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五台山と号する浄土宗知恩院派の寺で、俗に嵯峨釈迦堂と呼ぶ。もとこの地には源融の山荘棲霞観があったが、これが後に寺となって棲霞寺と称した。永延元年（９８７）�翡亜覆舛腓Δ佑鵝望綽佑�愛宕山を中国の五台山に模して大清涼寺を建立しようとして志半ばで没し、弟子の盛算がその遺志を継いで棲霞寺内に釈迦堂をもって清涼寺としたのが当寺の起こりである。本堂には本尊釈迦如来立像（国宝）や地蔵菩薩立像（重要文化財）を安置する。 |
京都 梅の名所
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毘沙門天像は三国伝来（インド、中国、日本）でインドの仏師ビシュカツマの作。甲冑を身にまとい、足下に赤青の二鬼を踏まえ悪魔降伏の形相をしている。始め比叡山無動寺にあったがその後２転３転し約５５０年前に弘源寺開山玉岫禅師が当寺に勧請された。 |
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７１３年行基菩薩の開基と伝え、古義真言宗に属する。もとは葛井寺と称したが、弘法大師の高弟道昌僧正が８６８年堂塔を興して法輪寺と改め、弘法大師の修業の遺跡として有名な境内の葛井に姿を現した虚空蔵菩薩を自ら彫って本尊とした。 |
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今から、約１３００年前に、橘氏の祖、諸兄公（もろえこう）の母、県犬養（あがたいぬかい）三千代が山城国綴喜郡、井出寺のなかに橘氏一門の氏神としたのが始まり。安産の守護神、学業の神、縁結びの神様など多数のご利益があり、酒の神様でも有名です。名前の通り、梅がきれい咲きます。境内にはまたげ石なるものがあり、これをまたげば子を授かることが出来ると言われているそうです。 |
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天台宗。永延二年（９８８）藤原為光が創建。本堂など長元五年（１０３２）焼失。現在の法住寺は永暦二年（１１６１）、後白河上皇が法住寺殿を造営した際、それに付随して不動堂、千手観音堂などを建立したことに始まる。その後、後白河法皇の御陵寺院として維持されたが、明治維新で御陵と寺地を分立した。現在、本尊は身代わり不動尊。 |
