日記 - 詳細表示 - ■ 嬉しい楽しいありがたい ■ 大熊良樹(講師)の公式ブログ

いのちを守る親の会理事長の言葉

平成の御代から令和の御代まで、変わらず、ひたすらに「御心（みこころ）」を問い、「御心（みこころ）」を行ずる生き方を、信じて応援して下さった皆さんに、感謝致します。心より御礼申し上げます。ありがとうございます。

ありがとうございます。

本日の公式ブログ

https://blogs.yahoo.co.jp/inoti333mamoru777/64815097.html

大熊良樹理事長フェイスブックより。

大熊良樹理事長は、「年間千件以上の投稿寄稿」をフェイスブックにしています。ぜひご覧下さい。

今日一日。何を考え何をしたか。何に向かい何を問うたのか。大熊良樹講師の日常の全てがわかります。

いのちを守る親の会本部前にてイベント。トータルで数千人が見て下さいました。来月より「京都宇治の文化」「いのちの尊さ」の啓発を２人の芸人さんがして下さる事になりました。

７月１日より本町通り中央に看板が!!

一般社団法人いのちを守る親の会の『いのちの中庭』も完成して４年に成る。縁あってお地蔵様が集まってきた。なんということだろうか。このお地蔵様目当てに、全国から参拝のお客さまが多く来られている。なんという素晴らしい雰囲気だろう。ここで多くの、赤ちゃんの生命が守られているからだと思う。ちなみにこのお地蔵様は『必要なものは何でも生み出す』如意宝珠を、持っておられる‼️たくさんのいのちを守っている、奇跡の事務所といわれる此処である。ここにて無心に一心に、祈られば、全てが叶うかもしれない

‼️

いのちを守る親の会に

　　歴史的なお地蔵様が来た！！

令和元年「いのちを守る祈り!! 」
　　　　隠れキリシタン　「マリア地蔵尊」

寛政とは１７８９年から１８００年まで。その直前の天明年間とは・・・。

江戸時代には多くの飢饉が起こりました。大小合わせると35回も飢饉に見舞われました。その中で最も被害が大きかったのが天明の大飢饉（1782年～1787年）です。

　天明の大飢饉による餓死者は50万人ともいわれ、天変地異を含めると、１００万人以上の人が亡くなりました。1700年代の日本の人口は2800万人～2900万人であったと推定されています。なんと、日本の総人口の3.5％ほどの人が亡くなったことになります。

　御代替わりした、令和元年の５月２０日に「京都いのちのミュージアム」に「寛政年間」に奉安された「隠れキリシタン」の「マリア地蔵尊」が寄贈されました。生きたくても生きれなかった人々。「公称１６万人」事実上　年間１００万人が堕胎されている今の時代に、いのちの尊厳を叫ぶように、京都の「いのちを守る救命センター」併設、いのちを守る親の会(京都いのちのミュージアム)にこの「マリア地蔵尊」が届いたのでした。

隠れキリシタンが命がけで守った地蔵尊。手に錫杖でなく「十字架」を持っています。元々形状から、舟形の地蔵尊であり、愛知県岡崎市北部の都市開発に伴い発掘されました。

この写真を見たハワイのヒロ大神宮(ハワイで唯一の神社)の堀田尚宏宮司(大熊良樹理事長のフェイスブック友達)　は、右に錫杖のかわりに「十字架(大熊補足：「現象なし」の象徴)」に左は「イースター(復活祭)」における「イースターエッグ」かもしれないですよと、お教えいただいた。

　キリスト教では、クリスマスよりも大事な「イースター(復活祭)」である。十字架にかけられて3日後にキリストが復活した日をお祝いする日である。

　その中でも、「イースターエッグ」は「復活の卵」「いのちの象徴」「永遠不滅(のいのち)」の象徴だそうだ。いのちを守る親の会にピッタリのお地蔵様である！！

　如意宝珠もいいが、「イースターエッグ」もいい。如意宝珠も「尊いいのち」を現すが、「イースターエッグ」も「至上のいのち」の象徴である。

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連日、地蔵尊の奇跡。

大熊良樹理事長の

　　フェイスブックより

連日体験談続出!!!!!!

公開できない

　　性質の体験談も多いです。

近所のお地蔵様を参拝しご挨拶すると・・

　近くのお地蔵様に御挨拶してきました。半径１キロ圏内に100近くあるのではないでしょうか？時々休憩時間を作って、お参りしようと思います。この道自体が、平安時代からの平等院鳳凰堂への参道ですので、殆どが千年以上の歴史をもつと思います。

参拝の翌日。京都市内から朗報が・・・

　　貴重な歴史的資料を寄贈下さる。

近くにはありがたい神社あり。その縁者の所在地にも、なんと、お地蔵様がありました。なんということでしょう。そんな事ばかりなのですね‼️実は‼️気づかないだけで、大切なことは全て導かれているのですね‼️正しく、まことの心で歩めばいいだけなのですね。ありがたいことでありますね。毎日。毎日。捧げる気持ちで生ききった時、澄みきった心になりて、すべての人が事が助けてくださるようになりました‼️すべての人が今日１日幸せでありますように。全ての人が笑顔で満ち満たされますように。ありがとうございます。感謝感謝感謝

縁あって、お腹の中の赤ちゃんの、歴史的にも貴重な模型を戴ける事になりまして、京都市内まで参りました。（宇治から片道45分くらいかかります。）周辺には、やはりありがたいお地蔵様ばかりが。目的地に近い場所に奉安鎮座されていたお地蔵様です。なんという、ありがたく穏やかな表情なのでしょうか。

　　なんと、その方の所在地にも

　　　お地蔵様が、鎮座されていた。

翌日・・１２時。散髪へ・・・

　　　満員で、１３時の面談のため抜けた・・

　　　所用を終えて散髪屋さんへ帰るとお客は私一人。

やっと約束が終わり。そして、散髪終わった。が、驚いた‼️お地蔵様の話をしていたら、散髪してくださっていたフェイスブック友達のMさんが。『うちのおばあちゃんも、ここの地蔵様は大事にしていましてね‼️』と。「ここの？」『はい。』『隣にお地様があるの、ご存知でないのですか？』… Σ ﾟДﾟ≡( /)/ｴｪーｯ!なんと、16年もここで髪を切ってもらっているけど、なんと、死角になっているけれど、地蔵尊が隣にある理容室だったのだ‼️エエー‼️

一般社団法人いのちを守る親の会の『いのちの中庭』も完成して４年に成る。縁あってお地蔵様が集まってきた。なんということだろうか。このお地蔵様目当てに、全国から参拝のお客さまが多く来られるような気がする。なんという素晴らしい雰囲気だろうか。ここで多くの、赤ちゃんの生命が守られているからだと思う。ちなみにこのお地蔵様は『必要なものは何でも生み出す』如意宝珠を、持っておられる‼️たくさんのいのちを守っている、奇跡の事務所といわれる此処である。ここにて無心に一心に、祈られば、全てが叶うかもしれない‼️

私は政治運動よりも、むしろ《千年万年を貫く文化運動（お母さん生んでくれてありがとう運動）（10月10日いのちに感謝する日制定）（京都宇治千体地蔵尊奉安）》をしたいので、願いがかなってきたように思います。《霊的にいのちを守る》運動です。もちろん、赤ちゃんを守るためには、政治と法律も変えるべく、尽力工夫し、全国の有志同志と更に熱烈に行動して参ります‼️さらに‼️さらに‼️

今年は６周年。その基礎固めの年だと思います。今までその月、その月で、いっぱいでしたが、３０年後。１００年後を観て、今、動いています。お地蔵様に関する　動きはそれに関連しているような気がしています。「千年万年を貫く運動」です。

大熊良樹こういう夢を見られたというのも・・・「生命の教育」を提唱された谷口雅春先生が「津波高潮、流産児の涙」と言う言葉を残されているからでしょうね。赤ちゃんのいのちを大切にすることで、「天の岩戸が開く」とも言われています。深い深い意味があるように思います。

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「平成最後に見た霊夢」大熊良樹

　　　　　4月29日 18:37(フェイスブックより)

　　昨日、私の夢に・・・いのちを守る地蔵尊が現れた。不思議なことに、私をこう呼んだ。「わらい和尚」「笑い和尚」と。そして言った。「笑い和尚」、私は《笑いの化身》なんですよ。そして、無量寿如来。如意宝珠の仏なんですよ。(？？？・・・)　私の使命を世に知らしめて下さってありがとうございます。(？？・・・)　私は「何もしていません。」と答えた。御地蔵様は、いつもの笑顔よりも笑顔だった。なんとも親しく優しい会話だった。

　今朝から、気になって、調べてみると、お地蔵様の真言(呪文)は「オン・カカカ・ビサンマエイ・ソワカ」(天台系では「オン・カカカ・ビサマエイ・ソワカ」)であるが、「カカカ」とはインドの発音では「ハハハ」であり笑いを示す音(おん)であるそうだ。

　地蔵尊を現す梵字は「か」であるが、インドの発音では「ハ」であり笑う音である。

　地蔵菩薩の悟りの境地は「微笑三昧《みしょうざんまい》」といい、明るさと笑顔と優しさがある。だから、どの地蔵様も優しい笑顔なのだという。どんな人も安心して近寄りやすく頼りやすい。大好きになる。なんという事だろう。

　真言は、私も禅僧出身であるから唱えていたが、その語源は、調べてみて、初めて知った。　「笑い」の仏が地蔵尊。だから、「笑い」に縁の深い私(日本笑い学会講師・宝蔵神社笑い担当講師・笑い禅創始者・笑いの医学研究者である私)に・・・「笑い和尚」「笑い和尚」となつかしそうに、訪ねてこられたのだろうか。もう一つ大事なことは、地蔵菩薩様は、究極の「如来」であると言うことである。菩薩で無く、実は、如来(にょらい)なのである。

　地蔵尊は、本来、右手に錫杖(しゃくじょう)。如意宝珠(にょいほうじゅ)を左手に持つ。合掌していても「見えないだけで」右手に錫杖。左に如意宝珠を持っているのである。ここに重大な意味がある。

　右手に持つ『錫杖(しゃくじょう)』は、魔を祓う仏具である。左手に持つ『如意宝珠』は、『あらゆる無限供給』を産む魔法の珠である。大地の如く、生みの母の如くである。

　もう一つ。この珠には深い意味がある。地蔵菩薩が、実は人を救うために「菩薩」と「ひとの形」(お坊さんの姿として)現れているだけで、実は、(菩薩でなく)「宝生如来（ほうしょうにょらい）」という『豊かさを生む如来』であったのである。

　その御存在が人を救うために、身近に「人(僧)」の形で現れたのである。何と、大慈悲を持たれた『ありがたい御存在』であることだろうか。　釈迦が出現し涅槃に入り、56億７千万年後。弥勒菩薩が出現するまでに、救命《救済》を託された仏様が「地蔵尊」だと伝えられています。　左手の「如意宝珠」《珠(たま)＝魂(たま)》は、実は宇宙そのものであるとも言われます。地蔵の中に吾らは在ると言われる事もあります。実に感慨深い事であります。「平成最後に見た霊夢」大熊良樹

　令和元年５月１０日(金)