『むなしい思いで帰るキミに』

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　★『天に宝を積みなさい』

 

 

　　　高いビルを建て、その最上階にスイートルームをかまえ、さらに、その

　　　屋上に神をまつるのが「段階的連続性の層」・・・いわゆる「宗教」である。

 

　　　自分と同じ土俵にまつる神だから、自分の思い以上には働かない。

　　　どうしても、人間と同じ限界性をもってしまう。

 

　　　失楽園以来、ひとの心を支配している「不安」「むなしさ」「退屈の気分」を

　　　解消できないのである。

 

　　　夢中になれるときは短くて、大人になり、することを色々に見つけて

　　　行動はするけれど、どこか不安、どこかむなしい、どこか退屈になり、

　　　生き生きと日々を送られない自分に直面する。

 

　　　金持ちの青年議員は、イエスにそのむなしさを訴えた。それに対する

　　　イエスの言葉は、驚くべきものだった。

 

　　　「全財産を売り払い、貧しい人にあげなさい。天に宝を積んで、わたしに

　　　従って来なさい」。

 

　　　青年はとまどい、ついには悲しみながら帰っていった。たくさんの資産を

　　　持っていたからである…と聖書はしるす。

 

　　　ここに、段階的連続性をもつ「宗教」のむなしさがあるだろう。

 

　　　大金をつぎこんで仕えても、自分のすべてを失うことはできない。

　　　たとえ、この世のすべてを失って、残るのは「命」だけになったとしても・・・。

 

　　　すなわち、「命」の躍動に出会いたいのなら、自分を飾っているもの

　　　すべてを捨てて、「命だけ」になれ！・・・とイエスが言ったとしても。

 

　　　人は、青年は、本心から「永遠の命」・・・生き生きとした充実する人生を

　　　求めていたのだろうか。おそらく、そうなのだろう。

 

　　　しかし、「１・２・３・４・５・・・」の階層において、スイートルームを捨てて、

　　　　地下の地下、窓もなく、陽の当らない人生を生きるのは無理だから。

 

　　　金持ちの青年議員は、悩みながら帰り、再び、充たされない日々を

　　　送ることになった。

 

　　　ただ、こんなうわさが届いている。この青年議員は、イエスの十字架刑の

　　　あと、勇敢にも総督に申し出て、イエスのからだを引き取り、自分所有の

　　　新しい墓に埋葬した・・・と。

 

　　　アリマタヤのヨセフこそ、その人であったと。