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フッチー牧師の『聖書』を「一日一章」

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一日一章2 イザヤ書

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イザヤ書66章(7/17分)

旧約聖書　イザヤ書66章(7/17分)

　イザヤ書は66章、聖書は旧約、新約で全66巻。章の区切は、後の時代のものですが、見事な一致です。聖書の66巻目の「黙示録」が、終末のさばきと、新しい天と新しい地について示されているように、イザヤ書66章も、終末的な預言となっています。

　「へりくだって心砕かれ、わたしのことばにおののく者」(2)、「主のことばにおののく者たちよ」(5)と、主のみことばを、真剣に聞く者が恐ろしい主のさばきから逃れ、「わたしの前にいつまでも続く」(22)新天新地に導かれるのです。
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前回の「一日一章Ⅰ」のイザヤ書66章へ
http://blogs.yahoo.co.jp/otsuefc/41273242.html

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イザヤ書65章(7/16分)

旧約聖書　イザヤ書65章(7/16分)

　「65、66章は、預言者の祈り（63:14～64:12)に対する神の応答」(「チェーン式『聖書』脚注）です。預言者イザヤはイスラエルの民のためにとりなして祈っていましたが、主は「わたしに問わなかった者たち」(1)と、イスラエルの民を越えた異邦人の民が「わたしのしもべたち」(8)となって、17以降に続く「新しい天と新しい地」(17)に迎えられるのです。
　イザヤ書の終りは、聖書がその終りに新しい天と地を示しているように、豊かさに満ちた永遠の世界を示します。

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前回の「一日一章Ⅰ」のイザヤ書65章へ
http://blogs.yahoo.co.jp/otsuefc/41248963.html

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イザヤ書64章(7/15)

旧約聖書　イザヤ書64章(7/15)

　63章14節後半から民を代表して、預言者イザヤのとりなしの祈りが記されています。
　「私たちはみな、汚れた者のようになり、私たちの義はみな、不潔な着物のようです。私たちはみな、木の葉のように枯れ、私たちの咎は風のように私たちを吹き上げます。」(6)と、認めなければならない者ですが、「しかし、主よ。今、あなたは私たちの父です。私たちは粘土で、あなたは私たちの陶器師です。私たちはみな、あなたの手で造られたものです。」(8)と、告白します。主を陶器師、人間を粘土にたとえていますが、私たちを造られた主は、無限の愛によって、私たちをかたち造られるのです。
　主の前にへりくだる、預言者の祈りに、主はどのようにこの後、こたえてくださるのでしょうか。
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前回の「一日一章Ⅰ」のイザヤ書64章へ
http://blogs.yahoo.co.jp/otsuefc/41228725.html

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イザヤ書63章(7/14)

旧約聖書　イザヤ書63章(7/14)

　「そのとき、主の民は、いにしえのモーセの日を思い出した。『羊の群れの牧者たちとともに、彼らを海から上らせた方は、どこにおられるのか。その中に主の聖なる御霊を置かれた方は、どこにおられるのか。」(11)　出エジプトのモーセに導かれたイスラエルの民のことは知っていても、遠い昔のこと、自分には関係のないこと、“そんなことがあった・・・”と思っている者であってはならないのです。　あのときのイスラエルを導いた主は、今も私たちの主、贖い主なのですから。
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前回の「一日一章Ⅰ」のイザヤ書63章へ
http://blogs.yahoo.co.jp/otsuefc/41206774.html

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イザヤ書62章(7/13)

旧約聖書　イザヤ書62章(7/13)

　イザヤの時代のエルサレムについてから、はるか遠く、終末における新しいエルサレムのことが示されています。イザヤの時代には「見捨てられている」、「荒れ果てている」(4)などと呼ばれていたエルサレムが、やがて「わたしの喜びは彼女にある」「夫のある国」(4)と新しい名がつけられるのです。
　遠く未来を知っておられる主なる神は、「聖なる民、主に贖われた者」(6)が、決して見捨てられず、「主の手にある輝かしい冠となり」(3)、「その報酬は主の前にある」(11)と示しておられるのです。私たちキリスト者も、卑下することなく、

　イザヤや、多くの預言者たちが「見張り人」(6)として置かれ、「黙っていてはならない」(6)と、「地の果てまで聞こえるように仰せられた」(11)ので、私たち、主に贖われた者にも届いているのです。
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前回の「一日一章Ⅰ」のイザヤ書62章へ
http://blogs.yahoo.co.jp/otsuefc/41185140.html