ブログ「いてくれてありがとう」

「地元の道案内人」

【地元の道案内人】

10月22日土曜日、神戸にある教会を会場にして「歌声ペトラ関西」というコンサートが開催されました。これは東京でも行われている会なのですが、私が作詞し、岩渕まことさんが作曲して楽曲を作り続けている運動で、現在229曲できあがっています。「日本語による普段着賛美歌」と呼ばれ始めています。
東京では毎月行われており、実は明日の夜がその日です。関西では神戸、大阪などで年に一度か二度開催されています。それでも関西でも今回は28回目とのことでした。まさに、光陰矢の如し。

私は、今回、神戸での会の前に、京都に立ち寄り、友人に案内してもらってお寺や庭などをちょっとだけ見る機会を得ました。カメラを担いでの見物でした。
京都が地元という彼女は実に的確に、あそこにはバスで、こちらには地下鉄でとか、案内してくれました。やはり、こういう案内人の存在は大きいなぁと思いました。
以前、何度も京都にある大学の講義に来ていたことがあったのですが私は、その大学と京都駅を往復するだけ、もしくは、その通り道にあった銀閣寺あたりを散策するだけだったので、ほとんど京都について知らないのです。
駆け足でしたが、無駄な時間を作ることなく、大徳寺、賀茂川近辺、植物園などに行きました。
そして、そこからまた電車を使って神戸に向かい、夜、東京に新幹線で戻って来ました。
地元の人の道案内、やっぱり「いてくれてありがとう」連発です。
でも、彼女は「私は歴史にうといので、このお寺が何年に建てられたとか、この建物はどういう様式の建物なのか、とか、全然知らないのです。あれも、これも、古いですねぇ。時代物ですねぇ。ということはわかるんですけど」とのこと。
それでも、地元の案内人の存在はめちゃくちゃ、こころ強いと感じました。
人生における案内人もいてくれるといいですよね。

いてくれてありがとう。

「今日の聖句」2016.06.11

「今日の聖句」
2016.06.11
【ヨハネによる福音書】
4:50 イエスは言われた。「帰りなさい。あなたの息子は生きる。」その人は、イエスの言われた言葉を信じて帰って行った。
4:51 ところが、下って行く途中、僕たちが迎えに来て、その子が生きていることを告げた。
4:52 そこで、息子の病気が良くなった時刻を尋ねると、僕たちは、「きのうの午後一時に熱が下がりました」と言った。
4:53 それは、イエスが「あなたの息子は生きる」と言われたのと同じ時刻であることを、この父親は知った。そして、彼もその家族もこぞって信じた。
4:54 これは、イエスがユダヤからガリラヤに来てなされた、二回目のしるしである。
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この箇所は、昨日も読んだ箇所です。今日もこの箇所から、学んでみたいと思います。
50節には「その人は、イエスの言われた言葉を信じて帰って行った。」とあり、53節には「4:53 それは、イエスが「あなたの息子は生きる」と言われたのと同じ時刻であることを、この父親は知った。そして、彼もその家族もこぞって信じた。」
とあります。
どちらも「信じた」という言葉が書かれていますが、その信頼する「内容」が違います。
最初は「イエスの言われた言葉」を信じたのであり、次は「彼も家族もこぞって信じた」とありますから、「イエス様ご自身を救い主、癒し主である」と信頼したということでしょう。
「イエス様の言葉を信頼すること」「イエス様ご自身を信頼すること」これは必ずしも同じことではありません。最初は、言葉、教え、約束に対する信頼であり、後者は、イエス様ご自身に対する信頼ということだからです。
私たちが「信仰を持つ」というとき、「教えを信頼し、同時に、あるいはのちにイエス様ご自身を信頼する」という両方が大切なのです。「教えは信頼するけれど、イエス様ご自身に対しては信頼しない」とか、「教えは信頼しないけれど、イエス様の人格には魅了された」とか、それでは聖書が勧める「信仰」とは言えないのです。
「教え」と「イエス様そのお方、そのもの」への信頼が大事です。それは、もしかすると「真理と恵み」という両方を知るという内容と同じことなのかもしれません。
「イエス様の教えとイエス様ご自身への信頼」とても大切なテーマです。

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【 詩篇 】
（メム）
119:97 わたしはあなたの律法をどれほど愛していることでしょう。わたしは絶え間なくそれに心を砕いています。
119:98 あなたの戒めはわたしを敵よりも知恵ある者とします。それはとこしえにわたしのものです。
119:99 わたしはあらゆる師にまさって目覚めた者です。あなたの定めに心を砕いているからです。
119:100 長老たちにまさる英知を得させてください。わたしはあなたの命令を守ります。
119:101 どのような悪の道にも足を踏み入れません。御言葉を守らせてください。
119:102 あなたの裁きから離れません。あなたがわたしを教えてくださるからです。
119:103 あなたの仰せを味わえばわたしの口に蜜よりも甘いことでしょう。
119:104 あなたの命令から英知を得たわたしはどのような偽りの道をも憎みます。
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神の律法、戒め、定め、命令、み言葉、裁き、仰せ、それらのものに心を向けていくとき、人は目覚め、英知を得ることになると詩篇の作者は知っているようです。
私たちが人生の中で、心に止めるべき大切なこととしてこれらのことへの「尊敬、向学心」をあげることができます。
神を怖い存在としてではなく、常に人間に対するケアの心をもっておられる存在として向き合い、教えに親しみ、そのお方を心から礼拝できると良いですね。
それによって、私たちの人生は整えられてくるからです。

今日の聖句 2016.03.22

◎本日は夜７時から歌声ペトラです。２２３番目の新曲ができあがりました。一緒に歌ってください。
お待ちしています。　OCC地下のホールで夜７時からです。
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今日の聖句
2016.03.22

【ローマの信徒への手紙】
14:20 食べ物のために神の働きを無にしてはなりません。すべては清いのですが、食べて人を罪に誘う者には悪い物となります。
14:21 肉も食べなければぶどう酒も飲まず、そのほか兄弟を罪に誘うようなことをしないのが望ましい。
14:22 あなたは自分が抱いている確信を、神の御前で心の内に持っていなさい。自分の決心にやましさを感じない人は幸いです。
14:23 疑いながら食べる人は、確信に基づいて行動していないので、罪に定められます。確信に基づいていないことは、すべて罪なのです。
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自分の信仰や信念にもとづいて何かをする時、それが他者に対して「罪に誘うような結果」にならないように注意しなさいとパウロは教えています。そういう他者への配慮を持ちながら、自分の中でやましさを感じないような生き方を選ぶことがとても大切なのだと思います。
聖書のひとつの言葉だけでなく、その前後関係や、その言葉との関連記事などを見つけて読んでみて、そこでひとつの方向性を探し出すことができるなら、それは素晴らしいことだと思います。
思い込みだけで「こうすべきだ」と無理にその部分を押し通すのではなく、聖書がそのことを別の箇所でどのように教えているか、考える時間があると良いですね。

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【詩篇】
86:12 主よ、わたしの神よ、心を尽くしてあなたに感謝をささげ、とこしえに御名を尊びます。
86:13 あなたの慈しみはわたしを超えて大きく深い陰府からわたしの魂を救い出してくださいます。
86:14 神よ、傲慢な者がわたしに逆らって立ち暴虐な者の一党がわたしの命を求めています。
彼らはあなたを自分たちの前に置いていません。
86:15 主よ、あなたは情け深い神憐れみに富み、忍耐強く慈しみとまことに満ちておられる。
86:16 わたしに御顔を向け、憐れんでください。御力をあなたの僕に分け与えあなたのはしための子をお救いください。
86:17 良いしるしをわたしに現してください。それを見てわたしを憎む者は恥に落とされるでしょう。
主よ、あなたは必ずわたしを助け力づけてくださいます。
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作者は苦難の中で神様への礼拝を捧げ、その心で祈りを捧げています。
礼拝というのは、神への感謝、神を喜ぶこと、神を神として崇めることであり、そこには無理強いも屈辱感もありません。
神を喜ぶ心が私たちの心を圧倒するからです。私たちはそういう礼拝の中で養われ、心潤されていくのです。
その中で神の素晴らしさを発見します。

「86:15 主よ、あなたは情け深い神憐れみに富み、忍耐強く慈しみとまことに満ちておられる。」
これは作者の体験的な出来事からの告白ですが、同時に礼拝の中で常に教えられているテーマでもあったと思います。
そういうお方だから祈り甲斐があるとも言えるのかもしれません。
祝福がありますように。

【今日の聖句】2016.03.05

【今日の聖句】
2016.03.05

【ローマの信徒への手紙】
11:28 福音について言えば、イスラエル人は、あなたがたのために神に敵対していますが、神の選びについて言えば、先祖たちのお陰で神に愛されています。
11:29 神の賜物と招きとは取り消されないものなのです。
11:30 あなたがたは、かつては神に不従順でしたが、今は彼らの不従順によって憐れみを受けています。
11:31 それと同じように、彼らも、今はあなたがたが受けた憐れみによって不従順になっていますが、それは、彼ら自身も今憐れみを受けるためなのです。
11:32 神はすべての人を不従順の状態に閉じ込められましたが、それは、すべての人を憐れむためだったのです。
11:33 ああ、神の富と知恵と知識のなんと深いことか。だれが、神の定めを究め尽くし、神の道を理解し尽くせよう。
11:34 「いったいだれが主の心を知っていたであろうか。だれが主の相談相手であっただろうか。
11:35 だれがまず主に与えて、その報いを受けるであろうか。」
11:36 すべてのものは、神から出て、神によって保たれ、神に向かっているのです。栄光が神に永遠にありますように、アーメン。
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パウロのユダヤ人に対する厳しい言葉を聞いて、もしかしたらユダヤ人は神に見捨てられたのではないかと考える人たちがいたようです。
しかし、パウロはそういう風には語っていません。むしろいろいろな出来事がそれぞれに働いて、祝福はかならずイスラエルの人たちにももどってくるという確信を語っています。その中心をなす言葉は「11:29 神の賜物と招きとは取り消されないものなのです。」というもの。神は途中で勝手に見捨てることはなさらないという確信はパウロの中に深く存在していた大切な確信の一つです。
神の計画は人から見ると、わかりにくい面があるかもしれませんが、きちんと「全ての人への憐れみ」がとどくよう計画なさっておられます。
その計画の中に私たちも置かれていることを感謝したいと思います。

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【 詩篇】
78:22 彼らは神を信じようとせず御救いに依り頼まなかった。
78:23 それでもなお、神は上から雲に命じ天の扉を開き
78:24 彼らの上にマナを降らせ、食べさせてくださった。神は天からの穀物をお与えになり
78:25 人は力ある方のパンを食べた。神は食べ飽きるほどの糧を送られた。
78:26 神は東風を天から送り御力をもって南風を起こし
78:27 彼らの上に肉を塵のように降らせ翼ある鳥を海辺の砂のように降らせ
78:28 彼らの陣営の中に宿る所の周りに落としてくださった。
78:29 彼らは食べて飽き足りた。神は彼らの欲望を満たしてくださった。
78:30 彼らが欲望から離れず食べ物が口の中にあるうちに
78:31 神の怒りが彼らの中に燃えさかりその肥え太った者を殺しイスラエルの若者たちを倒した。
78:32 それにもかかわらず、彼らはなお罪を犯し驚くべき御業を信じなかったので
78:33 神は彼らの生涯をひと息のうちに彼らの年月を恐怖のうちに断とうとされた。
78:34 神が彼らを殺そうとされると彼らは神を求め、立ち帰って、神を捜し求めた。
78:35 「神は岩、いと高き神は贖い主」と唱えながらも
78:36 その口をもって神を侮り舌をもって欺いた。
78:37 彼らの心は神に対して確かに定まらずその契約に忠実ではなかった。
78:38 しかし、神は憐れみ深く、罪を贖われる。彼らを滅ぼすことなく、繰り返し怒りを静め憤りを尽くされることはなかった。
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それでもなお神からの祝福は届けられ、それにもかかわらず彼らは罪を犯し続けることが繰り返された歴史。
淡々と振り返って、神の恵みの大きさと、人間の高慢な態度との繰り返しは、今なお継続しているように思えてなりません。
ごめんなさいを言うことが不得意である私たちに対して、それでも祝福も糸口を置いてくださる神。
感謝と礼拝を捧げたいと思います。

Noah 2016/01/28

今年になって我が家の老犬ノアの後ろ足の力が衰えてきました。
心臓も悪いので薬を飲まないと、夜安心して眠ることもできません。
でも、今年になって明らかに「尻尾を喜びの表現として左右に振る」ことが
とても頻繁になってきました。特に食べ物がありそうだと思える時は
尻尾が激しく揺られます。
我が家にきてから１０年近く。尻尾をあまり左右に振らない珍しい犬
だったのですが、ここにきて、「嬉しい」「ありがとう」「早くちょうだい」
などの感情を比較的自由に表明できるようになったことは、飼い主の心を
安心させ、喜ばせる出来事となりました。
とはいえ、寝ている場面の画像が圧倒的に多いのですが、
寝ていても、起きていても、いてくれてありがとう！です。