報恩報徳、あとから来る者のために

「為政者の条件」安岡正篤一日一言 〜心に響く366の寸言〜

http://shop.chichi.co.jp/ftproot/itemimage/746.jpg国家に於（おい）て、恰（あたか）もその人心に当るものは民衆であり、為政者はその天理に該当する。
為政者の政治を待って、始めて民衆は乱離（らんり）を免（まぬか）れることが出来るのである。

故に為政者は民衆とひとしく人間であるが、絶対者（天）の徳を承（う）けて、民生を化育し、国家を興隆せしむべき理想活動の人、即（すなわ）ち国士でなければならぬ。

かかる本質上、為政者は先（ま）ず仁徳を具（そな）うることを要する。
＊為政者とはリーダーといいかえてもよいと思う。（監修者注）

「人物の見分け方 １」安岡正篤一日一言 〜心に響く366の寸言〜

http://shop.chichi.co.jp/ftproot/itemimage/746.jpg「大事・難事には担当を看（み）る。
逆境・順境には襟度（きんど）を看る。
臨喜・臨怒には涵養（かんよう）を看る。
群行・群止には識見を看る」

これは呂新吾の呻吟語（しんぎんご）に出てくる言葉であるが、大事難事がおこったときは、人の担当力を看るだけではなく、自分自身がどう対処し得るかと内省する意味がある。

逆境順境に襟度を看るは、襟は心であり、度は度量である。

あとから来る者のために

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http://www.chichi.co.jp/monthly/images/cover11-01.jpgあとから来る者のために

田畑を耕し  

山を  

川を  

海を  

きれいにしておくのだ

ああ  

あとから来る者のために

苦労をし  

我慢をし  

みなそれぞれの力を傾けるのだ

あとからあとから続いてくる  

あの可愛い者たちのために

みなそれぞれ自分にできる  

なにかをしてゆくのだ

坂村真民

はじめまして

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「我々は日本の将来が日本国民の無数の無名の家庭に在ること、それらの家庭がいかなる精神風儀教養をもつかに依って日本の運命と価値とを知るに足ること信じ、子孫が今日を回顧する時、ひそかに感謝と敬慕の念を禁じ得ぬ祖先でありたいものであります」

「国家の繁栄と偉大とは、その領土や資源や生産よりも、その能力・精神・風俗に依ることを信ずる」

「人類の理想と徳行、祖国とその歴史、家庭と倫理、此等の尊い所以を明らかにして、現代の懐疑的虚無的悪風を粛清することが、教育者を始め凡て教養ある人々の絶対的義務である」

安岡正篤先生の人生信條「まえがき」より

緊急！「菅自虐史観談話断固反対！」

以下の歴史良書を国民に配り、断固反対意思表示をしよう！

〇朝日新聞が報道した「日韓併合」の真実　韓国が主張する「七奪」は日本の「七恩」だった

〇日本侵蝕 −日本人の「敵」が企む亡国のシナリオ