沖縄戦の激戦地となった本当南端に、20万人余の死者の名を刻んだ「平和の礎」がある。青い海へ真っすぐ伸びる中央の園路に立つと、円錐のモニュメントが見える。その突端から、「慰霊の日」である6月23日の太陽は昇ってくる。 この日の太陽が沈む方位に向けて、宜野湾市にある佐喜眞美術館が建っている。屋上のコンクリート課紅20�損擁�ほどの「窓」が開けてある。そこへ、東シナ海に没する夕日が正面から差し込む設計だ。きょうは沖縄にとって、重い一日である。 美術館にはいま、約400人もの、おじい、おばあの顔写真が張り巡らされている。沖縄の方言である「島クトゥバ（言葉）」で、悲惨な地上戦の証言を残したお年寄りたちだ。 証言する姿を、字幕つきの映像で見ることもできる。弾雨の中の逃避行、累々たる死者、集団自決…。 つらい回想である。だが使い慣れた島の言葉で話すと、心を許し、表情まで豊かになるようだ。伝えたいという「熱」が、画面から感じられる。 写真も映像も、地元の写真家比嘉豊光（57）が手がけてきた。80代や90代なら、伝聞だけではなく体験をじかに語れる。残り時間と競争しながら、とにかく、とりあえず聞いてきた。「一人の声はか細くても、集まれば確固とした全体像が見えてくる」という。 比嘉さんだけではない。多くの研究者や志がある人々が、「沖縄戦の実相」を営々と積み上げてきた。悲惨な歴史から見えてくる教訓は何か。沖縄の重い一日を沖縄だけのものとせず、考えをめぐらせてみたい。 【朝日新聞 朝刊 1面(天声人語) 2007.06.23】 沖縄では今日は「慰霊の日」。 学生時代には、この時期に合わせて何度も沖縄へ調査へ向かいました。 式典にも参加して、各地の集会所でやっているイベントも見学し、博物館でどんな催しがされているかを見て、ごくごく普通の集落では何をやっておられるのかを見て…慶良間諸島へ行って調査をして… 沖縄では「慰霊の日」は特別なのでしょう。 そして、この時期特にいわれるのが上のコラムでも取り上げられていますが、「沖縄戦の実相をつたえること」「次の世代へ伝えていくこと」… 戦争は忌避すべきものであるということについては、特に異を挟みません。私もそう思います。 経験した、つらい事がこれから先にもう二度と起こってほしくないと願うのは当然のことなのかもしれません。 つらい経験だった「戦争体験」…しかしながら、そもそも「戦争体験」とは一体なんでしょうか？？ 戦争が起きていたその時代に、その場にいた人々が経験したこと全てを「戦争体験」ということでしょうか？？？ 砲弾飛び交う中逃げ惑った経験、集団自決の場面にいたという経験、疎開先で食料が不足し、栄養状態が悪くなった経験… こうしたお話は「よく語られ」ており、その原因が戦争に起因するから「戦争体験」なのかもしれません… しかし、よく語られる体験以外の経験についても「戦争体験」ではないのでしょうか？？ 戦闘を避けて山等に避難している際に、ハブに咬まれた方がいらっしゃるかもしれません。 避難を余儀なくされ、避難した先でマラリアに罹った方もいらっしゃるかもしれません。 また、避難している際に若い女性とかは生理とかで大変だったかもしれません。 もしかしたら、避難の最中にはじめて新しい花を知った方がいるかもしれません。 実際の戦闘、もしくは集団自決などと直接的に繋がる場面ではないので、なかなか、大きく取り上げら れることがないかもしれませんが、これらも「戦争体験」ではないでしょうか？ 大半がつらい悲しい出来事だったかもしれませんが、中には生涯で一番嬉しかった経験もあるかもしれません。 さらに、考えれば北部にいたＡさんと南部にいたＢさん及び離島にいたＣさんでは同じ時期でも全く異なった経験をしているわけで、それぞれに「戦争体験」があるはずです。 では、そうした「戦争体験」について収集し、「戦争の実相」を明らかにしようとする際には、どこまでの体験、内容について収集する作業がされているのでしょうか？？ 戦争を忌避する態度を身につけてほしいために、もしくは、戦争に積極的になっもらい態度を養ってもらうために…その他…目指すものによってそれは違うのかもしれませんね… どんな「戦争体験」が今集められて、残し、「伝える」ための作業がなされているのか… 集める側だけでなく、語る側についても、どんな体験を語り、集めているのか、ちょっと考えてみることも必要なのかと考えます… 「戦争体験」は全て「語り」「伝えられる」のではなく（「語りえないもの」の存在ももちろんあるでしょう）、知らず知らずのうちに取捨選択の作業を通じて、行われていること…その辺についてどれだけの人が関心を持っていますでしょうか？ 「伝える」作業は大切かもしれませんが、「戦争体験」の何を「伝え」ようとしているのか？ そんなことについても考え、分析しててみる必要があるのかと思います。 「伝えなければならない！」という言葉には、何を伝えようとして、どのように伝わっていくのか？
「戦争体験」を収集し、伝えるメカニズムについて考えてみる作業って実は疎かになっていないでしょうか？ つれづれなるままに…乱文を… …次回は「継承」について、書いてみたいと思います！！ |
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ご訪問ありがとうございました。「戦争体験」についての問題提起ですが、私は「戦争体験」の中身をいろいろ吟味しようとは思いません。戦争を繰り返さない、私が人を殺さないということがすべてです。そのような状況にならないようにするために、「戦争体験」を読み、聞き、想像力で追体験したいと思います。その意味では、当時の体験すべてが「戦争体験」と言えるのかもしれません。
2007/6/23(土) 午後 10:49
おひさしぶりです☆と、明るく挨拶するような内容じゃないですね(ΘoΘ;)
戦争体験はぼんばーさんが言われるようにさまざまなことがあると思います。ただ、その体験を語ることによって何かを変えるという意識が大事なのではないかと思います。戦争は悲惨なもの。みんながそういう風に考えるには、やっぱり悲惨だったことを正確に伝えることが大事になるのだと思います。戦争をいろいろな観点から見ることは大事だと思いますが、戦争が悲惨なものだったということだけは忘れないようにしないといけないですね。
2007/6/24(日) 午前 2:32
「追体験」って言うのが、また難しいと思いますよね！そもそも「追体験」とは何のか？？読み、聞き、想像力をめぐらせることで、どんなことがなされているのか？っていうメカニズムがまだまだ分かってないような気がしますよね！
2007/6/24(日) 午前 9:57
そうなんですよね！「戦争体験」＝「悲惨な経験」＝「後世に伝えなければならないこと」→「向平和な態度への期待」(こんなに単純じゃないですが…)っていう、図式になっているんですよね！
残しているのは戦争のモノであり、体験談であるのに、いつの間にかそれが「平和意識」にまで昇華されているんです。
「戦争体験を後世に残して、忘れないようにし、平和な世界を！」とかよく聞かれますが、この仕組みって、これまできちんと説明されてきていないんですよね
2007/6/24(日) 午前 10:02
伝える」作業は大切かもしれませんが、「戦争体験」の何を「伝え」ようとしているのか？ものごとには優先順位があります。プライオリティーというやつですね。そこを基準にすればはっきりします。伝えなければならないことの優先順位。「命」です。戦争によって自分の命を失った人がそれを伝えることは出来ません。家族が友人が戦争というのは地獄なのだ。国家が行う殺人行為。人類として最も罪深い行為なのだ。プライオリティーにおいてここが最重要ということです。突然のコメント申し訳ありません。
ノーテンキな人々の（自分の母の）戦争体験は自分のブログにあります。
http://blogs.yahoo.co.jp/pi_pi_pi_xp/16823249.html
2007/6/24(日) 午前 11:52 [ ピッピ ]
平和都市広島に住まう人間としては、いろいろ思うことがあります。
実際幼き頃から平和教育が行われ、広島市内の小学生の社会科見学には必ず平和資料館に参ります。今現在の展示物にはそんなに衝撃的なものがありませんが、私が小学生の頃には『包み隠さず』的な感じで、少なからず衝撃を受けたものです（「はだしのゲン」もそうですね。ちょっとしたトラウマ…）
大人になってから平和教育するのも遅いし、でもかといって小学生の平和教育に戦争の悲惨さを取り入れるのはどの程度までがいいのか、小学生の母としては考えてしまいます。
2007/6/24(日) 午後 4:52
＞ピッピさん
プライオリティですか…そうなんですよね！こういうお話に出、伝えたいことに対してはプライオリティが存在しているんですよね。
でも、何でプライオリティが決まって、それがさも当然のようにそこにあるのか？プライオリティを規定しているものが何なのか？そこまで問いたい…
…天邪鬼ですかね？？
2007/6/25(月) 午後 8:52
＞マダムハニ〜さん
マダムハニ〜さんがおっしゃるように展示も時代と状況に応じて変わっているんですよね！同じことが伝えられているようでも、そこにあった展示物とあそこにあった展示物の配置が換わるだけで、それは別の物語を物語っているということ…
モノが出されたり、仕舞われたり、配置が換わったり…実際にモノを動かすのは学芸員さんなんでしょうが、「モノ」が動く社会的理由を考えてみると面白いかもしれませんね！
マダムハニ〜さんが言うように「母として考えてしまいます。」のも充分にモノを動かす力になりえますからね！
2007/6/25(月) 午後 8:59
みなさんのご意見も傾聴に値するのですが、実際に、広島で「おまえたちに何がわかる！」と怒鳴られて追い返された経験があります。当時、その方の気持ちを理解するだけの知識も度量もありませんでした。私は評論家にはなりたくない。自分を話の対象外に置き、あれこれもの申す。今の日本の現状を考えれば、憲法九条を変えようとしているのは、先の戦争が「自存自衛のための戦争」と考える勢力です。靖国神社の考え方と同じですね。そのような人たちが、侵略戦争を否定し、アメリカに追随して戦争のできる国にしようとうことを無視して、追体験の内容について吟味することにあまり意味を見いださないのです。私が戦争をしない、子どもたち、孫たちに戦争をさせないということに興味があるのです。
2007/6/26(火) 午後 2:37
いろんなご意見がありますからね！私は過去の「継承」と「追体験」そして、それらが「平和」とい価値にまで昇華させられるそのメカニズムについて、明らかにしてみたいな！と。一生懸命研究してきた対象ですしね！興味あります
2007/6/26(火) 午後 10:46
potiもらいます〜〜〜
2008/4/5(土) 午前 7:06
あっ･･･どうも恐縮です(=´▽｀)ゞ
2008/4/5(土) 午後 6:02