【今日の聖句】2019.09.02

【今日の聖句】

2019.09.02

【ヘブライ人への手紙】

10:1 いったい、律法には、やがて来る良いことの影があるばかりで、そのものの実体はありません。従って、律法は年ごとに絶えず献げられる同じいけにえによって、神に近づく人たちを完全な者にすることはできません。

10:2 もしできたとするなら、礼拝する者たちは一度清められた者として、もはや罪の自覚がなくなるはずですから、いけにえを献げることは中止されたはずではありませんか。

10:3 ところが実際は、これらのいけにえによって年ごとに罪の記憶がよみがえって来るのです。

10:4 雄牛や雄山羊の血は、罪を取り除くことができないからです。

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律法は良いものです。それは神様の心が表明されていますから。しかし、その律法を私たちは守り抜くことはできないし、そればかりでなく、その律法はいつまででも、私達の罪を指摘し、その自覚の中に私たちを閉じ込めるのです。

いくらいけにえを捧げても、律法からの咎めは去らないし罪の意識も消えません。

さらには、また同じようなことの中に引きずられていくこと

さえあるのです。実にみじめな繰り返しが続くのです。そのたびに、自分の咎めと自分のみじめさを身にしみて教えられます。

しかし、律法の役目はそこにこそあるのです。律法は私たちを罪の中に閉じ込め、救いが必要である

ことを痛いほど教えてくれるのです。今のままでは赦しからの解放感も神の愛も感じられないという状況に閉じ込められてしまうのです。

私たちには、神様からの介入が必要なのです。私たちにはキリストによる助けが必要であり、とりあえずのいけにえではなく、永続的に有効ないけにえ、贖いが必要なのです。

だからこそ、キリストは来てくださいました。うれしいことです。

キリストが私の罪を、存在そのものからの罪さえも永遠に十字架の上で処分してくださいました。それが恵みの福音であり、聖書の教えです。私に課せられていた律法からの咎めをすべてキリストは担ってくださいました。

主に、感謝。

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【箴言】

14:34 慈善は国を高め、罪は民の恥となる。

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新改訳聖書では「正義は国を高め、罪は国民をはずかしめる。」となっています。言語的には、こちらの方が正確なようです。神の正義が国を賞賛に値するものにするのだと箴言は教えているのです。

正義は政治家や官僚の中に、そして選挙の仕組みの中にも徹底されなければなりません。

当然ながら政治家も人間であり、様々な弱さを持っています。しかし民が正義と公正を求めることで、透明性を維持できるようにしていかなければなりません。日本の場合、政治家はそれぞれの出身母体、出身地域のとりまとめ役、利益代表という思考が強いので、どうしても「正義」とか「公正」とい

う議論がなかなか進んで行かないようです。

この国の物事の決まり方を考えると、何となく中学や高校のクラブ活動の部費の争奪戦のような雰囲気を感じることがあります。代表者の背後に必ず、支援母体いいえ、指示母体が存在しているのです。

ウイキペディアで調べると「腐敗認識指数」というのがあり、透明性の高い国、低い国がでています。

2015年までの調査での、上位の国は、デンマーク、フィンランド、スエーデン、ニュージーランド、スウェーデン、オランダ、ノルウエー、スイス、シンガポール、カナダ、ドイツという順でが挙げられていました。日本は18位だったかな。

ところが、2017年の調査では日本は世界の中で41番目まで落ち込んでいます。アメリカは37番、北朝鮮は204番。

上位は相変わらず、ノルウエー、スエーデン、オランダ、ニュージpランド、スイス、フィンランドとなっています。

正義や公正があまりに踏みにじられた場合には、その政党にノーを突きつけ、それと対抗している政党に政権を譲るというのが民主政治なのでしょうが、日本の場合には、既に出来ている指示母体の存在があまりに大きいので、そこで白黒付けるような政治感覚がありません。

そもそも現政権に取って代われる力のある政党があるのかどうかわかりませんが、いずれにしても、正義や公正があまりにいい加減に取り扱われている場合には、やはり、異議を唱

え、言葉に表明し、行動するだけの勇気や元気が必要です。

政治はそんなに簡単なものではなく、すべての人を満足させることができるような決議などあり得ませんから、どこかで正義のための、公正のための熾烈な戦いがあるはずなのです。しかし、だからこそ、政治家の資質が求められます。なかなか難しい問題です。

「正義は国を高める」これは大事な政治の土台です。