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冬だが、本日は暖かい！
骨董市でも歩いてみるかと電車にのって会場に入りました。
軍資金はほんの僅か、それを握りしめて会場の隅から隅まで見ていきます。
すると有る所で足が止まりました。
小ぶりな良い茶碗！大好きな米色青磁の茶碗です。
口縁には釉たれもあって景色になってます。
骨董屋さんに叔父さんこれは何でしょうか？と聞きますと！
無地安南だよ！
時代は16世紀〜17世紀だ。
欲しい！欲しい！
おずおずと値段を聞きます。
〇〇円だが、××円で良いよと返事が返ってきます。
買えない値段ではないなと思い切って買いました。
電車の中で開けて見てみたいんですが、じっと我慢して家に急ぎます。
家に持ちかえり、じっと見つめます。
良い色だ！茶溜まりに吸い込まれそう。
良い茶碗だ！と思いながらホンマに骨董屋さんが言ったのはあってるのかと心配になって、あんた何様よと調べて見たくなりますね。
骨董は買って見なけりゃわからないと言うのはホンマの話だ！
骨董の楽しみは！
①買って楽しみ！
②調べて楽しみ！
③見て使って楽しみ！
④最後に処分して楽しむ！
この様になると思うのですが、今は②に所にやって来ました。
此処までの話はpadaの推定です。
此処からは現実の話になって行きます。
ブログを初めて最初頃、10年ほど前の投稿にコメントが入りました。
骨董市で無地安南と言う茶碗を買ったのだが、意見を頂きたいと言うコメントなんです。
ホホ〜それは見てみたいと思いまして、写真をメールで送っていただきました。
その最初のメールが↓
これに添付されていたのが最初の写真になるんです。
さて、此処で言う無地安南とは何ぞやと？ネットで探して見ます。
無地安南については断片しか出て無く、ソコソコまとまっているのが、これでしょうか？
ただ安南全体を簡単にまとめたものなんですが、とりあえずは今回はこの程度の
知識で間に合いそうです。
次に無地安南の画像を探します。
これが案外ないんですが、有る骨董屋さんが出している画像がピッタリなんで借用します。
エエ〜これが無地安南！この茶碗既に売れていましたが、日本人好みなんです。
まるで李朝じゃないか！良く無地安南と李朝は間違うんですね。
別冊太陽で焼き物の真贋なんて言う本にも取り上げていましたが、皆さん間違うみたいです。
参考に手持ちのぐい吞みをUPしてみますね↓
＊今回のメールのやり取りの元になったのは、この記事からでした。
右は左の盃を手に入れてから10年後に韓国で買った李朝で、今回初登場です。
しかしよく似てますね。
さて本論に戻ります。
真贋その物にこだわらず、これを見てどう思うかと言う事とpadaは解釈しました。
Aさんはブログは開設はしてませんが書き込みは出来るみたいです。
padaは一人でお茶を飲むにはピッタリの茶碗だと思いますが・・・
安南は昔は中国領土でもあり、随分と中国南方の影響を受けているみたいです。
ですが、古陶磁器についてはマダマダ解明されていない事が多く、これから解明されていく分野だそうです。
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海を渡った陶磁器等
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海を渡って我が家に来た、陶磁器等の紹介です。
大半がどこかの港に上げら一度そこで生活し、その後
我が家にやってきました。
大半がどこかの港に上げら一度そこで生活し、その後
我が家にやってきました。
コメント（14）
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この地はかっては海のシルク道路の東西の中継地点、昔の良い物は無いが
ガラクタは多いと聞いていました。
そしてどうしても手に入れたい物の筆頭が、髭徳利でした。
どこかの博物館で見た髭徳利〜恐ろしそうな髭を生やした爺さんが首に張り付いて胴には中世の鎧の様な物がついている。
名札には１６〜１７世紀、ドイツ製と書かれていました。
一度見たら忘れません！物凄くインパクトがあるんです。
そして念願がかなって数点の髭徳利を手に入れることが出来ました。
その中の一点が、この髭徳利です。
本家の髭徳利はドイツで生まれました。
瞬く間に人気が出て世界中の国で写されました。
日本でも、備前・讃岐窯・丹波・瀬戸等々で写されていますね。
人気のあるものは真似されるのは常、例えば柿右衛門写しのマイセン、柿右衛門
写しの清朝の磁器なんてありますが、せいぜい2〜3国の間です。
この髭徳利の様に世界の彼方此方でと言うのは非常に珍しい事なんです。
これは日本ではなさそうです？
日本では取っ手付きはあまり作る習慣は無く、真似しても、ここまでしっかりは
つけません。
人工的にかけています。
それに土は白く〜左に一直線に入ったようなクラック？当り傷ではなく、後から
できた断層の様にみえます。
土はボロボロ土ですね。
ヨーロッパの土は、大体が軟陶で焼いてもしまりませんボロボロなんです。
ドイツの持つ厳しさとは違い、まるで日本人の顔ですね？
日本の写しは、大体がいい加減で何でも貼り付けろと誤魔かしています。
多分、この辺りの意味が十分理解できていなかったんでしょうか？
この標章は、良く出来ています。
ペンギンの様なマークがはいってまして、一寸思い付きで作ったような標章では
ない様に思うのですが？
どうもヨーロッパ製か？
右側の徳利の口づくりは一寸弱いが左は強い、顔は一寸平たく見えますが、顔は似たようなものでしょうか？
瀬戸は、お腹の紋章は三つもついているんですが出来具合は適当、とても同じ
国の物とは思えません。
ドイツ製の釉薬は、ドイツのライン地方に見る塩釉、�Т錣妊�チンカチンに焼きしまってます。
何と言っても、この塩釉は特殊なんです。
焼き終わる頃に塩をほり込むと土の中のガラス成分と塩のナトリウムが化学変化を
起こしチリチリの釉薬が出来ます。
これらがガス状になり、窯の中は有毒の塩素ガスでいっぱいになるんですね。
ですから煙突なんかには近寄ったら危ないです。
終わった後は気体になっていた塩素ガスの成分が窯にびっしりと張り付きます。
次に何かを焼くと、これが溶けて器体にへばりつきますので、窯は塩釉しか焼けない事になります。
どこの窯も多分これに懲りてでしょうか？
塩釉だけは真似しませんので大きな見分けのポイントになります。
次に爺さんの顔〜ドイツは厳しいです。
優しい顔をした爺さんいません！
多分、この爺さんは、悪者でしたのでお人よしの顔には出来ないんですね。
紋章は、はっきり書かれていて、注文主のアムステルダムの紋章が入っています。
東オランダ会社の船に乗ってジンボトル等々の容器として輸出されたんでしょうね。
髭徳利の一つの見方として、指で触ってみて引っかかる様な感じの爺さんや紋章
が良いみたいです。
以上から、このお爺さんオランダかイギリスの生まれと思っているんですが？
左から、瀬戸（海揚がり）、ドイツ、オランダ〜全てｐａｄａの推定です。
左2点は以前投稿済み。
右端のオランダは、今回初登場です。
どの角度からみても本家はやはり良いです。
確かにそれは言えますが？
土は重たいから昔は運べず、土の近くに窯場を作りました。
しかし、限度は国内まで、物差しも世界になりますと難しいです。
こんなの見てますと集めていた当時を思い出します。
赤道直下のインドネシアは涼しかった！
その涼しいインドネシアでは、現地の皆さん暑い暑いといってました。
多分暑い日本に来たらバタバタ倒れると思います。
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チョイとネットから画像をお借りします。
夏になると思いだすのが赤道直下のジャカルタのジャランスラバヤと言う骨董通
りです。
間口の小さな店が随分と集まっていて冷かしながら歩くと往復〜2〜３時間は十分
潰せます。
骨董と言っても偽物の中に本物が有ると言う感じです。
真ん中辺りに横道が有り、そこに汚いが広いレストランがあって涼みながらビールをググィと飲む！
少し出たかなと思う汗がスーと引いていき、横のどぶ川の匂いも気にならなくなり
幸せいっぱいと言った感じ、ホンマにpadaは赤道直下でビールを飲んでいるのかなと不思議に思ったものです。
ビール１本で過ごせば失敗も少ないんですが、インドネシアのビールはかっただるいしばし、おばちゃんもう一本！
迷ったあげく2本目に進むと、もう駄目〜気が大きくなって〜聞くも、語るも涙（汗）
帰りのターゲットは、紅安南（ベトナム）と思える、この茶碗〜もう一度見て見よう！
3度目の正直と言うじゃないか！
その言葉通り〜3度目なんですね。
どのように3度目なのか？
以前の投稿に一寸戻ってみます。
＊別に店の人が言った訳ではなく、本人がかってに思っているだけですが！
彼方此方に欠けもあって絵も適当に擦れて時代を感じます。
この絵〜なんとも天真爛漫！まるでゴッホかピカソか！
借家（インドネシアで家を借りていました）に帰った後も、毎日見ながらニンマリ！！
所があることを境に喜びから不信感に変っていきます。
その理由とは？
一見自由奔放に書かれたと思える画ですが、400年も前の人間にそのような画才
が有ったのか？
答え：否
封建時代にそんな事あり得ない！
でも証明したい！
取った手段は↓
ボトル ボトル ボド（あんた馬鹿やね）と言って笑っている様に見えました。
残念ながら先ほど茶碗と似た感じの画〜、これ先ほどの失敗に気が付く前に買った
と言うか〜これを買ったから気が付いたと言うべきですね。
で3度目の正直と考えたのが上の二枚目の写真の茶碗です。
色は全体に薄いです。
この理由は、インドネシアでは使用して汚れた場合は細い砂で洗う習慣があるんです。
色絵は本焼きの上に色を付け低火度で焼き付（約800℃）けますので擦ると剥げやすいんですね。
もう一つ、左右の縁に一寸ある緑のはみ出した筋！
本焼きした時か、その前にクラックが入っているんですね。
これは完成した後から出来た傷では無く、窯傷といいまして陶器の世界では傷
とは考えないんですが、これを上から緑の絵具をかけ誤魔化しているんです。
これは、古九谷でも良くやってる手法とか！
器体は本物でしょうね。
残るは後絵かどうか何ですが、多分正常な絵付けと思っています。
ですが、安南の場合は高台内部を弁柄みたいなもので塗ってるんですが、これが
無いんです。
ヒントは最初の写真の中に偶然ありました。
部分拡大しますと↓
よく見たらこれは！呉須赤絵ではないですか！
明末清初と言われる粗末な呉須赤絵〜大量に作られて日本やフイリッピンに出荷
されたとか！
インドネシアに流れて行っても普通ですね。
海のシルクロードの当時の流通は、良い陶磁器はヨーロッパで安物はインドネシア止まりでした。
つまり呉須赤絵はヨーロッパには無いんです。
そして、これは輸出専用品だったんです。
中国から見れば蛮国日本〜これで十分だったんでしょうね。
ですが当時主流になって来た侘び寂の日本ではキッチリしたものよりも多少不満足な物を良しとした物ですから歯車がピッタリあったんです。
＊話は変わりますが、これは李朝の製品にも言えます。
今の韓国人、日本人が李朝の出来の悪い物を好むのは、当時の日本には陶磁器がなくて木を
くり抜いた茶碗を使っていたからだと言う説がソコソコのインテリ者の間ではあ るんです。
これは会議の席で皆さんの話をまとめて日本語の達者な人が鬼の首を取ったように喧嘩腰で言い 出します。
例の韓国が上で、日本が下だと言う話ですね。
侘び寂の話をするが、これが全く通じない！
こうなったらと別の部署の日本人以上に日本通の人に電話をして呼び出します。
だいたい韓国人は、この様な話が3度の飯より好きなんです。
この人、 緊急だと言って仕事をほったらかしにしてやって来ました。
こうこうしかじかと手短く話します。
申さん〜あなたが日本で経験した通りの事を言ってちょうだい！
暫くは申さんの熱弁に皆さんだまって聞き入ります。
時々padaにポイントを質問、それを韓国語に直しながら、信長やら秀吉と言う韓国語の名前も
飛び出します。
皆さん口をあけてポカン！最後に、これだけ言ってちょうだい！
李朝の出来損ないの茶碗は欠点があるから良かったんだ！
中国は綺麗なだけで、欠点がない〜だから話題にできないと！
これを聞いて皆さんクシュン！
ざまを見ろ！
padaにとっては韓国の最高に楽しい思い出の一つになりました。
チョイと脱線しましたが、話を本流に戻します。
この呉須赤絵が、本国の中国では見つからない！
ようやく最近になって窯場から陶片が見つかりました。
南方よ（安南に近い）りの窯場だったとか！
よく見たら、紅安南だと思ったのは呉須赤絵の画の真似をしてるんですね。
そして下手なものですから、結果的には芸術的な画と思うようにになって
しまったんです。
結論的には？安南では無くて中国南方の清朝赤絵？でしょうか？
話は変わって、スラバヤの呉須赤絵の大皿〜本物の可能性が高いです（汗）
タイムスリップして見に行きたいですが、これも偽物でしたら隅田川の花火で終
わります。
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茂みの中に怪しげな箱が！
何が入ってるのかな？
一寸だけ開けてみよう！
ゲボ！
まさか！
！！！
何故こうなったかと言いますと。
陶芸を始めた頃に、板おこしと言う方法で小箱を作ってみました。
これが思いのほか上手くいかないんです。
ツナギの部分が割れては埋め、また割れては埋めなんです。
ソリャ粘土は乾燥すれば縮むのでそこが割れて当たり前ですよね。
見かけの割には結構時間をかけてます。
横の模様はメソポタミアの多分偽物の回転型印章で出してみました。
ようやく出来上がった箱。
これだけでは締まりが無いので蓋をつけて、多分本物の昔のスタンプを押します。
まだ締まりがありません！
そこで思いついて、＋模様を入れたら最初の写真のような棺桶になってしまったのです。
中に入っているのは古い都市、紀元前のウル遺跡〜シュメール人の気品あふれた女性です。
これでは窮屈で可哀そうですよね。
そこで↓を作りました。
3×２Cm程の小さなものです。
世界最古の都市ウルに住んでいたシュメール人古ければ紀元前4000年〜、新しいとしても紀元前2000年〜セム族に滅ぼされるまでの間の命でした。
何故シュメール人か？
それは目の部分の大きさなんです。
随分と拡張されて大きく作られています。
日本の有名な土偶は遮光器土偶ですが、シュメールが日本人の起源としてよく比較されますよね。
それも、この目の大きさからなんです。
バスラの町で見つけた土偶！
チャンと素焼きされています。
今は砂漠ですが昔は薪にする木が生えていたんでしょうね。
裏には、発掘時につけられたと思う文字が・・・
知らぬ間に関係者のポケットに入っていたのが流れて街に出た。
これを現地ではアリババと言い、日本ではネコババと言います。
＊コメントのご意見で、ネコババを追加させて頂きます。
それをpadaが日本に連れて帰ったというわけでしょうか？
ネット借用です。
最近ウルから出土した小さな仮面とか。
ここまではっきりと残っていれば文化財ですね。
世界最古の神殿が建つウル遺跡で現在も続いている発掘作業。
随分と整備されてきました。
チグリス・ユーフラテスが交わった所にエデンの園があって、それから一寸下流にウル遺跡はあります。
この地が現役の頃は、ペルシャ湾の海岸が近くまで来ていて、草木も茂って栄えていたみたいです。
その証拠がレンガです。
この神殿のレンガ〜中側は日干し煉瓦らしいですが、外側は素焼きされているんです。
木が無ければこんなに大量に素焼きはできません！
一寸横道にそれます。
「あの有名なハムラビ法典は、ここで見つかりました。
そのレプリカがバスラの博物館にあります
何故本物が無い？？
本物はフランスにあります。
ナポレオン御一行様が持って帰ったとか。
スフインクスの髭は切り取られて大英帝国博物館にあります。
ヨーロッパ人は略奪の名人〜よってたかって日本を批判する資格はありませんぞ！
これこそ記憶世界遺産に入れても良いような気もしますが！
そうしますと世界史ごっそり記憶遺産に！あまりにも多すぎますね。」
写真を見ての通り、今では不毛の地〜木はおろか草も生えてません！
夏場は50度を十分超えます。
現地の人だって夏場の昼間は寝ています。店も閉め夜になって再度開けるんです。
こんな所で6年〜イヤ〜7年仕事をして過ごしたんですから、コリャ虐待ですね。
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高さ３７Cｍ程〜結構大きな物で置く場所がないので壁に掛けています。
１９８８年の８月〜９月頃にインドネシアの中部ジャワで手に入れたものです。
この年の５月にネシアで暴動が発生、中国系のインドネシア人が随分と犠牲になりました。
padaは暴動発生後〜商社が用意していた専用機でシンガポールに脱出しました。
日本だけの商社だけではなく、オーストラリヤ、その他の国の商社と合同でチャー
タしていた飛行機なんですね。
そしてほとぼりがさめた頃、再度ネシアに行き、中部ジャワのセマランの骨董屋をのぞくと、このようなものがあるではないですか！
出処を聞くと洋館のレストランからでたとか？そしてそれ以上聞くなと言う様にニヤニヤ〜？
同じようなものが、数点あるんです。
いくら鈍いｐａｄａｄでもピーンときますよね。
＊こりゃ略奪されたものに違いないと！
実際ジャカルタでも骨董街を歩いていたら、人相の悪そうな男がやってきて〜一寸、一寸と、影に寄り、これこれと見せるんです。
そりゃ見事な物があるんですが、怖いです。
ですが、ここは大きな骨董屋さん〜値段を聞きますと、条件は全部まとめてRP○○〜無茶安い！
そして安さに負けて買ってしまいました。
送りは船便〜勿論、送り賃の方が高かったです。
材料を聞きますと、壁を指差し〜同じものだと言います。
つまり漆喰なんですね。
アールヌーボのようなデザイン〜なかなか立体的です。
ついでに外して、拭き掃除です。
忘れましたが、ホコリがびっしりと積もっていました。
こんなのハリボテと言うんでしょうか？
このセマランという町は、オランダ統治時代には港として賑わっていました。
島々からやってくる香料などを、ここに集め〜ヨーロッパに向けて積み出すんです。
港の周りにはオランダ人が多く住んでいた当時の洋館が並んでいます。
今でもインドネシア人が住んでいるんですが、随分と朽ちているのが惜しいですね。
日本でしたら、整備して倉敷のような名所になるはずです。
このセマラン市は、東インド会社の拠点があった場所で、近くの島々から香料を
集め、ヨーロッパ向けに積み出していたんです。
二次大戦後、戦勝国のオランダ人が戻ってきました。
スカルノが独立戦争で、これを追い出し〜この町で独立宣言を行いました。
この独立宣言のラジオなどが町の博物館に残されています。
そう言えばジャワ原人も、この町の出身です。
日本の残存兵も、これに協力したそうで、日本人に対しては結構暖かい感情を
持っているのもうなずけます。
一寸、小壺をおいてみました。
よく考えてみましたら、このような壁掛け台〜どのように使われていたのか？
見た事があるのか？
全然記憶にないんです。
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