アマゾン『お坊さん便』とは愉快

　朝日新聞などの報道によると『お坊様商法』が様変わり
しているらしい。
        (以下引用）
埼玉県熊谷市の見性（けんしょう）院は４００年以上の歴史
がある曹洞宗のお寺だ。住職はいまの橋本英樹（えいじゅ）
（５０）で２３代目。その橋本が運営を一変させた。・・
・お布施の「料金表」も掲げてある。葬儀を担う導師がひ
とりで戒名が「信士・信女」の場合で２０万円。通夜から
初七日、火葬、戒名授与までを含んだ額だ。以前は５０万
円もらっていたのを大幅に下げた。橋本が「変革」に踏み
切ったのは４年前だ。江戸時代から続いてきた檀家（だん
か）制度をやめて、寺と、檀家改め「信徒」との関係を、
互いに縛らないものにした。背景にあったのは檀家数の減
少や、葬儀や法事が簡素化する流れだ。地縁に縛られ、新
規の「顧客」が開拓できなければ、寺の経営は立ちゆかな
い。明朗会計とサービス重視を掲げ、ネットを通じて新規
開拓する方向へとかじをきった。・・・・お布施の明朗化
に加え、遺骨を郵送で受け付ける「送骨サービス」を始め
た。荷造りに必要な段ボールなどを希望者に送り、骨つぼ
に入れた遺骨を送り返してもらう。敷地内にある納骨スペー
スに合祀（ごうし）し、永代供養する。料金は送料込みで
３万円強。宗派や国籍は一切問わない。維持費もいらない。
。。。。檀家制度をやめても多くが会員として残り、信徒
は増えた。むしろ浄財が増え、昨年度の収入は前年度の１
・５倍の約１億５千万円だったという。だが橋本の「ビジ
ネス路線」に対する仏教界の反発は強い。曹洞宗の宗務庁
は４月、送骨サービスについて「単なる経済的対価を得る
ための行為」と誤解され、「純粋なる信仰心と宗教行為に
対する重大な冒?（ぼうとく）及び誤解の起点となる」と厳
しく批判した。。。。。
　　　　（以下は別の記事の引用）

　 インターネットで購入できる定額のお葬式「シンプル
なお葬式」を運営する株式会社みんれび（本社：東京都新
宿区、代表取締役：芦沢雅治、以下「みんれび」）はこの
度、総合オンラインストアAmazon.co.jp（以下、Amazon）
が運営するAmazonマーケットプレイスに出品し、法事・法
要の際に全国一律定額・追加料金なしで僧侶を手配するサー
ビス「お坊さん便」を2015年12月8日（火）より販売開始い
たします。
　　　　（引用終わり）
　アマゾンの『お坊さん便』には中でも強い反対、批判が仏
教界から湧き上がている。例えば全日本仏教会なる強力な
団体はこのような安易な『仏教商売』に異を唱えている。
　宗教は高度な宗教目的があり、それはアマゾンの『お坊
さん宅配便』とは縁もゆかりもない、と断罪している。
　何？！全日本仏教界よ、それならその『高度な宗教行為』
とはどこにあるのか？一部の新興宗教ならいざ知らず、い
まの仏教は何ものか？宗教行為など皆無。お葬式で訳も分
からぬお題目、読経をやって煙にまいて、５０万以上のお
金儲け。この読経でもほとんどが般若心経で、この深い意
味をちゃんと理解している坊さまは少ない。
　あとは地方のお寺で夏休みの子供の遊び場、蝉取り、ト
ンボとり。しかもほとんどのお寺に住職はいない。仏教は
もはや宗教ではない。単なる葬儀やではないか。葬儀屋商
売ならば商売らしく経費節減と合理化、競争原理を取り入
れよ。つまりアマゾン、『お坊さん便』は大賛成。

    （下）親友の１回忌、お坊さんなどどこにいる？ここはバンクーバーのゴルフ場！

[たろう]

あの世と量子というタイトルでサイエンスカフェ‐すると死後の世界を量子で肯定的に説明するように感じてしまいます。私は科学に疎いものですが量子の解釈もコペンハーゲン解釈やその他の解釈があり、はっきりしていないと感じますのでそれについても説明があるのでしょうか?このブログを見ている人はたいていサイエンスカフェ‐に参加できないのでぜひ、内容を詳細にネットで公開してほしいです。

[道元]

大反対ですね、因習の余沢で食いつないで、そのまま自然衰微すりゃいいと思います。ただ、曹洞宗の場合、他宗派に比べて、真面目な住職が多いと考えていますので、そういった意味じゃ不本意ですがね

[減二]

ご友人のご冥福をお祈りいたします。
大槻先生とお歩みになられた事は、私には情報がありませんが、
大槻先生にご友人がいらっしゃられたことは嬉しいことであります。

葬儀の問題は、以前テレビで報道されておりました。
「お墓を買うお金がないから納骨ができない」
「死ぬのにお金がかかるから死ねない」
「電車の中に置き去りにされた骨壺」
意見は様々でした。本当のことかと思いますが、
格差による問題を大きく報じていたのかと思います。

親は立派な葬式を望んでいない場合があります。
しかし、先生の仰せの通り地縁に拘ると、
代々のためにとの固定概念というか、
なぜかそれをやらなければならないような、
強迫観念のようなものが生まれます。

戦後、核家族が多くなり、少子化も進んでいるので
変えたいとは思います。
しかし、個人は弱いので風習を受け入れるしかないのが現状かと思います。