.co.jp/otsuefc/28908770.html

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