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短歌の神様も、戦争になると愛国の神になる。 (写真上は、大正から昭和前期にかけて活躍した歌人・斎藤茂吉) 短歌で戦争を読む
― 『昭和万葉集』『兵隊万葉集』なども読んでみよう！ −
日本人はとにかく周囲の「空気」に過敏だから、多数にすぐ同調したがる。戦前の時代にあっても軍部が様々な分野の「翼賛会」をつくり、新聞もラジオも映画も芸能（お笑いまでも）文学も美術も音楽も、すべてが「戦争へ戦争へ」という空気をつくるよう強制された。戦時中ともなれば、その「同調圧力」はさらに一層強まり、異を唱える者は「非国民・国賊」（このエゲツナイ言葉を乱発したのが、軍部と二人三脚の右翼メディアの『日本新聞』）と罵られ逮捕された。
令和騒ぎで大モテの『万葉集』だが、『昭和万葉集』の第六巻は戦争短歌を集めたものだ。また『兵隊万葉集』（早坂隆）という本もある。
●すめぐにの大臣東条の強魂をちはやぶる神も嘉しとおぼさむ（斉藤茂吉）−−“短歌の神様”も世界を見る目は盲目らしい。天皇の国の首相になった東条英機の、根拠ゼロのハッタリ（大言壮語）を、この老歌人は頼もしいと喜んでいる。戦前は老いらくの恋に現を抜かし、戦後は山ほど作った「戦争賛美短歌」の反省もせず、敗戦5年後には文化勲章までゲットしている。何とも幸せなお方だ。
●兵を送る群衆のなか揉まれ来て兄と最後の手を握り合ふ（内原泰子）−−「出征」が、愛する者との最後の別れになるのだ。「立派に死んでこい」が送り出す側の決まり文句。もちろんタテマエとホンネはちがうのだが。
●医となりていまだ習わぬ聴診器背嚢に入れ君は征くなり（作家・倉田百三）−−若者に当時よく読まれた宗教色強い作家だが、戦時には国粋的ナショナリズムに右傾してしまった。こんな歌を詠んでいたとは。人の命を救う医者になったばかりだというのに、死者だらけの戦地に行かねばならぬ皮肉。
●ひきよせて寄り添うごとく刺ししかば声も立てなくくずほれて伏す（歌人・宮柊二）−−刺し殺したのは中国人捕虜か、老人か女性か子供か？ 宮はトラウマにならなかったのだろうか？
●傷つきし友の手当を急ぎ終え血にまみれたる弾を分け合ふ（滝口文吾）
●国と国あひ戦ふもこの捕虜にわれ憎しみの心持たなく（田中富雄）−−個人的にはなんの恨みも憎しみもないのに、敵国の人間というだけで殺し合う理不尽。
●手榴弾に腹砕かれし敵屍体の血も乾かぬに蠅群れ集ふ（佐藤忠男）−−有名な映画評論家も、こんな戦争体験をしていたのだ。血の匂いをすぐに嗅ぎ分けて蠅が卵を産み付け、生きていても蛆がうごめく。
●刀身を洗う将校いま斬りし捕虜を黄河の水に蹴落とす／強姦をせざりし者は並ばされビンタを受けてわが眼鏡飛ぶ（川口常孝）−−「令和」の名づけ親・中西進と同じ万葉学専攻だったが、学徒兵として大陸に。そこで目撃した光景。これも日本軍が行った「三光作戦」のひとつだろうか。中国人を人間とは思わず斬り殺し、女と見れば強姦するのが当然のような空気を創り出すのだ。
●教へ子の幾人国に殉じけむわが説く道の成否を思ふ（川見駒太郎）−−国家（政治家・官僚・軍部）はまず教育を利用して子供たちを「愛国者」に仕立て上げる。そしてほとんどの教師が、それに抵抗できずに（または率先して）軍国教育に従うことになる。後で後悔しても、死んだ教え子は戻らない。
●世の常の記者の如くになりにしと阿容の記事われは書きつつ（北田寛二）−−軍に批判的な記事など書こうものなら、投獄も覚悟しなければならない。そして新聞紙割当てを減らされ、次には発行禁止だ。
「言論・表現・出版の自由」がいかに大切か、最近はその「自由」も怪しくなってきた。
●兄弟を国に捧げて手柄待つ齢老い母よすこやかにあれ（北沢今朝治）−−サイパンで玉砕した兵だ。
「産めよ増やせよ」と女を子供を産む機械として利用し、赤紙一枚で徴兵して戦場に送り込み、見殺しにして玉砕させるか餓死させる。ご立派な国であることよ、日本帝国は。さすが神国！
●敵十機うちの九機を撃墜と言ひしが実は一機さえ無し（石川武美）−−「敵巡洋艦一隻、駆逐艦二隻撃沈！」などとウソばかり。それどころか撃沈されたのは、日本軍の方だったのだ。だから人々はホラ（大風呂敷）吹くことを「大本営発表！」と揶揄した。
●豆まきといへど豆無き家の内福は来たらず鬼は追はれず（作家・永井荷風）−−国家国民一丸となって戦争に狂躁する「総力戦」は、あらゆる物資が軍隊優先となるから、当然国民生活のことなど二の次三の次。だから食うモノにも困ることになり、「節分・豆まき」の豆すら無い。なにしろ野菜も肉も卵も米も無くなりスイトンの日々。マッチ一本すら配給となる極貧生活。グルメの東京人・荷風にとっては地獄の日々だったろう。政治に絶望し自分の政治的非力を嘆いて「現代の戯作者」になった。
●憶えなきことを迫りて書けと言ふ知らねばわれの体にきくと（小名木綱夫）−−戦時になれば表現一切が取締まりの対象になる。当然短歌・俳句も弾圧された。俳句では「京大俳句会事件」が有名だが、短歌では「短歌評論事件」だ。労働者の実感や政治批判に力点を置くプロレタリア系短歌雑誌だったが、日中戦争が始まると「治安維持法」違反でメンバーが次々逮捕され、拷問（体に聞く）を受ける。戦争とは敵との勇ましい戦闘だけではない。国家（権力）に異議を申立てる自国の民を片っ端から捕まえ、肉体的・精神的に拷問を加え殺すことである。
●天皇の御楯と誓ふ真心はとどめおかまし命死ぬとも（連合艦隊長官・山本五十六）−−日米開戦には消極的だったのだが、結局「開戦派」に押し切られ、「短期決戦なら一暴れして見せる」と真珠湾攻撃を立案。しかし勝利の美酒に酔えたのはわずか半年ほど、すぐに惨敗に次ぐ惨敗。ミッドウェーで海軍の連合艦隊は壊滅的敗北。暗号など米軍にとっくにバレてるのも知らず、司令官山本の乗っている飛行機は待ち伏せを受け撃墜。天皇を守る楯として戦ったのに何だか哀れお気の毒。それでも、みっともない生き恥さらした東条よりはご立派でした。
●アッツ島に死せる兵らのみ名のなか恩師のそれを見いでし驚き（作家・杉本苑子）−−女学生として雨の神宮球場の「学徒出陣」を涙で見送った杉本だが、なんと守備隊五百余名を見殺しにしたアッツ島の玉砕（銃も弾丸も無くなり素手でアメリカ軍に突撃させられた者も。全滅を玉砕などと美化したのはアッツ島より始まる）兵士の名前のなかに恩師の名を見つけたのだ。野蛮な日本の軍隊は知的なモノに敬意を払う気などさらさら無いから、いやむしろ「反・知性主義」で凝り固まったゲスの集団だから、大学の教授だろうが学者だろうが、二等兵としてビンタの制裁を加えるのだ。おぞましい限りだ。
●餓死したる友の袋に一合の米包まれてありたるあはれ／服のまま白骨は寝てゐたりけり流れを呑みてここに果てけむ（森誓夫）−−日本軍部の最大の欠点は「兵站の軽視」である。ばかばか兵士を現地に送り込んで、後は知らんぷり。「食料は現地調達」だから兵隊は盗むしかなくなる。日本の軍票なんか貨幣の価値としてはゼロに近いから、商人も農民ももらいたがらない。そうすると銃を突きつけて強奪する。だから日本軍や日本人への憎悪がどんどん膨らむ。ガダルカナルでは、戦死よりン十倍も餓死で死んだ。白骨の軍服の上に折重なるように白骨の軍服。目を疑うような惨状。その数二万人以上。故に「餓島」と言う。ちなみに米軍兵士で餓死など一人もいない、ゼロだ！
●神風を翼に享けて必殺のわが体当たりいかで狂はむ（鷲見俊郎）−−特攻兵の短歌だ。ずいぶん威勢が良いが、ホンネかな。特攻が決まった夜には酒と馳走が振舞われるのだが、眼は血走り叫び声をあげ刀を振り回したり柱に切りかかったりする。そして一夜明ければ覚悟（諦念）が決まるのか、憑きものが落ちたようにすっきりした表情になり飛行機に乗込むのだという。特攻ねえ、最低最悪の作戦。参謀たちの無能もここに極まったというべきか。兵士の叛乱が起きなかったのがむしろ不思議。
●君のため吾は征くなり南の海に敵撃滅の火と燃えて（山元正巳）−−この人も特攻パイロットである。「海軍神風特別攻撃・敷島隊」の隊長・関行男は自他共に認めるスゴ腕のパイロットだったが、23歳新婚ホヤホヤだというのに特攻を命じられてしまう。さすがに得心が行かない彼は「オレは天皇や国のために死ぬのではない。愛する妻のためだ。それにしてもオレのような飛行機乗りを、こんなふうに殺すようでは日本もおしまいだな」と。
ところが初めての特攻で関のこの敷島隊五機が、レイテ付近でアメリカの空母を撃沈させた（昭和19年10月）ため、大喜びの海軍はすっかり“味を占め”、次々と特攻を繰り出すことになってしまった。何しろ「空母の甲板を使用不能にする」のが目的だったのに、撃沈させてしまったのだから望外の成果ということになる。するとライバルの陸軍も「遅れてならじ」と追従する。しかも初めから「空母撃沈」を目標にするのだが、何を血迷っているのやら。巨大な空母に体当たりしてもよほど運が良くなければ、ただ「床に卵を落とした程度」でしかないのに。しかも敵艦に命中する確率はたった3パーセントしかないのだ。なまじ関の腕が良かったのが仇となり、あたら3000名の少年青年が死んでしまった。
●国のため重きつとめを果たし得で矢弾尽き果て散るぞ悲しき（栗原中佐）−−硫黄島の死闘は日米双方で何度か映画化されている。最近ではC・イーストウッド監督のものが有名。食料も弾薬も医薬品も無いまま、洞窟に潜んでゲリラ戦を展開するしかないジリ貧の日本軍。傷病兵は足手まといになるから、洞窟を移動するときは手榴弾で自爆させるか、それも無理な者は注射で殺した。一方米軍は栄養たっぷりの食事をし、武器弾薬も充分すぎるほど。戦車もどっさり陸揚げされた。栗原中佐はあらん限りの智恵を働かせ、圧倒的有利な米軍に抵抗を試みたが、“矢折れ弾尽き”てはいかんともし難く全滅。
あ、この栗原中佐の辞世（短歌）だが、受取った大本営は末尾の「散るぞ悲しき」を勝手に「散るぞ口惜し」と改竄して新聞に発表した。なんとも姑息なイヤラシイ手口である。天皇の赤子である皇軍兵士は、「悲しい」などと“泣き言”を口にしてはならないというわけだ。兵隊に飯も食わせず弾も渡さず、最期は空手で「万歳突撃」の玉砕・全滅。自分たちは料亭に行き芸者を侍らせドンチャン騒ぎ。参謀本部で非現実的な「机上の作戦」を捏ね上げ現場に押しつける。これで勝てるわけがない。
●空襲の火の海逃れ夜の明を路上に深く児と眠りたり（杉浦よし子）−−ガソリン（日本の空襲に使われた焼夷弾も、ベトナム戦争のナパーム弾もガソリン）をまいて上から火をつけ、住民を無差別に焼き殺すという、何とも残酷無比な作戦を空軍の殺し屋カーチス・ルメイが実施。東京は3月10日の深夜北風に煽られて火の海地獄となり、下町中心に十万人が焼け死んだ。「日本を石器時代に逆戻りさせてやる」と嘯いたルメイは、その「公約」を果たすべく日本中の都市を80以上も焼き尽くした。
●後の世は良き民たれと祈りつつ匪賊の首を斬り落としたり（人形富士夫）−−中国人の盗賊を匪賊というが、盗み・放火・殺人・強姦を中国全土で行う日本軍のほうが、何十倍も悪だろう。
●銃殺と決めし捕虜兵を立たせたる後ろに光るざくろの朱花（広澤真砂三）−−捕虜を殺すのは国際条約違反のはずだが。
●二万余の命たちまち滅びしとわが驚く前の屍の山（三田零人）−−南京虐殺を目撃した兵の歌。
●孫文の額を掲げし教室の白壁に貼れる排日ポスター（石田清月）−−侵略者が憎まれるのは当然ではないか。中国人や韓国人が武器を持って日本に侵入してきたことを考えて見よ。
●編みかけのシャツ供えありその夫の戦死知るまで編み急ぎけむ（藤原国子）
●「死ニ方用意」と戦艦大和に書かれゐき島山遠く桜けぶりて（歌人・辺見じゅん）−−「島が動いてるようだ」といわれた世界一の巨大戦艦・大和。多くの戦艦を造るため、一体どれだけの資材が投じられたことか。国民は鍋釜から宝石まで寄付させられ、寺は鐘や仏具まで強制没収。とうとう鉄も不足し、内地の訓練では木製の戦車・木製の剣。特攻自爆用の魚雷艇までベニヤ板になるお粗末。それでもまだ降伏しようとしない軍部。ヒトラーと同じく、負けるなら国民すべてを滅ぼすつもりだった。
もう戦艦の時代ではなく航空機の時代だと分かっていながら、ロシアを破った連合艦隊の“成功体験”が忘れられず、巨大戦艦に頼って「夢よもう一度」。陸軍より海軍は少しはマシで、世界が分かっていると思われていたが、何のことはない五十歩百歩だった。もう敗戦が99.9パーセント確実な昭和20（1945）年4月、片道燃料で沖縄に「海上特攻」（好きねえ特攻が。これが作戦ならバカでも参謀が務まる）に出かけたが、鹿児島沖で米軍1000機の猛爆を受け撃沈。3000人近くが死亡。愚劣の極み。
●あなたは勝つものと思っていましたかと老いたる妻のさびしげに言ふ（歌人・土岐善麿）−−男は争いごとを好み勝ち負けにこだわる。スポーツだろうと戦争だろうと同じだ。歌人土岐もナショナリズム＝「戦争の空気」に流され、冷静な判断を失い「日本は戦争で負けたことはない」と自惚れた。「神国日本は永遠に不滅」とマジメに信じていたのだ。観念でなく日々の生活の実相実態から状況を把握する女性は、「この戦争はダメだ、負ける」と実感していたのに。
●いくさ人おほまつりごとわたくしし国を亡ぼす憎むべきかな（詩人・堀口大学）−−軍人が大事な政治を自分に都合の良いように私物化し、とうとう330万国民を死に追いやり国土を焦土にしてしまった。
●休戦の午後に戦死の兵一人楡の大樹の下べにて焼く（高橋房雄）／天皇の「玉音放送」があった8月15日の未明にも、埼玉県熊谷市は大規模な空襲があったし（作家の森村誠一は九死に一生を得る）、午後になっても東京の奥多摩になぜか爆弾が落とされた。 ●心なき風な吹きこそ沈みたるこころの塵のたつぞ悲しき（木村久夫）−−B級戦犯としてシンガポールで死刑判決。軍部と東条への批判を自分の哲学書の余白に書き記し、絞首台に登っていった。無念だったろうな。「重く沈んだ心の塵（慚愧や後悔や怒りや未練やらのドロドロ）を、無情な風よ、巻き起こしてくれるな」と詠う。古典の短歌のような姿の良い一首。多くの教養人が戦争で死んだ。
●直接は戦争せざりし国民とはにかみながら一生終えんか（大下一真）−−作者は戦争を全く知らない若い世代だろう。戦争を知らぬままキミが一生を終えられることを心から願うが、若い世代の支持が圧倒的に高いアベ政権では危ういぞ。『教育基本法改悪』に『安保（戦争）法制』に『共謀罪新設』（名前は違ってるが中身は治安維持法そのものだ）。そしていよいよ『憲法改悪』だ。大丈夫か？ 平和も民主主義も普段から眼と耳を研ぎ澄まして、警戒を怠らぬことが絶対に必要だ。
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