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国家のために？ 案外そういった思いって、否定しがたかったりする。 スポーツの祭典で、優勝者の国旗が掲げられ、国歌が演奏される時。 マスコミは、お茶の間をマインドコントロールする優れた装置になっている。 決勝レースの興奮したアナウンサーの中継放送や、そこに至る選手の頑張りを何度も何度も流す。 政治（政局でなくて政策の方）はまるで“悪”で、“善玉”の運動交流は、ちゃっかり国威発揚の役割を担う。 政治的に去勢された“国民”たちは、“国”の為政者や権力者の従順な羊として飼い慣らされていく。 音楽家や運動の世界で隠然たる力を誇る業界団体のリーダーたちは国旗を愛する人たちがなんだか多そう。 かくいう私。 日の丸の君が代も、ある種の狂信的な人々のようには悪いとも嫌いだとも思っていない。 それ（日本を誇りある主権国家として認める）には、ある前提条件が必要だ。 チョムスキーのような存在が担保される社会。 それがなければ、国家（特に先進国！）は体裁のいいカルト集団以外のなにものでもない。 多くの人々がいとも簡単にコントロールされる。 【おまけ】 陪審制度って、定着するのかな？ これまでの裁判制度は、負の日本的文化風土にジャストフィットしてた……こんな感じで。 �”眄のイ譴靴榛枷輯韻�善悪判断の絶対的基準になるなんて許せない。 �△任癲⊆�分自身は責任の外にいて、こうやって元気いっぱいに裁判長らを批判できる。だからとっても安心。 このメンタリティ、ポイントは誰かに責任を押しつけること。 そして、誰かを批判することで鬱憤を合理化すること。 自立した市民になることは、「変わり者」の批判を享受すること。 その中で耐えきれずにセンチメンタルに陥る人は、闇から闇えと消されていく。 でも、大多数の人々は、そんな日常茶飯に気づきもしない。 （傍観しているのでなく、本当に知る術をもっていない） 自分の周囲（だけ）の多数派に迎合することこそが、賢い生き方だと思い込んでしまっているから。 あ〜あ、 とってもあいご〜、です。
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地球
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太陽から３番目の太陽系で５番目の大きなさの惑星。１日に１回自転し、太陽のまわりを365日かけて回っている
コメント（1）
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とらがたばこをすっていたころのむかしむかしのそのむかし、わんすあぽんなたいむ。 真っ暗な地球全体を上空高から写した衛星写真に見とれてしまったことがありました。 あれから３年たったのですね。 世の中も変わりました。 つーか、自分が変わったのかもしれません。 (相も変わらず自分本位。「ぜんぜん変わってへんやんか＝全然成長してないやん」って声が聞こえてきます) まあ、ええ。 とにかく、こうやって書き記すこと。 これが大事やおまへんか。 とにもかくにも時間の流れは、むっさ速い。 追いついていくのにもあくせく、あくせく。 あくせすしてくれて、ありがとう。 一斉消灯してたと思ったら、もうサミットなんて何年も前のお話になってしまう。 これって日本人の民族性？ 大きいものには巻かれても、自分でなにかを蒔こうなんて思わない。 ああ日本、されど日本。 しかし、よりによって私は何でこの国に生まれ、この国の人としていくのでしょう。 それほどの執着もなかったこの国が、他の国の人と交われば交わるほどに無視しがたい存在になってゆく。 結局、世の中まだまだ地球規模でしかないのだから、仕方ないか。 ってなことで、７月もようやく更新です。
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深夜番組といえば、「ヨドバシカメラの歌」 ♪まあるい緑の山手線 真ん中とおるは中央線 新宿西口駅の前 カメラはヨドバシカメラ あれ？ これってもしかして首都圏版かな？ ちなみに、「かつて関西限定で流れていた『やまじょうのさくら漬け』や 『EXCITE（上新電機）』のCMにも替え歌が使われていた」そうです（ウィキペディアより）。 で、本題に戻り、 テレビから流れる、この替え歌を耳にしながら、ふと思ったのです。 原曲、なんだだっけ？ 分かりましたか？ 答えはッ！ ♪ おたまじゃくしは、カエルの子〜 それとも… ♪ごんべさんの赤ちゃんが風邪ひいた〜 それとも、それとも ♪ Glory Glory Hallelujah~ Glory Glory Hallelujah!
Glory Glory Hallelujah His truth is marching on
ま、とにかく感動します。 こんなに愛された曲なんだって！ ぜひ全曲聴いてみてみてください 泣けます |
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ってことで、やはりこの作家、アンチ権力なんです。 （そこいら辺が在日関西人の私と共通している点でもあるのですが） まずは引用。 普通、人間の性（さが）として、加害者は被害者の苦痛や苦悩そして悲しみを本当に理解することはできない。しかも加害者は意識するしないとにかかわらず、自らの立場を自己弁護するものだ。加害者は永久に被害者の苦痛や苦悩を理解できない。ブラントはそのことを承知のうえで、あえてポーランドを理解しようとしている。てて無し子という汚名と苦悩、亡命者という負い目と屈折、政治家ブラントは被害者の視線に限りなく近いのではないだろうか……
（春江一也著『ベルリンの秋』）1970年にポーランド国交正常化基本条約を締結した西ドイツ首相ヴィリー・ブラント。 ノーベル平和賞受賞した彼の礼賛ではあるわけです。 さて、その少し前には彼が著作で何度も繰り返す次のようなテーマが出ています。 権力とは悪である。そして権力者は神ではない。権力者が生身の人間であるかぎり、一人の罪深い人間として権力の行使に思いをいたすべきなのだ。あくまでも、かりそめの権力者にすぎないブンデス・カンツラー（ドイツ連邦共和国首相）である前に、一人の人間、そしてドイツ人、ウイリー・ブラントとして誠実であるしかない――。ブラントの決心であった。
（同）そう、問題は、この「誠実」。 ここで問題です。 （何でやねんッ！） ある熱狂的なプロレス・ファンが、友人と食事をする約束をしていたとします。 彼はその約束の時間に、大切なタイトルマッチの放送があることを忘れていました。 当日、かれは友人との約束よりテレビを優先するとします。 その時に、彼が友人に電話をして話す言い訳。 「大切なプロレスの試合があるので行けない」 or 「腹の調子が悪くなって行けなくなった」 さて、どちらの方が誠実でしょう？ ちなみに友人はプロレスに興味がないばかりか、イカサマのエンタテイメントだと思っています。 答えは… 立場や関係性、それまでの経緯やその後の経過によってなかなかどちらが誠実か難しい問題です。 （本当のことを言うことは、相手の思いを簡単に無視できる神経ともいえます） 真実は大切ですが、真実が問題を解決するどころか複雑化することもあります。 カントの『真善美』は決して究極の哲学になりえない、な〜んて難しいことではありません。 どうすれば仲良くなれるか、どうすれば背反し合う関係を脱することができるのかという思いがあり、 逆に、どうやったら相手をやっつけることができるのか、どのように自分を優位にするかばかり考えるひともいます。 要は生き方の問題といえるのでしょうか。 （中断）
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外交――。 日本では、「交渉」や「交際」、国と国の関係、お付合い程度のニュアンスでしょうか。 が、しかし、昨日批判した米国でのその意味はよりアグレッシブです。 ライス Condoleezza Rice が、ピアニストでなく国際政治学に向かったきっかっけとなった師匠の言葉。 彼、すなはちジョセフ・コルベル Josef Korbel 教授は、講義の中でこう語ります。 （ちなみに彼はオルブライト Madeleine Albright ＜出生時の名：Marie Jana Korbelova＞のお父さん） 「権力組織である国家というものは小国であれ、本質的に善なる存在ではあり得ない。とするならば、超独裁体制のもとにある国家は、スターリンのソ連しかり、ヒトラーのナチス・ドイツしかり、そのほか矮小な暴君が君臨する愚劣この上ないもろもろの独裁国家しかり、存在そのものが絶対悪である。外交とは、それら超独裁国家の暴君たる最高指導者が妄想する、犯罪的な野望を中和・抑制し、有形無形の侵略や抑圧行為を未然に無力化する、極めて高度な知的手段・ゲームである（以下略）」
春江一也著『上海クライシス』からゲーム？ 日本人になじまない言葉ですが、プレステやDSのことではありません。 「勝負」や「駆け引き」「競争」、はたまた「策略」「強い意図をもった方法や手段」といったニュアンス。 では、何のための計略か？ 彼は、絶対悪である（他国の）権力をコントロールすためのものだと言っています。 個人や事業所に当てはめれば、「渉外」に当たるでしょうか。 いや、「渉外戦」といった方が近いかも知れません。 人生 game は、受動的に流されるものではく、勇猛果敢に他者との共存をはかり構築してゆく。 コルベル先生が育った環境が、そんな積極的な概念を生み出したのでしょう。 彼はチェコ人でした。
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