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座敷童子のいる部屋

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59 メーフラワー

メーフラワー－－－左川ちか(1911-1936)

ピアノの中は花盛り

ふれると鍵が動き出す

莫連芝草は犢の食物

Lilas の花は王冠

硝子の植物の間を

エスパーニユの貨幣が落ちる

58 天に昇る

天に昇る－－－左川ちか(1911-1936)

停車場には靴下が乾かしてある

ユリカの枝にぶら下つて

気紛れな風が叢に跪拝する

幼樹のかげの雲はふみにじられ

北方に向つて星群が移動する

冬がいくたびも地上に墓石を据ゑた

その胸を飾る薔薇は燃えつくした灰である

熱情はやがて落魄せる時と共に

彼らの不在を告げるだらう

また彼らの眼の中の月光は

全く役にたたない代物だ

57 遅いあつまり

遅いあつまり－－－左川ちか(1911-1936)

口笛を吹くとまた空のかなたからやつて来る。限りない色彩におぼれることの無いやうに。エメラルドやルビイやダイヤモンドの花びらが新しい輝きに充ちて野山をめぐる。うなだれる草の細い襞が微風を送る。テラスは海に向つて開かれ、数へ切れぬ程の湿つた会話がこぼれる。今はなく、時には鮮やかに。

56 会話

会話－－－左川ちか(1911-1936)

　――重いリズムの下積になつてゐた季節のために神の手はあげられるだらう。起伏する波の這ひ出して来る沿線は塩の花が咲いてゐる。すべとえものの生命の律動を渇望する古風な鍵盤はそのほこりだらけな指で太陽の熱した時間を待つてゐる。

　――夢は夢見る者にだけ残せ。草の間で陽炎はその緑色の触毛をなびかせ、毀れ易い影を守つてゐる。また、マドリガルの紫の煙は空をくもり硝子にする。

　――木の芽の破れる音がする。大きな歓喜の甘美なる果実。人の網膜を叩く歩調のながれ。

　――真暗な墓石の下ですでに大地の一部となり喪失せる限りない色彩が現実と花苑乱す時刻を知りたいのだ。

　――

　――不滅の深淵をころがりながら幾度も目覚めるものに鬨聲となり、その音が私を生み、その光が私を射る。この天の饗宴を迎へるべくホテルのロビイはサフランで埋められてゐる。

ブルックナー　交響曲第５番ヨッフム/ACO 1986

この曲にはまるとは思っていませんでしたが、見事にはまりました。

ブルックナーの中では一番とっつきにくいといわれる５番ですが、サヴァリッシュの録音がなかなかよくて、聞き込んでいくうちに、まぁ、なれたのでしょうねぇイメージ 1

。

そこで、一部で「クラシック･ファンの宝」と呼ばれているほどのヨッフムの８６年のライブ（仏ＴＡＲＡ TAH247)を聞いたら、もうやめられない。

コンセルトヘボウの美しい金管がホールの音響効果によってえもいえぬ響きをかもし出し、一音一音がやさしくなぜるよう。当時８４歳とは思えぬ磐石のヨッフムの指揮が巨大なゴシック建築をおもわせるこの曲を見事に作り上げ、ブルックナーに浸りっぱなしになれるすばらしい演奏です。対位法を極めた終楽章は言うまでもありませんが、普通ならだれる中間の第２．３楽章もすばらしい。どこを聞いても文句をつけようがありません。「クラシック･ファンの宝」とよばれるのもむべなるかなです。

それにしてもこの５番、第１楽章と第４楽章の出だしが全く同じなんです。交響曲としてはきわめて珍しい。よく終楽章からベートーヴェンの第９との関連性をいわれますが、この構成からするとモーツァルトのレクイエムとの関連性を指摘したアーノンクールの見解(Wikipedia参照)のほうが説得性があります。やはりブルックナーとキリスト教は切り離せないでしょう。

この曲はブルックナーにしては極めて珍しいことに改訂がほとんどなく、ブルックナーの曲に付きまとうめんどくさい版の問題がないのは助かります。改訂魔のブルックナーがあえて改訂しなかったのは、この曲が彼にとってきわめて重要な「信仰告白」的作品だったということなのかもしれません。

スコアを眺めていて大変なことに気がつきました。

この曲のいちばん最後。第四楽章の終わりの最終小節がゲネラルパウゼ（全休止）なんです。中間でのゲネラルパウゼはブルックナーの特長ともいえるものですが、曲のおしまいというのは聞いたことがありません。