『天国に招かれる人と招かれない人』

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　★今までの論旨

 

 

　　　「信仰」と「宗教」は　異なるものであり、「信仰」と「信心」も　同義ではない。

 

　　　むしろ「信心」は「宗教」に属する。

 

　　　これが『層の論理』の　根本的主張であり、「層理論の二面性」が　「信仰」と「宗教」の違いを

 

　　　明確にしてくれるのである。

 

　　　すでに　述べたように、「層（そう）＝Schicht(シヒト)＝layer（レイヤー）」である。

 

　　　「層」とは　（地層）　（階層）のように表現され、下部から上部へと　積もり重なったものを言う。

 

　　　「層」には　この「連続的な重なり」の他に、「レイヤー」と言われる　現代的な意味も含まれている。

 

　　　「レイヤー」とは　今日的な意味で、「画像編集ソフト」に　用いられる言葉である。

 

　　　「層」の意味するところが　このように「二面性」を持っている…とするのが、『層の論理』の

 

　　　二つ目のポイントである。

 

　　　すなわち、「高層ビル」を例にとると　わかりやすい。

 

　　　ビルが　「連続的階層」を　表しているのに対し、「レイヤー」は　その連続性が　「透明化」されていて　

 

　　　必ずしも「階層」を成さないことを　指摘している。

　　　そして、「層」の　この「連続的階層」と「透明的階層」の二重構造が　まさしく「宗教」と「信仰」の謎を解く　

 

　　　新理論へと　われわれを　進ませるのである。

 

　　　結論的に言うならば、「宗教」は　「層」の第一義、「連続的階層」に属し、

 

　　　「信仰」は　「層」の第二義、「透明的階層」に属することである。

 

 

　★『層の論理』の聖書的意義

 

　

　　　一般的に　宗教は、それぞれに　礼拝の対象となる　「神」を持っている。

 

　　　像として　可視的に　刻まれたもの、絵画的に表現されたもの、文字として　書き表されたもの、

 

　　　あるいは、目視できない　「教え」そのものを　「神」とするものがある。

 

　　　いずれも、哲学が　到達していない　「真理」を　有しているのが　「宗教」の特徴である。

 

　　　そして、そのいずれもが　「救い」を語り、神のイメージや真理を　階層的に　対照としている。

 

　　　聖書に限って言うならば、「信仰」と「信心」を　明確に分けるものが　これである。

 

　　　［・・・『主よ、主よ』　と言う者が、みな天国に　はいるのではなく、ただ、天にいます　わが父の御旨を

 

　　　　行う者だけが、はいるのである・・・］　（マタイによる福音書　７章２１節）

 

　　　また、こう言われている。キリストが　栄光の王座につき、世界をさばく時の　描写である。

 

　　　［・・・すべての国民を　その前に集めて、羊飼が　羊とやぎとを分けるように、彼らをより分け、羊を右に、

 

　　　　やぎを左に　おくであろう。そのとき、王は　右にいる人々に　言うであろう、

 

　　　『わたしの父に　祝福された人たちよ、さあ、世の初めから　あなたがたのために用意されている御国を

 

　　　　受けつぎなさい。あなたがたは、わたしが空腹のときに食べさせ、かわいていたときに飲ませ、

 

　　　　旅人であったときに宿を貸し、裸であったときに着せ、病気であったときに見舞い、獄にいたときに

 

　　　　尋ねてくれたからである』。・・・］　（マタイによる福音書　第２５章３２−３６節）

 

　　　『右に分けられた羊たち』　とは　キリストにしている意識のないままに、隣人に　手を差し伸べてきた

 

　　　人々である。しかし、キリストは　その隣人愛を、「わたしにしてくれた」と　言うのである。

 

　　　ここに、「信心の人」と　「信仰の人」の　違いが、明確に　語られているのである。

 

　　　神を　礼拝の対象物としている「宗教」は、行為さえ、その神の前に　意識して行う。

 

　　　「主よ、主よ」　と　対象する神に　祈り　行う。すべては　「連続的階層的」である。

 

　　　そして、彼らは　キリストと　出会わない。　その「行為」は　人に見せた時点で　収束する。　　

 

　　　しかし、「信仰の人」　たちの　「行為」　は、キリストを意識して　行われない。

 

　　　この　神を意識しない　「無なる行為」・・・すなわち、「無なる神」への　「無なる行為」が

 

　　　「信仰の人」　の　特徴なのである。