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【日ごとの糧】2018.05.24

【日ごとの糧】〜ローズンゲンより〜

2018.05.24

いかに幸いなことでしょう背きを赦され、罪を覆っていただいた者は。

（詩編32編1節）

「だから、言っておく。この人が多くの罪を赦されたことは、わたしに示した愛の大きさで分かる。赦されることの少ない者は、愛することも少ない。」

（ルカによる福音書7章47節）

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神様との関係において「罪を赦され、関係が修復された」という経験を通過すると全く新しい世界の広がりを感じます。心のもやもやした気持ちに光が差し込み、心の中にすっきり感があふれるような出来事となります。

人間関係においても「赦された」ことを体験すると、それ以前よりもより深く感謝や尊敬を表明することができるようになってきます。

赦しの前には「呵責」「罪責感」「咎め」などが心を重くしているわけですが、赦しがもたらされることで「愛」「安心感」「平安」が心に届きます。

逆にそれがもたらされるまでは、心は重く、自由がありません。

赦すとは愛すること。愛することとは赦すことなのだと思います。

赦すことと愛することは、切っても切れない関係なのです。

【今日の聖句】2018.05.24

【今日の聖句】

2018.05.24

【ルカによる福音書】

18:31 イエスは、十二人を呼び寄せて言われた。「今、わたしたちはエルサレムへ上って行く。人の子について預言者が書いたことはみな実現する。

18:32 人の子は異邦人に引き渡されて、侮辱され、乱暴な仕打ちを受け、唾をかけられる。

18:33 彼らは人の子を、鞭打ってから殺す。そして、人の子は三日目に復活する。」

18:34 十二人はこれらのことが何も分からなかった。彼らにはこの言葉の意味が隠されていて、イエスの言われたことが理解できなかったのである。

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イエス様は弟子たちに対してご自分の死について何度か話をしています。

この箇所の前の節には「「はっきり言っておく。神の国のために、家、妻、兄弟、両親、子供を捨てた者はだれでも、この世ではその何倍もの報いを受け、後の世では永遠の命を受ける。」

という言葉があるのですが、イエス様はまさに、神の国をもたらすために、すべてを捨てて十字架に向かい、苦しみを受け、殺されることを予告され、その言葉の通りになりました。その報いとしての「復活」がもたらされました。

でも、これらの事柄については弟子たちは、かなり後になってから、気づくことになります。イエス様がご自身の死について予告なさったときには、彼らは理解できていませんでした。

確かになんのことか、わかりにくいでしょうし、聞き返す勇気もなかったのだと思います。弟子たちにとっては、イエス様は、政治的な解放者になるはずだ、王になるはずだと信じていた指導者ですから、その本人が間もなく死ぬということは考えられない内容だったと思います。

でも、イエス様こそ、すべてを捨てて父なる神のご計画に身をゆだね、神の国の祝福をもたらした救い主であることが、このイエス様ご自身の発言によって明らかにされています。

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【コヘレトの言葉】

7:19 知恵は賢者を力づけて町にいる十人の権力者よりも強くする。

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賢者の「知恵」による対応は、「力」による横暴をまかり通らせている10人よりも強くなれるとコヘレトは言います。

「ペンは剣よりも強い」というのと似ているかもしれません。

ただし、賢者と言われている人たちが、権力者に弱みを握られ、忖度（そんたく）したり、媚びへつらうようになると立場は逆転し、権力者の横暴がそのまま一般庶民を苦しめることになります。

つまり賢者の知恵は権力者に対する「歯止め」の役割を担っているのです。

権力者と一緒になって自分のみの繁栄を求め、搾取する側に立ってしまった時、賢者はもはやその塩味を失くしてしまっているのです。

賢者の知恵は「権力者」のためではなく、すべての人のためのものであり、普遍的な真理にもとづく判断をもたらすものだからです。

右にも左にも偏らず、正論を語れる人こそ知恵に生きる賢者なのだと思います。