一日一章2 パウロ書簡

ピレモンへの手紙(8/8)

新約聖書　ピレモンへの手紙(8/8)

　ローマ書から続いていた「パウロ書簡」ですが、その最後は、ピレモンという一信徒に宛てた個人的な手紙です。

　神にあって、偶然とか、“たまたま”はないもので、ピレモンとパウロとオネシモがつながったのは、必然であり、その“オネシモ逃走事件”を通して、すべてが益となり、キリストにある兄弟同志としての新しい霊的な関係があること、その間には、とりなし、赦し、犠牲があることを示しています。

　私はかつて、「オネシモ」という名を使って、パソコンの“ニックネーム”にしていことがありました。オネシモとう名は、「役に立つ」という意味があります。　オネシモのように、弱く、愚かな者を主は見捨てられず、役に立つ者にされるということは、なんと幸いでしょう。
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前回の「一日一章Ⅰ」の　ピレモンへの手紙
http://blogs.yahoo.co.jp/otsuefc/47778321.html

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テトス 3章(8/7)

新約聖書　テトス 3章(8/7)　

　「私たちも以前は、愚かな者であり、不従順で、迷った者であり、いろいろな欲情と快楽の奴隷になり、悪意とねたみの中に生活し、憎まれ者であり、互いに憎み合う者でした。」(3)とありますが、そのような者が「私たちの救い主なる神のいつくしみと人への愛がとが現れ・・・聖霊による、新生と更新の洗いをもって」(4-5)、救われたキリスト者は、自分が３節のように、愚かで、迷っていて、快楽の奴隷であったのだということを認め、そこからただ神の恵みによって救われたことを喜べるようになります。　その信頼すべき救いの神のことばを、確信をもって話し、神を信じる人々が良いわざに励むように心がけていくように励ましていくことをパウロはテトスに教えています。
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前回の「一日一章Ⅰ」の　テトス 3章へ
http://blogs.yahoo.co.jp/otsuefc/47759813.html

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テトス 2章(8/6)

新約聖書　テトス 2章(8/6)　

　教会は老若男女がともにいるところで、牧師は、それぞれの年代の男性も女性にも接しなければなければなりません。テトスの教会には当時の「奴隷」も来ていたので、奴隷に対する対応も教えていいます(9-10)。若い人も、高齢者も「良いわざに熱心なご自分の民を、ご自分のためにきよめるため」(14)にキリストがご自身をささげて買い取られたひとりひとりであることを教え、悪のはびこる世の中でも、聖徒として生きるために教え導くのが教会の指導者の使命なのです。
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http://blogs.yahoo.co.jp/otsuefc/47758994.html

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テトス 1章(8/5)

新約聖書　テトス 1章(8/5)　

　テトスが遣わされていたクレテの町は、「クレテ人は昔からのうそつき、悪いけだもの、なまけ者のくいしんぼう」(12)と呼ばれていたほど、「その知性と良心までも汚れている」(15)町でした。しかしそこにパウロはテトスを置き、教会を導くための良い指導者を立てるように命じます。それは、クレテのような町でも神は見捨てず、救おうとされているからこそです。　大津の町は最近、評判が悪いですが、この町に、教会があり、キリスト者があり、牧師が召されているのです。
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http://blogs.yahoo.co.jp/otsuefc/47744078.html

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第二テモテ 4章(8/4)

新約聖書　第二テモテ 4章(8/4)　

　パウロは自分の人生の終りの時を悟っていました(6)。しかし「今からは、義の栄冠が私のために用意されているだけです。」(8)と希望にあふれた告白をしますが、現実は、獄中の「残しておいた上着を持って来てください。」(13)と言うほど、厳しい状況でした。またデマスが信仰を捨てパウロから離れ(10)、銀細工人のアレキサンデルが苦しめたことを思い起こす(14)など、さびしさを感じていたのですが、それでも、「しかし、主は、私とともに立ち、私に力を与えてくださいました。」(17)とも言うように、神の恵みを数えることもできました。　状況は厳しくとも、私たちには義の栄冠が用意されており、神はともにいてくださるということが、力、希望なのです。
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前回の「一日一章Ⅰ」の　第二　テモテ 4章へ
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フッチー牧師の『聖書』を「一日一章」

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