一日一章2 エゼキエル書

エゼキエル書48章(10/30)

旧約聖書　エゼキエル書48章(10/30)

　エゼキエル書が終わります。正直なところ飛ばし読み状態でした。短いコメントが浮かばず、なんとか間に合わせたところがあります。

　預言者エゼキエルは「カルデヤ人の地のケバル川のほとり」(1:3)に「捕囚の民とともにいた」(1:2)ところから召されました。やがてエルサレムは陥落し時が流れていきました。時が立つにつれて捕囚の民にとってエルサレムとその神殿は過去のものになりつつありました。　そのような中でエゼキエルを通してやがてエルサレムに神殿が債権され、イスラエルの民は主が割り当ててくださる土地に住むことができるという預言がなされたのです。主は罪のゆえにさばかれる方ですが、必ず回復の道、救いの道を備えてくださるというメッセージは、エゼキエルの時代の人々を越えて、私たちにも主が再生、復活への道を神の民に備えてくださるというメッセージを与えられるのです。

　エゼキエル書の最後のことば、「その日からこの町の名は、『主はここにおられる』と呼ばれる」(35)とありますが、やがて私たちキリスト者が迎えられる神の民のある場所は、「主はここにおられる」ところなのだと覚えて、エゼキエル書の通読が終わりました。
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http://blogs.yahoo.co.jp/otsuefc/43417561.html

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エゼキエル書47章(10/29)

旧約聖書　エゼキエル書47章(10/29)

　ヨハネの黙示録の「御使いはまた、私に水晶のように光るいのちの水の川を見せた。それは神と小羊との御座から出て、都の大通りの中央を流れていた。」(黙示録22:1、2）とあるのは、このエゼキエル書47勝の幻とつながっているのでしょう。
　
　「この水は東の地域にながれ・・・」(8)とありますが、「東の地域」とは「東方の死海に至る荒地」とありました。（「チェーン式聖書」脚注）荒地が「川のほとり、その両岸には、あらゆる果樹が生長し、その葉も枯れず、実も絶えることがなく、毎月、新しい実をつける。その水が聖所から流れ出ているからである。その実は食物となり、その葉は薬となる。」(12)という地になるという地の回復、いやしが与えられるのです。
　人間によって汚染され、環境もますます砂漠化していく地球がやがて主によっていやされ、回復されるのです。
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前回の「一日一章Ⅰ」のエゼキエル書47章へ
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エゼキエル書46章(10/28)

旧約聖書　エゼキエル書46章(10/28)

　さまざまな主からの指示は、神の民が秩序正しく礼拝をささげ、生活に混乱のないようにさせるためであるようです。

　「内庭の東向きの門は、労働をする六日間は閉じておき、安息日と、新月の祭りの日にはあけなければならない」(1)、ちょうど日曜日に教会が礼拝をささげるようなサイクルです。

　「これは、宮で奉仕をしている者が、民からのいけにえを煮る料理場である。」(24)、キリストにある交わりはともに食事をして交わります。主イエスも弟子たちとともに食事をし、再び来られるキリストもともに食事をしてくださるのです。（黙示録3:20）
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エゼキエル書45章(10/27)

旧約聖書　エゼキエル書45章(10/27)

　「あなたがた」(1)とは、「終末の回復されたイスラエル」とありました。（「チェーン式『聖書』脚注）　
　「イスラエルの君主たちよ。もうたくさんだ。暴虐と暴行を取り除き、公義と正義とを行え。わたしの民を重税で追い立てることをやめよ。・・・神である主の御告げ・・・正しいはかり、正しいエパ、正しいバテを使え」(9-10)　・・・日本の為政者、リーダが公義と正義を行い、民に重税をかけませんように。・・・
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エゼキエル書44章(10/26)

旧約聖書　エゼキエル書44章(10/26)

　レビ人たちが「宮のあらゆる奉仕」(14)をし、「わたしの民に、聖なるものと俗なるものとの違いを教え、汚れたものときよいものとの区別を教えなければならない」(23)と命じられます。
　私も聖書のみことばを通して、聖なるものは何か、聖でないものは何かを示し、キリストのからだなる教会のあらゆる奉仕をさせていただきます。心を込めて奉仕しなければなりません。
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前回の「一日一章Ⅰ」のエゼキエル書44章へ
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フッチー牧師の『聖書』を「一日一章」

エゼキエル書48章(10/30)

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