一日一章2 歴代誌

Ⅱ歴代誌36章(8/9)

旧約聖書　Ⅱ歴代誌36章(8/9)

　歴代誌も最後の章です。バビロンによる捕囚(第１回:BC605年、第２回:BC597年)、エルサレムの破壊の記録です。外国の異教の偶像を礼拝したその外国に攻められ、捕らえられ連れて行かれてしまうのは、選民イスラエルの民が真の神、主を捨てて、諸外国の神々を拝んだゆえ、自らの罪を刈り取るようにして囚われていったのです。それも主のみことばの警告のとおりでした。
　そして、預言によるみことばのとおりに、七十年後のペルシヤのクロス王による帰還命令が下されます。どこまでも主のみことばが実現するのだということが、歴代誌の根底に流れていたのでしょう。
　
　歴代誌の記者が、捕囚帰還後の再出発をする読者たちに示していったように、私たちは、主のみことばが必ず実現することを信じて、従い、忍耐して待ち望み、主の目にかなう歩みをしていこうではありませんか。
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※前回の「一日一章Ⅰ」の同じ章のコメントへ
http://blogs.yahoo.co.jp/otsuefc/32154677.html

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Ⅱ歴代誌35章(8/8)

旧約聖書　Ⅱ歴代誌35章(8/8)

　ヨシヤ王によって「預言者サムエルの時代からこのかた、イスラエルでこのような過越のいけにえがささげられたことはなかった。」(18)と言われるような過越しのいけにえによる礼拝が行われました。
　その記録の後に、ヨシヤ王が高慢の罪のため、戦わなくてもよかったエジプトとの戦いよって若くして死んでしまった記録も残します。歴代誌の記者は、それまでも王の記録の中で、罪による問題を記録していくことによって、読者に対して、高慢を戒め、最後まで主に忠実であるようにと教えているようです。
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※前回の「一日一章Ⅰ」の同じ章のコメントへ
http://blogs.yahoo.co.jp/otsuefc/31787590.html

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Ⅱ歴代誌34章(8/7)

旧約聖書　Ⅱ歴代誌34章(8/7)

　前の章の後半で、アモン王がマナセ王が悔い改めてやめていた偶像礼拝を再び持ち込み、主を怒らせ、謀反によって殺されたため、その子ヨシヤがわずか八歳で王となりました。ヨシヤは「彼の治世の第八年に、彼はまだ若かったが、その先祖ダビデの神に求め始め、第十二年に」(3)、宗教改革を行いました。
　彼が行ったこと(4-5)は、約三百年前にイスラエルに偶像礼拝を持ち込んだヤロブアムに預言された「祭壇よ。祭壇よ。主はこう仰せられる。『見よ。ひとりの男の子がダビデの家に生まれる。その名はヨシヤ。彼は、おまえの上で香をたく高き所の祭司たちをいけにえとしておまえの上にささげ、人の骨がおまえの上で焼かれる。』」（Ⅰ列王記13:2）との預言が、そのとおりに成就したのです。驚くべき主のみことばの正確さでしょうか！
　祭司ヒルキヤが主の宮の修復の際に律法の書を発見します。発見するということは、それまで大切にされていなかったということです。
　律法のとおりに歩むために、律法が朗読されていきます。
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※前回の「一日一章Ⅰ」の同じ章のコメントへ
http://blogs.yahoo.co.jp/otsuefc/31781672.html

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Ⅱ歴代誌33章(8/6)

旧約聖書　Ⅱ歴代誌33章(8/6)

　マナセ王の治世の記録です。55年間もユダの王でしたが、彼は父ヒゼキヤとはまったく反対のことをして、主の目に悪を行い「主がイスラエル人の前で根絶やしにされた異邦人よりも、さらに悪いことを行わせた。」(9)のです。
　列王記にはありませんが、マナセはバビロンに捕らえられたときに、主の前にへりくだり、神に祈ったことで主はマナセをあわれみ、その祈りに聞いてエルサレムに戻されました(12-13)。一般常識以下のような罪を犯していながら、なんという主のあわれみ深さでしょう。そのあわれみにマナセは悔い改めの応答をします。その態度が大切であるということが歴代誌の記者が伝えたかったことなのでしょう。
　
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※前回の「一日一章Ⅰ」の同じ章のコメントへ
http://blogs.yahoo.co.jp/otsuefc/31749212.html

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Ⅱ歴代誌32章(8/5)

旧約聖書　Ⅱ歴代誌32章(8/5)

　信仰によって奮い立ち、厳しい試練にも耐え、主の目にかなったことをしてきたヒゼキヤ王にも弱さががあったことを歴代誌の記者は、24節以降にきちんと記録しています。彼の弱さが富にあったことを主はあえて明らかにされたのです。だれも主の前に弱さを認めて、高ぶってはならないことを示したのでしょう。
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※前回の「一日一章Ⅰ」の同じ章のコメントへ
http://blogs.yahoo.co.jp/otsuefc/31716238.html

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