『人生のまことに出会った人たち』

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　★『命の滾りを発見し、命ほとばしる人生に生きよ』

 

 

　　　聖書は「キリスト」すなわち「命」に出会うための書物である。

 

　　　しかし、それを、「道→真理・・・」の段階で中断させ、「命」に至らないままで

　　　活動している宗教の、なんと多いことか。いや、世界の法に守られた「宗教」

　　　だから、それでいいのだけれど。

 

　　　イエスの時代、宗教家達は、自分の信心の立派さを、だれかに見られたくて

　　　必死だったという。けれども、その「見栄」（みえ）、虚栄心に生きる態度は

　　　イエスに厳しくいましめられている。

 

　　　「聖書も神の力も知らないから、思い違いをしている」と。

 

　　　宗教家にとって、この痛烈な批判は、イエスに殺意をいだかせるに

　　　十分だった。言ってはいけない言葉を、イエスは宗教家達、国の

　　　リーダーたちに言ってしまったのである。

 

　　　それが、歴史上の十字架刑の理由である。

 

　　　さあ、「層の論理」のポイントの大半は語られた。

 

　　　「１・２・３・４・５・・・」の「段階的連続性」の内で、神々を階層的に

　　　対象物として安置していては、信心はもてるが、「信仰」には至らない。

 

　　　「道を進み、人生やものごとのまことに出会う。そしてついには命に至る」。

 

　　　この「命」の発見、「命との出会い」が、おのずと「告白」を導き出すのである。

　　　

　　　神を信じる者はすべての言葉に「人生のまこと」を見いだし、そこに脈々と

　　　たぎる「命」を見いだそう。その「命のたぎり」は、あなたの内で

 

　　　「命のほとばしり」

 

　　　となって、あなたを生き生きとさせるだろう。

 

　　　復活したイエスは、エルサレムのオリブと呼ばれた山から、天に

　　　お帰りになったという。しかし、弟子たちの前で、急に雲に囲まれ

　　　見えなくなったというのが、真相のようである。

 

　　　彼らには、「天に上った」としか表現できなかったようだ。

 

　　　「復活」などというものが信じられないのは、「１・２・３・４・５・・・」の

　　　常識的世界に住む人には当然のことであろう。そして、また、最上階の

　　　さらに上なる「屋上の間」に、神を祭ったとしても、そこにあるのは

　　　人間が造ったむなしいものでしかない。

 

　　　人は、「段階的連続性の層」にいるかぎり、真の神を見ることはできない。

 

　　　しかし、『神の救いのご計画の中心』では、奇跡はあって当然、ないほうが

　　　異常なのだ。

 

　　　これは、「レイヤー」の理論に立ってこそ、理解できる世界である。

 

　　　神はレイヤーを超え、自由に行き来されている。

 

　　　むずかし言い方をすると、「無なる神」が、レイヤーを透過して、

 

　　　「有なる世界」に顕われるのである。

 

　　　人間は、それを透過できない。

　　　しかし「信」に目覚めたとき、それは可能になる。

 

　　　この世界は「見える世界」であるかもしれないが、神の世界と「レイヤー」

　　　一枚で「層」となっている。

 

　　　あなたの足もとが透き通り、そこが、「神の救いのご計画の中心」になる！

　　　それは、明日かもしれない。

 

　　　聖書には、まことの神などいないと思い込んでいた人が、たくさんいる。

　　　「神の救いのご計画の中心」にいなかったのであるから、そう思うのは

　　　当然だった。

 

　　　しかし、自分のいる場所が、神の世界とリンクしていた！　と発見した人も

　　　いるのである。

 

　　　ノア、アブラハム、ヤコブ、モーセ、ダビデ、ザカリヤ、エリサベツ、

　　　マリア、ヨセフ、パウロ・・・名前をあげればきりがない。

 

　　　彼らは皆、瞬時にして、自分のいる「レイヤー」が透き通り、そこに

　　　神の顕現（けんげん）を見た。

 

　　　「信」はこうして始まる。聖書は、特に新約聖書は、そんな人が次々生まれる

　　　新しい時代がきたことを告げている書物なのである。

 

　　　「層」には「二面性」がある。ひとつは「１・２・３・４・５・・・」の世界。

　　　もうひとつは「非１・２・３・４・５・・・」の世界である。

 

　　　あなたの住む世界と神の世界は、わずかに「レイヤー１枚」。

　　　あなたは気づかずに、神の世界と重なりながら生きているのである。

 

 

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