木の物、その他の物

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茶箱と言うのが適切かどうかわかりませんが、とりあえず茶箱と言う事にしときます。
物を買うのにダメな事&無駄な事は衝動買いと義理買いですね。
特に骨董関係はそれ自体が無駄、そこに追い打ちをかけるように衝動買いと義理
買いが追加されるんです。

その義理買いの代表格が、この30Cm程の茶箱で、長らく箪笥の上にあって埃が
積もっていました。
先日投稿の三河内のコーヒカップも義理買いで、考えてみたらなんと多い事か!
これだけで一つのカテゴリーが作れるように思ってきました。
この茶箱、どこか一か所に修理跡が有るはずなんですが見つけれません。
それほど巧妙に修理がされている茶箱です。
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傷は肉眼では中々見えない事もありますが、写真を通してみると案外わかる
ことが有りますね。
冷静に見ますと左上が、どうもその部分みたいです。
骨董屋の親父が、これは結構有名な〇×〇×で、紙でこよりの様な物を張り付け
その上に柿渋を塗ってると言ってました。
成程と思うのですが、散々と騙させられてますので、全然信用できません。

持ってみると意外と軽いんです。
絵が日本的で気に入りました。
これに似たような物、お隣の中国にも韓国にもありますが、日本の模様は
優雅、波に雀じゃなかった、浜千鳥にしときます。
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全体に唐草では無くて枯草の様な模様は?自然か人工か?
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裏を見たら、こんな感じですから↑はやっぱり模様です。
コリャ随分とこってます。
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さて先ほどの傷の話ですが、骨董屋さんは上手に直しているなと感心して言います。
padaも成程上手く直しているなと相槌打ちますね。
こう言えば安くなるからなんです。

ですが、欲張り爺さんは〇〇〇円で良いよと言います。
けして〇〇円とはいいません(涙)

この傷なんですが、今回見直してみて、これ後日の直しではないと思えてきました。
この写真、一番傷らしく写る角度で写真を撮ってますが、少し角度を変えると傷が
消えます。
どうも、これは作者が作成時に手直している様で後からの直しではないみたいです。
*又後から、お金をかけてまで修理する値打ちは有るか?と言う事にもなります。
陶磁器で言えば窯傷にあたるんでしょうか?
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写真を撮る時に背景を変えたら現物は一寸黒めに映りましたが、これはこれ!

最近寒くなってきました。
今から夜は部屋の戸を閉めて、隠れ部屋にこもる事が多くなりそうです。
せっかくあるものは使いましょ!
この中にぐい飲みを詰めて蓋をしめて置き、夜になると取り出し器を育てます
青字の部分この意味わかる骨董好きの呑兵衛さん!
手をあげてください


















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左は以前記事にしたインドネシアの嫁入りダンスです。
右が日本の和ダンス!
サイズは随分と違いますが、中にはいる衣装は、ネシアのタンスの方が圧倒的におおいです。
何故かと言いますと、ネシアは赤道直下〜常夏の国、衣装は風呂敷の様な物を巻きつけるだけです。
そのうえ、ネシアのタンスは分解できてpadaみたいにひ弱な人間でもヨイショと運べる優れモノなんです。

これ記事にした時に、ヨレヨレの木目の生地を甦す方法がありますと、ありがたいコメントをいただきました。
このように写真で見ると、ホントさみしい限りです。
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教えて頂いたチークオイルを探したましたが、地元のホームセンターにはありません!
隣町に行きました。
ここにもなかったが、メーカー違いのカンペのチークオイルがありました。
後購入するとしたらネットのアマゾンですが〜エーイめんどくさいと買ってしまいました。

ですが一気にタンスにかけるのには気になります。
ですので、何かないかと探したら良い物がありました。
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羽が取れたまま、廊下の隅に転がっていた木製の灯火器です。
結構背が高く背丈は1mは超えます。
木材は同じくチーク材、これでまずチークオイルのテストです。
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まずは羽から塗りこんでいきます。
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一回目の塗り終わり完了です。
そして本日二回目が終わったところです。
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頭の上に置いたタオルで塗っていくんですね。
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どうですか!
まだ磨きはかけてませんが、ざっとこんな感じです。
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黒光りした魅力的なおしり!
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これは!
なんだろう?
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この灯火器の使い方ですが、この様に受け台の上にカップを乗せ、油をいれて灯芯をいれ、紐を下げて火をつけます。
と言いながら、実際に使っているのは見たことがありません!
羽は風避けです。
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大体は30Cmほどで小さいんですが、この様な大型のものは、あまり見ません!
土間に置いて使ったかもしれませんね?

















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インドネシアのセマランで仕事をしていた時に、ホテルの従業員から買ってくれと言われイヤイヤ買った衣装タンスです。

この様な物、日本に持って帰れるかと言いますと、こうやってバラスんだと言いながら、あっと言う間にバラしてしまい買わなければいけないような雰囲気になりました。
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売主の話では、婆さんの婆さんくらいの時のジャワ島の嫁入りダンスといいうことなんです。
ネシアの暮らしには民族独特の形があって、見ただけでどこで使われた物かがわかるのが面白いです。

ジャワ島の家具や日用品は、大体がチーク材で出来ています。

昔は伐採のし放題でしたが、今では木に番号札を付けて国で管理していて簡単には

チーク材は手に入りませんが、昔の製品なら簡単ですね。

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全体の要所には金泥が塗られていたようですが今では随分と剥げています。
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釘やクサビは一本も使ってなく全部が無垢材で、はめ込み式で組み立てられます。
適当な作りなんですが、肝心なところはよく考えていますね。
船便で送り、日本に着くまで2〜3ヶ月かかりましたが、運賃の方が高かったです。
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エスニッック物を売っているような店にしかないものと思うのですが、太陽の「アジアの暮らし」と言う本に同手が載っていました。

チークの木は育つのが遅い為、このサイズの一枚板が取れるようになるには600年〜800年かかるそうです。

骨董市で買った包丁

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相棒が誕生祝いに娘からプレゼントされた料理セットの包丁です。
京セラ製のセラミック包丁、使ってみると切れ味の鋭さに吃驚!
磁器とは言いながら良く切れるものです。
 
それなのに、干しダラの骨を切る時に少し捻ったらポキっと音がしたと思ったら
こんな情けない姿になりました。
 
これを見た相棒は、赤鬼のような顔になりましたよ。
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刃が折れず、よく切れる包丁が欲しいと思いながら気をつけていますと、
骨董市にもよく包丁が並びます。
骨董市の包丁は市販のものより安くて、いい物が多いのが特徴ですね。
 
これは、尾道の骨董市での包丁です。
包丁の材質は安木の白紙と言う超高度の鋼だそうで、一本欲しかったのですが一万円超え
とはとても手が出ません!
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こちらは高松での骨董市です。
包丁を見ていたら3千円を二千5百円だときました。
お勧めはと言いますと、右から二番目の包丁だそうです。
 
店主が材質はj鋼と言いながら、薄い紙を縦にして、切れ味を見せつけます。
ホホ〜こりゃ素晴らしいと思わず買ってしまいました。
 
自分で切れ味を試すと、店主みたいに行きませんが、その内に切れるようになりました。
要は刃と紙の角度なんですね。
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こちらは徳島の吃驚日曜市です。
錆びた包丁が出ていました。
どれも千円です。
 
左端の空いている所に出刃包丁があって、同じ銘が刻まれているので3本セット
だったんでしょうね。
 
サイズも135mm、150mm、その上〜多分プロが使っていたみたいです。
この頃には包丁を見る目も肥えて来ました。
鈍い光、良い材質です!!
 
これを8百円でお買い上げです。
柄のない包丁は5百円ということでした。
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鋼の包丁は錆が発生します。
包丁研ぎは上手ですよ。
 
婆さんの命令で、小学校の頃からやっていました。
だだ数十年スレンレス製に変わってからした事がありませんが、やれば昔を思い出します。
しばらくすると、このようにピカピカ!
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我が家の包丁並べてみました。
左3本は百円ショップの包丁です。
出張先で買ったもの、ホテルにゴミとして置いておくのも気が引けます。
 
次が単身中に使っていたもの、そして相棒の嫁入り道具。
そして、徳島・高松で買ったものと続き、最後がほとんど使ったことのない刺身包丁です。
右から二番目の高松は柄が長く3点留めになっていて、このタイプの中では頑丈です。
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包丁の違いは縦にすれば一変でわかりますね。
 
右側のグループで右二本が最近手いれた包丁です。
右端の出刃、持てば結構重たいです。
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出刃の長さ135mmと小さいサイズを選びました。
出刃は主に魚料理に使いますが、素人には小さく重たいのが使いやすいみたいです。
 
銘は三木章、調べてみますと刃物で有名な三木の老舗みたいです。
今では彫刻刀かノミを作っているみたいで、包丁は出てきません。
多分先代で終わったのでしょうね。
 
こんなの見てたら使ってみたくなりますね。
次回はこの包丁を使って魚料理をUPしてみます。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ボルボドールの女神

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ボルボドール時代の女神像です。高さ:13Cm
小さいものですが、リアルさからか結構大きく見えます。
中部ジャワ出土で10世紀前後らしいですが、確証はありません。
粘土で作った上に紅化粧をしていて、インドからの将来品ではないかと
思いますが定かでなく、性別不明の像になります。

法事の時にお坊さんに、観音様は女性ですか?と聞きましたら
返ってきた答えが、中性です(笑)
個人的にはヒンズーの神と考えていますが、神様あまりにも多すぎて
絞り込めません!
インドネシアはイスラム色が強いですが、最初に渡って来たのは仏教
ついでヒンズーです、中世のインドネシアは仏教とヒンズー教が共存した
時代も有りました。

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